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「自由不是放蕩、隨從個人意願和自私衝動，而是彼此服事：在服事中我們成為自由的人。」

2021年10月20日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持的週三公開接見活動中强調了上述思想。這次要理講授仍然以《迦拉達人書》為主題，保祿宗徒在書中闡明，自由絕不是「放縱肉慾的藉口」（參：迦五13-14）。

教宗說：「保祿宗徒以這封書信逐次為我們引入信仰的重大新意。事實上，我們藉著聖洗聖事領受了一個新生命，蒙受成為天主子女的最大恩典。因此，我們從一種守教規的信仰轉化為生活的信仰，把與天主和與兄弟姐妹共融的生活，即愛德的生活置於中心。我們再一次面對福音的悖論：藉著服事，而非隨心所欲，我們成為自由的人。」教宗在此再次提出耶穌為門徒們洗脚的典範。

「沒有愛就沒有自由。隨心所欲的自由不是自由，因為它只考慮自己，不結果實。唯有藉著愛：這是使我們獲得自由的基督的愛，而且這愛將我們從最險惡的奴役，我們的自我中解放出來；可見，自由隨著愛而增長。但要當心：這不是内心情感的愛，也非虛構的愛，更不是尋求僅是那我們喜歡和願意的激情：不是憑著這些，而是憑著我們在基督身上看到的愛，行愛德：這才真是自由和獲得釋放的愛。」

教宗因此强調：「當我們順從本能，沒有善用我們的自由，我們就會感到莫大的空虛，這只不過是 一種競技場的自由。」教宗引用聖保祿的另一封書信：「這位宗徒對那種誤認自由、以為一切都可行的人回答說：『凡事都可行，但不全有益！』（格前十23）他還勉勵『人不要只求自己的利益，也該求別人的利益』（同上，24）。教宗說：「這是揭穿任何一種自私的自由的規律。誰若試圖把自由簡化為只是隨從自己的愛好，保祿就把愛的需求放在前面。」

「使他人和我們自己獲得自由的，唯獨是那由愛來引領的自由，它懂得聆聽卻不强令，懂得去愛卻不逼迫，建設而不摧毀，不為自己的便利而利用他人，善待他們而不謀求自己的益處。總之，若自由不是為了服事，若自由不是為善服務，就會荒廢而不結果實。若自由不是為善服務，就不結果實。相反地，在愛激勵下的自由會走向窮人，在他們的面容上看到基督的面容。」

「的確，保祿談到其他宗徒授予他傳福音的自由時，强調他們只吩咐他記住窮人。」教宗說：「這就是說，你作為宣講者的自由應是為他人服務的自由，不是為了你的自由，做你喜歡做的事。」教宗因此强調自由的團體而非個人的幅度，在這歷史時刻需要重新予以發現。

「然而，我們知道，關於自由流行最廣的一個現代觀念正是『你的自由一開始，我的自由就結束』。但這話缺少關係！是一種個人主義的觀點。相反地，誰若蒙受了耶穌所行的釋放的恩典，就不會認為自由在於遠離他人，將他們視為煩惱，他就不能看著人將自己隱蔽起來，而總應進入一個團體。社會幅度對基督徒而言極其重要，這使他們關注公益，而不是私人利益。」

教宗最後表示：「疫情讓我們認識到我們需要相互幫助，我們該當相信，別人不是我的自由的阻礙，而是我完全實現自由的機遇，因為我們的自由源自天主的愛，在愛德中增長。」

來源:梵蒂岡新聞網