教宗方濟各首次在監獄開啟聖門

圖片:Vatican Media

教宗方濟各解釋說:“我希望我開啟的第二扇聖門是在監獄裏”。在2025年的希望禧年,首扇聖門於2024年12月24日在聖伯多祿大殿開啟,而隨後於26日上午,教宗首次在羅馬的雷比比亞監獄開啟了聖門。

26日上午,教宗抵達羅馬雷比比亞監獄時,首先談到了在那裏開啟聖門的重要性。在監獄的小堂,教宗解釋說,每個人都“有機會打開心靈之門,明白希望永遠不會令人失望”。

敞開大門,敞開心門

在親自跨過聖門之後,教宗主持了彌撒。彌撒講道中,教宗省思了此次訪問的歷史意義,並將其描述為“一種美麗的敞開之舉”。然而,教宗不僅僅是要開啟大門,他還鼓勵在場的囚犯敞開心門。他說道,兄弟情誼就是“敞開心門”。

教宗勉勵眾人不要讓封閉、冷硬的心阻止我們活出真我。他解釋道,禧年給予我們恩寵,讓我們“徹底敞開”心門,迎接希望。他也向大家保證,即使在最艱難、最具挑戰的時刻,希望永遠不會令人失望。

希望是錨

教宗方濟各將希望比作岸邊的錨,牢牢系在繩索上。“有時候,繩索很硬,會傷到我們的手。”然而,即使在這樣的時刻,希望之錨依然讓我們繼續前行,因為我們的前方總會有些什麼。

不要半封閉

教宗勉勵說,“當一個人的心封閉時,它變得像石頭一樣堅硬,忘記溫柔”,這就是為什麼即使在最困難的情況下,我們也必須保持敞開心門。他鼓勵在場的服刑人要對希望保持開放,鼓勵他們說:“每個人都懂得如何做到。”

教宗方濟各還解釋道,每個人都知道自己的心是否已經封閉或半封閉,並在結束時提醒在場的所有人,自己所開啟的聖門“是我們心門的象徵。”

教宗請求他們為自己祈禱,並告訴大家,他真心為他們祈禱,而“不僅僅是說說而已”。

奉獻禮物

彌撒結束時,一些服刑人士和獄警向教宗獻上了由女服刑人親自製作的禮物,其中包括一扇聖門的微型複製品以及一個裝有油、餅乾和陶瓷品的籃子。

監獄管理局向教宗方濟各贈送了一幅由前任獄警、藝術家埃利奧·盧琴特(Elio Lucente)創作的《救世主基督》畫作。教宗則回贈監獄一份紀念該事件的羊皮卷。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗開啟禧年聖門及聖誕子夜彌撒講道

圖片:Vatican Media

「這是上主的門,正義的人由它進入」。

2024年12月24日晚上7時,教宗方濟各在西斯汀堂聖詠團的歌聲中乘坐輪椅向聖門前進。他低頭默禱,全神貫注。然後在講述救恩故事的方格青銅門上敲了幾下,聖伯多祿大殿的聖門立即敞開。大殿的鐘聲隨之敲響。教宗方濟各率先跨越聖門,進入大殿。

禧年開始。希望的聖年開始了。大赦、寬恕、重生、更新的時期開始了。這是承諾將“希望帶到已經失去希望的地方”的時期。大約25,000人在聖伯多祿廣場透過大屏幕、6000名信眾則在大殿內參加了開啟聖門儀式,以及隨後的聖誕子夜彌撒。這是一個莊嚴且喜樂的時刻。

教宗在鐘聲的伴隨下緩緩前行,54名不同國籍的朝聖者,包括五大洲的天主子民的代表,在教宗之後跨過聖門。人群中浮現出羽毛頭飾、花朵頭帶、闊邊帽、頭巾等。他們是第一批“希望的朝聖者”,隨後還有樞機、主教、參加共祭的聖職人員、其他基督信仰團體的代表,以及羅馬市長和意大利總理。

在當晚的隆重禮儀中,教宗主持開啟聖門儀式,這是一個象徵性的舉動,邀請所有人與上主耶穌相遇,祂是唯一的救贖之門。教會的使命就是在普天下始終向世人宣告我們的希望。開啟聖門後,教宗接著主持聖誕子夜彌撒,慶祝救主耶穌基督的誕生。

圖片:Vatican Media

以下是教宗方濟各2024年聖誕子夜彌撒講道全文:

