教宗公開接見:自由不同於解放,真自由是不厭倦行善

圖片:vatican.va

「基督徒是自由的人,不沉迷於過往,不受舊俗所禁錮。基督徒滿腔熱血,抵抗那有時阻礙行善的倦怠感。」

2021年11月10日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳的公開接見活動中指出,這是天主對我們的期許。在當天的要理講授中,教宗針對《迦拉達人書》進行最後一回講解(參閱:迦六9-10,18)。在這封書信裡,聖保祿宗徒「以福傳者、神學家和牧者的身份」發言,「為天主的靜默發聲」。聖保祿的這席話有助於我們發現耶穌基督的啟示內蘊藏的撼動人心的新意。

教宗首先省思了聖保祿宗徒的勇敢直率,邀請所有信徒重獲「自由」。「基督所說的自由不是解放,而是極其美妙的事。保祿從未想過帶有憤世嫉俗特色的基督信仰。相反地,他捍衛基督帶來的自由,也就是基督藉著受難而帶來、至今仍感動人心的自由。我們如果想想基督必須遭受的苦難和孤獨,更是大為感動。」

「外邦人的宗徒深知自由這個概念會帶來的危險,而且他沒有小看其後果」。聖保祿勇敢坦率地向信眾重申,自由既不等同於解放,也不會導致任何形式的自負自滿。這個觀點能阻止我們再次淪為罪過的奴隸。然而,走回頭路的誘惑始終存在。」

說到這裡,教宗把既定的講稿放下,對信眾說:「聖經裡有關基督徒的定義闡明,我們基督徒不是一群走回頭路的人。這是個美好的定義。而誘惑即在於走回頭路、以求更大的安全感。在這種情況下,只會回歸律法,忽略聖神的新生命。因此,保祿教導我們,真正的法律在耶穌所賜的聖神的這個生命中得到滿全。聖神的生命只能在自由中活出:基督徒的自由是極為美好的事。」

每個基督徒的心中都會萌生雙重態度。一方面「滿腔熱血」:「我們感覺被催促著立刻走上自由的道路,跟著聖神前行;另一方面,我們意識到自己的侷限,因為我們每天親身體驗到順從聖神、跟隨祂的良善行動有多麽疲憊。疲倦厭煩的感受會扼殺熱忱。」

「聖奧斯定在建議我們如何應對這情況時,提到了福音中門徒與基督在船上經歷暴風雨的事跡。教宗問道:門徒們怎麼做?他們叫醒基督。我們在困境中也該這麼做。你經歷暴風雨時,要叫醒沉睡的基督;而祂始終臨在。在艱難時刻,我們唯一能做的是叫醒在我們內的基督,祂如同在船上那樣熟睡。這正是當做的事。我們必須喚醒在我們心裡的基督,唯有這樣,我們才能以祂的目光默觀一切,因為祂的視野遠超過暴風雨。通過祂平靜的目光,我們能看到我們自己看不到、而且根本意想不到的景象。」

「在這條費勁卻迷人的道路上,聖保祿期勉我們不要厭倦行善。」教宗強調:「我們必須相信,聖神必定在我們的軟弱中給予援助,恩賜我們所需的支持。因此,我們要學習更常呼求聖神。那麼,我們該如何呼求聖神呢?」教宗表明:「對聖神的祈禱發自肺腑,必須從你的內心中湧出。你必須在艱難時刻說:『聖神,求祢降臨!』關鍵詞是:降臨。但你必須用自己的語言、自己的話說出。」

「呼求聖神的禱詞以『降臨』為核心,正如耶穌升天後,聖母瑪利亞與眾門徒在晚餐廳中懇求說:『聖神,求祢降臨。』」教宗重申:「經常這樣祈禱,必會對我們有所助益,因為藉著聖神的臨在,我們守護自由。我們將是自由的人、自由的基督徒,不沉迷於過往,不被舊俗所禁錮。基督徒的自由使我們日益成熟,帶給我們真正的喜樂。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:自由源自天主的愛,在愛德中增長

圖片:vatican.va

「自由不是放蕩、隨從個人意願和自私衝動,而是彼此服事:在服事中我們成為自由的人。」

2021年10月20日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持的週三公開接見活動中强調了上述思想。這次要理講授仍然以《迦拉達人書》為主題,保祿宗徒在書中闡明,自由絕不是「放縱肉慾的藉口」(參:迦五13-14)。

教宗說:「保祿宗徒以這封書信逐次為我們引入信仰的重大新意。事實上,我們藉著聖洗聖事領受了一個新生命,蒙受成為天主子女的最大恩典。因此,我們從一種守教規的信仰轉化為生活的信仰,把與天主和與兄弟姐妹共融的生活,即愛德的生活置於中心。我們再一次面對福音的悖論:藉著服事,而非隨心所欲,我們成為自由的人。」教宗在此再次提出耶穌為門徒們洗脚的典範。