上主的天使,身披光明,照亮黑夜,向牧羊人傳遞好消息:“我給你們報告一個為全民族的大喜訊:今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,祂是主默西亞。”(路二10-11)在貧窮人的驚嘆與天使的歌聲中,天空向大地敞開:天主成了我們中的一員,為了讓我們像祂一樣,祂降臨到我們中間,為提升我們,將我們帶到天父的懷抱。

姐妹們和弟兄們,這就是我們的希望。天主是厄瑪奴耳,“天主與我們同在”。那無限偉大的天主變得微小;那神聖的光輝在世界的黑暗中閃耀;天上的光榮在大地彰顯,如何呢?透過一個嬰孩的柔弱。如果天主到來,我們的心也如同貧寒的馬槽,那麼我們可以說:希望沒有破滅,希望活著,永遠充滿我們的生命!希望永不落空。

姐妹們和弟兄們,隨著聖門的開啓,我們開始了一個新的禧年:我們每個人都可以進入這恩寵宣告的奧秘。今夜,希望之門向世界敞開;今夜,天主對每個人說:“你也存有希望!”為我們每一個人都存有希望。姐妹們和弟兄們,但你們不可忘記,天主寬恕一切,天主永遠寬恕。你們對此不可忘記。這是懂得將寄望於上主的方式。

為了迎接這個恩典,我們蒙召以白冷城牧羊人的驚嘆走上我們的旅程。福音記載,他們聽到天使的報告後,“急忙去了”(路二16)。這個指引就是重新發現失去的希望、在我們心中重燃希望、在我們這個時代與世界的荒蕪中播撒希望:急忙前去。在這個時代有許多荒蕪。我們想到戰爭、槍擊下的兒童、遭炸彈的學校或醫院。不要耽擱,不要松懈,要讓自己被這喜訊所吸引。

急忙前去,我們去見那為我們誕生的上主,帶著輕盈和清醒的心,準備好與祂相遇,使我們能將希望在生活的每個境況中表達出來。這是我們的任務:將希望在生活的每個境況中表達出來。因為基督徒的希望不是一種被動等待的美好結局,不是一部電影的美滿結局:是天主的許諾,要我們在此時此地,在這片受苦呻吟的土地上予以接納。因此,這個希望要求我們不遲疑,不陷入習以為常的束縛,不停留在平庸和懶惰中;正如聖奧斯定所說,它要求我們對那些不對勁的事物心生反感,有勇氣去改變它們;它要求我們成為尋求真理的朝聖者,永不疲倦的夢想家,因來自天主的夢而不安,這是夢想一個新世界,由和平與正義來統治。

我們要學習、再學習牧羊人的榜樣:這個夜晚誕生的希望,不能容忍那些安於舒適生活的懶惰與不思進取。我們中的許多人都如此,我們有安於舒適生活的危險;希望則是不接受那些因害怕有損自己而不敢失去平衡的虛偽謹慎,以及那些只顧自己、精於算計的態度;這希望與心安理得的人是不相容的,他們面對惡行和最貧窮者受到的不義卻默不做聲。相反,在呼籲我們耐心等待那正在萌芽和成長的天國的同時,基督徒的希望要求我們今天就通過我們的責任,不僅我們的責任,還有我們的同情心,大膽地提前實現這個許諾。在此,也許詢問自己的同情心對我們有益:我有同情心嗎?我曉得與人分擔痛苦嗎?我們要思考這些。

回顧我們如何常常安於現狀,適應這個世界的思維方式,一位了不起的神父兼作家為聖誕這樣祈禱:“上主,我向祢請求一些折磨、一些不安、一些悔惱。在這聖誕日,我願意自己是一個不滿足的人。高興,卻不滿足。高興是因祢所做的一切,不滿足是因我沒有作出回應。上主,請除去我們那些虛假的安寧,並在我們那總是太滿的‘馬槽’裡放入一大把刺。請在我們心靈深處植入一些對其他事物的渴望”(亞歷山德羅·普龍扎托,《聖誕九日敬禮》)。渴望其他的事物。不要靜止不動。我們不要忘記,靜止的水是最先腐臭的。

基督徒的希望正是這“其他事物”,要求我們“急忙前去”。作為上主的門徒,我們受邀在祂內找到我們最大的希望,並有如光明的朝聖者,毫不拖延地將這份希望帶到世界的黑暗中。

姐妹弟兄們,這就是禧年,這就是希望的時期!它邀請我們重新發現與上主相遇的喜悅,召喚我們在靈性上更新,並且要求我們投身於世界的改變,使這時期真正成為一個喜樂的時期:成為我們大地母親,那片被利潤邏輯摧殘的土地的喜樂時期;成為那些承受不公債務重壓的貧困國家的喜樂時期;成為所有仍受新舊奴役束縛的人的喜樂時期。

這是我們每個人的恩賜和責任,把希望帶到已經失去希望的地方:把希望帶到生命受創的地方,帶到被辜負的期待中,帶到破碎的夢想裡,帶到讓人心碎的失敗之中;帶到疲憊不堪、支撐不住的人身上,帶到感到被擊敗的憂苦孤獨中,帶到被深刻撕裂的心靈痛苦中;帶到囚犯那漫長空虛的日子中,帶到貧困者狹窄寒冷的房間裡,帶到被戰爭和暴力褻瀆的地方。把希望帶到那裡,在那裡播種希望。

禧年開啓了,這是為將希望、福音的希望、愛的希望和寬恕的希望賜予每一個人。

我們回到馬槽前,我們注視馬槽,注視天主在嬰孩耶穌面容上顯露的溫柔時,我們不禁自問:“我們的心中有這種期待嗎?我們的心中有這種希望嗎?……默觀這份戰勝我們的疑慮、戰勝我們的恐懼的天主慈愛,我們也在默觀期待我們的巨大希望。……願這份希望的願景照亮我們每日的行程。”(馬蒂尼樞機,《聖誕講道》,1980年)

姐妹、兄弟們,今晚天主心中的“聖門”為你而敞開。耶穌,“天主與我們同在”,為你、為我、為我們、為每一個男人和女人降生。你要知道,與祂同在,喜樂綻放;與祂同在,生命改變;與祂同在,希望永不落空。

彌撒結束後,教宗在一群不同國籍的兒童陪同下,前往大殿內的聖誕馬槽,將聖嬰耶穌像恭放在馬槽內。在基督降生的這個場景前,教宗也祈禱片刻,提醒眾人關注生命。最後,教宗乘坐輪椅穿過大殿中央通廊,問候兩邊的信眾。

圖片:Vatican Media

圖片:Vatican Media

 

來源:梵蒂岡新聞網

2025年禧年:聖門將只在羅馬宗座聖殿開啟

圖片:Vatican Media

教廷福音傳播部世界福傳基本問題部門於2024年8月1日發表的公告中表示:「鑑於2025禧年的臨近,有人提出了這個問題,即各個主教座堂、國際和國家聖殿以及其他特別重要的敬禮場所的聖門配置和開啟問題。在這方面,儘管我們敏銳地考慮到了提出這一值得稱讚的願望的牧靈和奉獻性質的動機,但我們仍然認為我們有責任回顧教宗在2025年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》(Spes non confundit)中提出的確切指示,其中指出梵蒂岡的聖伯多祿大殿以及其他三座宗座聖殿,即聖若望拉特朗大殿、聖母大殿和城外聖保祿大殿為聖門(參見第6項)。

“Sustained by this great tradition, and certain that the Jubilee Year will be for the entire Church a lively experience of grace and hope, I hereby decree that the Holy Door of the Basilica of Saint Peter in the Vatican will be opened on 24 December 2024, thus inaugurating the Ordinary Jubilee. On the following Sunday, 29 December 2024, I will open the Holy Door of my cathedral, Saint John Lateran, which on 9 November this year will celebrate the 1700th anniversary of its dedication. Then, on 1 January 2025, the Solemnity of Mary, Mother of God, the Holy Door of the Papal Basilica of Saint Mary Major will be opened. Finally, Sunday, 5 January 2025, will mark the opening of the Holy Door of the Papal Basilica of Saint Paul Outside the Walls. These last three Holy Doors will be closed on Sunday, 28 December 2025. I further decree that on Sunday, 29 December 2024, in every cathedral and co-cathedral, diocesan bishops are to celebrate Holy Mass as the solemn opening of the Jubilee Year, using the ritual indications that will be provided for that occasion……The Ordinary Jubilee will conclude with the closing of the Holy Door in the Papal Basilica of Saint Peter in the Vatican on 6 January 2026, the Solemnity of the Epiphany of the Lord. “

「教宗規定聖伯多祿大殿的聖門將於2024年12月24日開啟,以此開始常規禧年。隨後的主日,12月29日,教宗將開啟拉特朗聖若望大殿的聖門。接著,2025年元旦,天主之母節隆重瞻禮當天,聖母大殿的聖門隨之敞開。1月5日,羅馬城外的聖保祿大殿的聖門將被打開。這後三道聖門將於2025年12月28日主日之前關閉。2024年12月29日,在所有的主教座堂中,主教們該當舉行感恩祭,隆重開啟禧年。2026年1月6日主顯節,聖伯多祿大殿的聖門將關閉,以此結束禧年。」

唯一的例外則是教宗在詔書中所表達的意願,即他將親自在監獄中開啟聖門,「為囚犯提供親近的具體記號」(參見第10項)。

“In order to offer prisoners a concrete sign of closeness, I would myself like to open a Holy Door in a prison, as a sign inviting prisoners to look to the future with hope and a renewed sense of confidence.”