「沒有愛就沒有自由。隨心所欲的自由不是自由,因為它只考慮自己,不結果實。唯有藉著愛:這是使我們獲得自由的基督的愛,而且這愛將我們從最險惡的奴役,我們的自我中解放出來;可見,自由隨著愛而增長。但要當心:這不是内心情感的愛,也非虛構的愛,更不是尋求僅是那我們喜歡和願意的激情:不是憑著這些,而是憑著我們在基督身上看到的愛,行愛德:這才真是自由和獲得釋放的愛。」

教宗因此强調:「當我們順從本能,沒有善用我們的自由,我們就會感到莫大的空虛,這只不過是 一種競技場的自由。」教宗引用聖保祿的另一封書信:「這位宗徒對那種誤認自由、以為一切都可行的人回答說:『凡事都可行,但不全有益!』(格前十23)他還勉勵『人不要只求自己的利益,也該求別人的利益』(同上,24)。教宗說:「這是揭穿任何一種自私的自由的規律。誰若試圖把自由簡化為只是隨從自己的愛好,保祿就把愛的需求放在前面。」

「使他人和我們自己獲得自由的,唯獨是那由愛來引領的自由,它懂得聆聽卻不强令,懂得去愛卻不逼迫,建設而不摧毀,不為自己的便利而利用他人,善待他們而不謀求自己的益處。總之,若自由不是為了服事,若自由不是為善服務,就會荒廢而不結果實。若自由不是為善服務,就不結果實。相反地,在愛激勵下的自由會走向窮人,在他們的面容上看到基督的面容。」

「的確,保祿談到其他宗徒授予他傳福音的自由時,强調他們只吩咐他記住窮人。」教宗說:「這就是說,你作為宣講者的自由應是為他人服務的自由,不是為了你的自由,做你喜歡做的事。」教宗因此强調自由的團體而非個人的幅度,在這歷史時刻需要重新予以發現。

「然而,我們知道,關於自由流行最廣的一個現代觀念正是『你的自由一開始,我的自由就結束』。但這話缺少關係!是一種個人主義的觀點。相反地,誰若蒙受了耶穌所行的釋放的恩典,就不會認為自由在於遠離他人,將他們視為煩惱,他就不能看著人將自己隱蔽起來,而總應進入一個團體。社會幅度對基督徒而言極其重要,這使他們關注公益,而不是私人利益。」

教宗最後表示:「疫情讓我們認識到我們需要相互幫助,我們該當相信,別人不是我的自由的阻礙,而是我完全實現自由的機遇,因為我們的自由源自天主的愛,在愛德中增長。」

來源:梵蒂岡新聞網

程明聰神父主持以同性傾向為題的網上見證訪問

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Kimberly Zember從17歲開始便有同性戀傾向。她說:「多年來,我對家人和朋友隱瞞了這一點,因為我感到非常羞恥和罪疚。」Kimberly過著雙重生活,這折磨了她。 」請與我們一起,分享她的旅程和她從新發現的真正自由!

十字架同行者修會的程明聰神父將於 2020年6月12日(星期五) ,加東時間晚上8時至9時30分、加西時間下午5時、中港台時間(6月13日)早上8時,以英語主持 “Kimberly Zember: Does My Sexuality Define Me?” (Kimberly Zember:我的性別定義了我嗎?) 網上見證訪問。

歡迎14歲或以上的人士參加,特別鼓勵子女已經是少年或成年人的父母、青年、在職青年、導師參與。

屆時觀眾可以在 sli.do 網頁/應用程式,以匿名方式向 Kimberly 發問,詳情會在訪問中公布。分享會視頻於當天晚上7時50分開放,參加者請點擊此網址 bit.ly/kimberly-zember

了解更多有關 Kimberly Zember 的故事背景,請瀏覽 overcomemin.com

來源:Fr.Francis Ching 程明聰神父

教宗方濟各: 要喜樂地接納來自聖神的自由

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12月13日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 對宣講者反感的基督徒總愛評頭品足,其實他們害怕向聖神打開心門,變得鬱鬱不樂。

在當天福音中,耶穌把他那個時代的人,比作總是鬱鬱不樂的兒童,「不懂得快樂地玩耍,始終拒絕他人的邀請: 有人吹笛,他們卻不跳舞;有人唱哀歌,他們也不哭泣……,沒有一件事是他們滿意的」。教宗方濟各解釋說,這類人「不向天主聖言開放」。他們拒絕的不是「訊息」,而是「攜帶訊息的使者」。他們拒絕若翰,因為若翰「不吃,也不喝」,說他「附了魔!」;他們拒絕耶穌,說耶穌「是一個貪吃嗜酒的人,是稅吏和罪人的朋友」。他們總有批評宣講者的理由。 [Read more…]

馬丁•路德•金《我有一個夢想》演說50週年紀念

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8月28日,美國紀念民權運動領袖馬丁•路德•金發表著名演說《我有一個夢想》50週年。1963年8月28日,美國有大約25萬名民眾參加「向華盛頓進軍」活動。他們都齊聲高呼:「工作、公正、自由」。而民權運動領袖馬丁‧路德‧金當天也發表了他歷史性的著名演說 -《我有一個夢想》。 [Read more…]

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