同樣眾所周知的是,自1300年第一個禧年以來,禧年的特殊和識別標誌是大赦,「意在透過懺悔聖事以及愛德和望德的記號(參見第7-15項),表達天主無邊無際的寬恕(參考第23項)。因此,為了充分享受這恩寵的時刻,請參考2024年5月13日宗座聖赦院法令所指明的特定地點和各個方式」。

“in Rome: by visiting at least one of the four Major Papal Basilicas: St. Peter’s in the Vatican, the Archbasilica of the Holy Saviour (St John Lateran’s), Saint Mary Major’s, and St. Paul’s Outside the Walls;

in the Holy Land: by visiting at least one of the three basilicas: the Basilica of the Holy Sepulchre in Jerusalem, the Basilica of the Nativity in Bethlehem, or the Basilica of the Annunciation in Nazareth;

in other ecclesiastical areas: by visiting the Cathedral or other church or sacred place designated by the local Ordinary. Bishops will take into account the needs of the faithful as well as the opportunity to reinforce the concept of pilgrimage with all its symbolic significance, so as to manifest the great need for conversion and reconciliation1.”

來源: 2025年禧年官方網頁

教宗頒布禧年詔書:願我們的生活充滿希望

按此閱覽2025年禧年官方網頁

相關資訊

教宗在意大利阿奎拉科雷馬焦聖母大殿開啟聖門

CNS photo/Vatican Media

022年8月28日,教宗方濟各在意大利阿奎拉的科雷馬焦聖母大殿主持開啟聖門儀式後,一陣小號聲宣布了策肋定寬恕節開始。聚集在大殿周圍的信友和朝聖者的喜悅之情顯而易見。寬恕節也為在場的一些阿布魯佐監獄的服刑人提供了獲得天主寬恕和擁抱的機會。

教宗方濟各是首位開啟科雷馬焦聖母大殿聖門的教宗。他披著白色長披風,用阿奎拉市長交給他的橄欖木杖敲了三下聖門,為信眾打開了得以看見天主的仁慈的視野。策肋定五世教宗於1294年頒布了寬恕詔書,向所有真正懺悔並辦告解的信友頒賜全大赦。

第728屆策肋定寬恕節開啟儀式以誦念聖人禱文開始,在禱文的陪伴下,教宗、阿奎拉總主教彼得羅基樞機和其他共祭者,以及阿奎拉市長來到聖門前。彼得基羅樞機邀請在場信眾在跨越聖門時呼求天主的慈悲。

禮儀中,教宗祈禱說,“富於仁慈和大愛的亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主,求祢使教會因著聖神的作為,享有內在更新的喜樂,並以救恩和救贖為標誌,行走於世界中”。教宗祈求全能者天主“為我們完全打開祂的慈悲之門”,“有一天為我們打開祂的天上的住所、耶穌先我們而去的地方的門”。教宗繼續祈求說,“我們懇求祢,讓所有人,那些懷著更新的承諾和堅定的信德跨越這門檻的人,都能獲得救恩”。最後,教宗隆重地說:“上主,我將進入祢的家”。

聖門打開後,教宗獨自一人站在科雷馬焦大殿的側門前。就這樣,開始了策肋定寬恕節。現在,任何誦念《信經》、《天主經》、為教宗的意向祈禱,以及妥當告解並善領聖體的人均可獲得全大赦。

教宗進入聖門後,坐著輪椅朝著策肋定五世教宗的墓走去。這裡保存著策肋定五世教宗的遺體。在這舉行寬恕節的機會上,在陵墓小堂內放著保存在一個盒子裡的寬恕詔書。教宗方濟各在策肋定教宗墓前停留祈禱片刻。教宗離開科雷馬焦大殿前,與彼得羅基樞機交談。樞機向教宗解說了策肋定五世陵墓的一些細節。隨後,教宗問候了參與彌撒和開啟寬恕節儀式的當局人士,並於12點23分乘直升機返回梵蒂岡。

羅國輝神父-「慈悲特殊禧年」閉幕儀式反思

禧年與聖門

教會首次禧年是在1300年,而首次提及開啟朝聖地聖門是在 1433 年(第五次教會禧年),教宗瑪爾定五世(Martin V, 1417-1431 年)開啟拉特朗大殿的聖門。

1500年的禧年(1499 年平安夜開始),教宗亞歷山大六世(Alexander VI,1492-1503 年)不單在拉特朗大殿開啟聖門,也在聖伯多祿大殿、聖母大殿,及城外聖保祿大殿開啟聖門。當時,聖伯多祿大殿的聖門是擴建自聖伯多祿大殿門廊右側的便門。

聖門的作用,是讓朝聖者經此特殊聖門進入大殿,尋得禧年大赦的恩寵。禧年過後,便以牆壁在大殿內外把這門封閉。

禧年閉幕與封閉聖門儀式沿革

按成文紀錄,自1500年,禧年的開幕和閉幕,便包括了開啟和封閉聖門。當時宗座禮節司 John Burchard 所編訂的聖門儀式遂成為範本。

禧年閉幕封閉聖門儀式基本如下:

1.教宗經聖門進入聖伯多祿大殿,舉行晚禱

2.教宗派遣樞機代表他去關閉拉特朗大殿、聖母大殿,以及城外聖保祿大殿的聖門

3.教宗與襄禮者遊行到聖門,途中向印有基督苦難面容的巾帕,及刺透耶穌肋傍的長矛致敬

4.教宗是最後一人經聖門離開聖伯多祿大殿

5.教宗在大殿門廊祝福及給封閉聖門的磚石灑聖水

6.教宗以泥鏟在聖門門檻三處抹上水泥,放上三塊封磚和幾個金幣和銀幣(1575 年後以盒盛載金幣銀幣,放入封牆)

7.主管告解者也放上封磚,再由泥水匠在大殿內外築起封牆。歌詠團唱出Caelestis Urbs Jerusalem。

8.教宗祈禱(Deus qui in omni loco)後,唱謝主辭(Te Deum),然後,登上陽台,以宗座祝福,祝福會眾。

以上16世紀的禧年閉幕封閉聖門儀式基本上一直用至 1975 年。

1975年禧年閉幕關閉聖門儀式,不再重砌封牆,而是關上銅門的兩頁門扇;這銅門(1949 年造)原本裝在大殿內的,現在裝於大殿外。

兩月後,才在大殿內再建封牆,並把盛載錢幣和文件的盒放入牆內。從此,習慣在開啟和封閉聖門儀式中所用的鎚、泥鏟,水泥、磚和聖水,不再在儀式中應用了。而且,整個儀式強調的是門,而不再是牆。「門」,在社會生活、歷史及聖經中的意義,更為豐富。

1975年禧年閉幕關閉聖門儀式在平安夜舉行,分作三個步驟:

1.在聖伯多祿大殿內:教宗由聖瑪爾大門進入大殿,在聖伯多祿墓前靜默祈禱片刻,然後遊行經聖門離開大殿;教宗應是最後一位跨過聖門。

2.在門廊:教宗致候,向基督呼求、垂憐頌和禱文。唱 O Clavis David;教宗到聖門前跪下默禱。教宗起立關上兩頁門扇,並說:「基督昨天,今日,是原始也是終末。他開了,無人能關;他關了,無人能開;光榮與王權歸於他,世世無窮。」唱「光榮頌」;教宗遊行到廣場。

3.在廣場: 舉行彌撒。

1984年的聖門閉幕禮在復活主日舉行。首先在聖伯多祿廣場舉行彌撒,隨後按 1975 的儀式關閉聖門。

2001年的關閉聖門儀式在主顯節舉行。

在主顯節前夕,先由代表教宗的樞機,往拉特朗大殿、聖母大殿、城外聖保祿大殿,先關閉聖門,隨後舉行主顯節第一晚禱。

翌日,教宗在主顯節早上關閉聖伯多祿大殿的聖門。儀式如下:

-教宗、共祭樞機、執事、襄禮者,以及教友代表遊行到大殿門廊,就位。唱聖詠 95(94)。

-教宗致候及祈禱。唱 O Clavis David。

-教宗到聖門前,跪下默禱,然後起立關上聖門。全體詠唱「基督昨天,今日,是原始也是終末……」

-然後,全體遊行進入大殿。

-執事把福音書恭放祭台前寶座;教友代表獻花和蠟燭。

-唱光榮頌……

-在唱福音後,執事唱出「逾越節的日子」……

-「領聖體後經」後,教宗啟唱謝主辭(Te Deum)

-再後,在 2001 年 1 月底才在大殿內重砌封牆。

時任宗座禮節司 Piero Marini 這樣說:「雖然,聖伯多祿大殿的聖門關了,但門上的 16 塊展示救恩史的銅雕聖像,仍吸引着我們的目光,要我們繼續默觀天父藉着基督,在聖神內,指引着我們回歸父家之途。就讓基督嚮導陪同我們,越過現世,到達天國大門;他要親自打開天國大門,領我們進去,參加婚宴……世上的聖門雖然關上,但天父慈悲和恩寵之門,仍常常開着,等待我們進去。」

地方教會「慈悲特殊禧年」閉幕謝恩:但願「慈悲之門」常開

2015-2016年的「慈悲特殊禧年」首次在羅馬以外的各地方教會也以開啟「慈悲之門」來開始聖年。這措施把禧年朝聖的神功,推展到各地方教會。羅馬提供給各地方教會的禧年儀式中,包括開啟「慈悲之門」的儀式,也有禧年閉幕式,但當中却沒有關閉聖門儀式,而只有隆重的閉幕感恩聖祭和詠唱聖母的「謝主頌」。事實上,各地方教會所開啟的「慈悲之門」,是主教座堂和其他指定聖堂的日常大門;這不同於羅馬四大聖殿的聖門是專用的側門,讓朝聖者在禧年進入。

因此,地方教會的「慈悲特殊禧年」閉幕式,非常簡單,就只於 11 月 13日在設有「慈悲之門」的聖堂舉行一台感恩彌撒,頌謝天父慈悲所賜下的各項恩典,在「領聖體後經」後,隆重唱出「聖母謝主頌」,尤其突顯「因為他的仁慈(慈悲)世世代代於無窮世之世」這句話。

「慈悲特殊禧年」既是人間的時間,總會過去和結束,但天父的慈悲之門卻永遠不會關閉; 同樣,我們心裡的「慈悲之門」也不能關閉。我們經歷了這世上的「慈悲特殊禧年」,應「滿懷慈悲如同天父」,繼續世上的朝聖旅途,直到跨越天上的慈悲之門,進入天父永遠的慈悲之國。

香港教區主教座堂的「慈悲特殊禧年」閉幕儀式,也是按此安排。在當日(11 月 13 日)下午,首先,朝聖領禱員以及神形哀矜各單位成員,聚會反思。然後,偕同主教、司鐸、教友代表,如同朝聖,遊行到主教座堂的大門:「慈悲之門」,再次隆重呼求天父慈悲,進入聖堂,舉行感恩彌撒。在「領聖體後經」後,隆重唱出「聖母謝主頌」。 [Read more…]

《慈悲之門》第三集: 波蘭克拉科夫

慈悲禧年中,教宗方濟各邀請全世界所有教區去揀選一些教堂作為「慈悲朝聖地」, 而這些聖堂的門變為「慈悲之門」。教宗表示,當我們跨過慈悲之門時,便可以得到力量去接受天主的仁慈。

在《慈悲之門》節目中,我會為大家介紹五大洲其中一些教區裡的慈悲朝聖地,講解其歷史及重要性,分享我拍攝的圖片。我希望藉著《慈悲之門》,在慈悲禧年中燃點起大家對朝聖的心火,鼓勵大家前往不同地方朝聖,增進靈修。

上一集與大家參觀了韓國首爾市的禧年朝聖地,而第三集《慈悲之門》帶大家前往波蘭克拉科夫,為您介紹該市的禧年朝聖地。克拉科夫總教區指定了十一處禧年朝聖地,片中介紹了首六座聖堂:

一、神聖慈悲大殿
二、聖達尼老及聖文策老主教座堂(瓦維爾堂)
三、聖母蒙召升天大殿
四、聖十字大殿(莫吉華隱修院)
五、奉獻聖母大殿
六、天神之母大殿
七、聖若望保祿二世朝聖地
八、耶穌聖心大殿
九、聖伯多祿宗徒堂
十、耶穌聖心堂
十一、聖家堂

希望大家欣賞!影片設有繁體中文、簡體中文及英文字幕,電腦用者可在右下角選擇設定。另有英文旁述影片

 

以下是克拉科夫總教區十一個禧年朝聖地之位置:

如欲查詢各地教區之禧年朝聖地,請參閱 GCatholic 網站 之列表。

 

周佳播

格魯吉亞開啟在草地上的慈悲聖門

blog_1452801454

我們正在經歷的慈悲禧年也有一些令人心酸又心喜的特殊插曲,例如開啟一個還不存在的聖堂的聖門。這事去年12月7日在格魯吉亞的魯斯塔維(Rustavi)發生。天主教高加索宗座署理若瑟‧帕索托(Giuseppe Pasotto)主教開啟了一個在草地上臨時搭建的聖門。這裡的聖堂原該在3年前建好,然而卻遲遲沒有動工,原因令人費解,因為缺乏該市市長的授權。關於這一特殊儀式的意義,梵蒂岡電台採訪了帕索托主教。他說:

答:搭建聖門的想法源自我與司鐸們的商討。我們要在這塊我們多年來一直想為天主慈悲建築聖堂的土地上搭建聖門。這樣做出於多個原因:我們擁有一切許可,卻無法把聖堂建築起來,建造這座聖堂成了真正的難題。與此同時,這對我們而言也是一個標記:慈悲常常需要耐心,需要多次改變計劃,願意接受一個我們不曾期待的未來或另一種觀察方式。這是第一個原因。第二個原因是為了向公民社會發出一個訊號,因為慈悲與正義分不開。因此,這也是對當局和社會的呼籲。我在發給信徒的牧函中寫道:「你們設想一下,我們大家站在一扇門前,站在慈悲聖門前;我們應該打開這扇門,之後我們將看到什麼呢?什麼也沒有看到!沒有牆,因為天主的慈悲沒有界限;看不到屋頂,因為天主的慈悲使我們仰望天上;看不到座位,因為天主的慈悲要求我們不斷行走;看不到上等或下等的座位,因為我們大家都是平等的。」這幅圖像有助於我們理解天主的奧秘。搭建聖門標記的想法就是這樣誕生的。

問:這是一個充滿象徵意義的舉動,它也表明真正的教會不僅用磚瓦建造,還有其它更重要的因素。格魯吉亞天主教團體作為該國少數群體,正在如何度過這慈悲禧年呢?
答:我們制定了一個非常緊湊的計劃。我們絕不願意浪費這一年;相反地,對於繁忙的工作我感到非常欣喜。這有助於我們善盡職責。我認為有一項個人的工作最為重要,那就是每個人都要有一顆慈悲的心。

問:教宗方濟各強調慈悲禧年應該從邊緣地區開始。您在歐洲的東部,願意向羅馬發出什麼訊息呢?

答:一扇敞開的門永遠是一扇令人驚喜的門。注視著羅馬,我們知道驚喜將持續不斷;但是從羅馬、從基督宗教的中心觀察邊緣,肯定會看到更多的驚喜,即使這些驚喜處在重重困難之中。我認為聖父必會更加認同這個觀點。在這裡,我們得面對與東正教、與其它基督宗派共融的問題。目前令人悲痛的是,這裡不同基督宗派的代表還不能聚在一處共同祈禱。因此,我們必須打開某些門,開門意味著向未來開放,願意去明白這是天主所決定的未來。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教宗開啟聖母大殿聖門: 天主之母是慈悲之母和寬恕之母

blog_1451918409

1月1日天主之母節下午,教宗方濟各前往位於羅馬市區的聖母大殿主持彌撒聖祭並開啟聖門。教宗在彌撒講道中指出,誰若不懂得寬恕,他就還不認識圓滿的愛。我們人人都應奉聖母瑪利亞為慈悲之母,滿懷信心並毫無畏懼地沉浸在天主的愛内。

教宗以《天主之母頌》的古老歌詞為依據,解釋了天主之母的兩個特性:慈悲之母和寬恕之母。

天主之母首先是慈悲之母。

教宗表明:「我們方才開啟的聖門其實就是慈悲的聖門。無論誰跨越這門檻,都應滿懷信心且毫無畏懼地沉浸在天主的愛内,從這座大殿重新啟程,堅信身旁有聖母瑪利亞的陪伴。聖母瑪利亞是慈悲之母,因為她生育了耶穌,祂是天主慈悲的面容,萬民期待的厄瑪奴耳,『和平之王』(依9:5)。」

教宗表示,降生成人的天主子將祂的母親賜予我們。聖母瑪利亞則與我們一起同行,她絕不留下我們在人生的旅途上孤獨行走,在我們感到沒有把握和痛苦的時刻,更是如此。

天主之母又是寬恕之母。

教宗繼續解釋說:「在十字架下,聖母瑪利亞看到她的兒子將自己全盤奉獻出來,見證了什麽是愛人如同天主。在那一時刻,她聽到耶穌說出可能是她教導年幼耶穌的那句話:『父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麽。』」(路23:34)。

教宗說:「從那時起,瑪利亞就成了我們眾人的寬恕之母。她本人也效法耶穌並藉著自己的恩寵,寬恕了那些正在殺死她無辜聖子的人。為我們而言,瑪利亞成了教會也必須寬恕所有請求寬恕者的典範。寬恕之母瑪利亞教導教會,在加爾瓦略山上奉獻的寬恕沒有止境。無論是處處與人作對的法律,還是受人敬重的塵世智慧都阻擋不住寬恕。教會必須具有耶穌在十字架上和聖母在十字架腳下的那種寬大為懷的心胸,別無其它選擇。」

「寬恕的力量是一劑良藥,能化解怨恨和復仇的心態。寬恕令人心靈喜悅和祥,不再受死亡念頭的擺布;怨恨和復仇則擾亂心智,使人心碎,不得安寧。怨恨和復仇真是可憎惡的東西。」

最後,教宗表示:「我們在跨越這慈悲聖門時,應堅信童貞聖母,至聖天主之母在陪伴著我們並為我們轉禱。我們應讓她陪伴我們去重新發現與她的聖子耶穌相遇的美好。我們應向寬恕的喜樂敞開心懷,明認寬恕能使我們重新獲得可靠的希望,在每日的生活中做天主慈愛的謙卑工具。」 [Read more…]

教會透視: 華人教區紛紛打開慈悲聖門

blog_1450478543

最新內容:

-加拿大溫哥華總教區舉行終身執事晉秩典禮

-教宗方濟各開啟聖若望拉特朗大殿聖門

-華人教區紛紛打開慈悲之門

教宗公開接見: 聖門和告解是慈悲禧年的核心標記

教宗方濟各12月16日在週三公開接見活動中再次談到剛剛開啟的聖年,籲請聖伯多祿廣場上的信眾關注禧年的兩個核心標記:聖門和告解。教宗強調,寬恕有時很難做到,但若我們接納天主的慈悲,我們也會有能力寬恕他人。

「禧年遍及普世,而不僅在羅馬」。繼教宗在非洲心臟班吉開啟聖門後,各教區、朝聖地和主教座堂都開啟了聖門。教宗說,「我希望聖門的標記臨在於每個地方教會,好使慈悲禧年能成為人人共享的經驗」。教宗還說,羅馬是普世教會共融的可見標記,「願這教會共融變得越來越親密,好使教會成為天父的愛與慈悲在世上的活標記」。

慈悲和寬恕不應該僅僅停留在美好的字句上,而應該體現在日常生活中。教宗說,「我們要像天主喜愛和寬恕我們那樣,去愛和寬恕每個人。這是一項人生計劃,絕不能被中斷或存在例外,而應催促我們不知疲倦地前進,並確信天主父親般的陪伴會支援我們」。

聖門是真正的慈悲之門,它指的是耶穌本身。跨越聖門表示我們相信主耶穌來不是為了審判,而是為了拯救(參:若十二47)。教宗說:「你們要注意,以防某個手急眼快或太過狡猾的人對你們說跨聖門必須付錢。不!救恩無需付錢。救恩是買不到的。聖門就是耶穌,耶穌是免費的!耶穌在談到那些偷摸潛入門內的人時,乾脆稱他們為賊和強盜。我再說一遍,你們要注意:救恩是免費的」。

教宗繼續說,當我們跨越聖門時,我們也應記得敞開心門,不把任何人排除在外,即使是那些令我們厭惡的人。站在聖門前我們應該祈求說:「主啊,幫助我打開我的心門吧!」

告解也是一個重要的禧年標記。教宗說,領受修和聖事「意味著找到了寬恕和體諒一切的天父。當我們承認自己是罪人時,天國會為我們慶祝」。教宗承認,寬恕近人、同事、鄰居、岳母、弟媳並非易事,僅憑自己的力量我們無法做到。但若我們向天主給予我們的慈悲開放,我們也會有能力寬恕他人。

教宗最後舉例說道:「我也常常聽到有人說:『哎,那個人,我連看都不想看他一眼,我恨死他了。但是有一天,我來到上主跟前,求祂寬恕我的罪過,我也就寬恕了那個人』。這樣的事每天都會發生。我們是有可能做到的」。

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

Secured By miniOrange