1月30日，教宗方濟各在彌撒中表示:「無法理解一個基督徒可以不要教會。」當天的彌撒讀經敘述達味王的祈禱，教宗稱達味王有歸屬天主子民的強烈意識，而我們是否也有歸屬教會的意識呢？
教宗說:「基督徒不是領受洗禮後，就走自己的路的人。聖洗聖事的初果是讓你歸屬教會，歸屬天主子民。一個不要教會的基督徒令人無法理解。為此，偉大的保祿六世曾說，愛基督不愛教會、聽從基督卻不聽從教會、與基督在一起卻留在教會邊緣，這是荒謬的二分法。我們不能這樣做。福音訊息是我們在教會內接收的，成聖是我們在教會中走的路，其它的則是幻想，一如保祿六世說的，是荒謬的二分法。」 [Read more…]
1月29日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動。成千上萬的朝聖信友不顧寒冷天氣和時而下起的陰雨，參與了這項活動。教宗繼續講解關於聖事的要理，他用兩次週三公開接見活動的機會講完聖洗聖事，現在開始講解堅振聖事。教宗說，要留意讓所有孩子領受堅振聖事，這很重要，因為堅振聖事讓我們圓滿地活出基督信仰生命。 [Read more…]
1月28日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 讚美的祈禱使我們結出碩果。教宗談到當天彌撒讀經中達味在上主面前的歡樂舞蹈，他強調說：若我們固守形式，我們的祈禱將變得冷淡且不結果實。
《撒慕爾紀下》記載說:「達味在上主面前盡力跳舞。」教宗方濟各從這個喜樂的景像出發，展開他的彌撒講道。他說，天主的全體子民舉行歡宴，因為上主的約櫃回到了家。達味的讚美祈禱「使他得意忘形，在上主面前盡力跳舞」。這就是「讚美的祈禱！」教宗也表示: 讀到這段聖經章節，他「立刻想到」撒辣。撒辣生了依撒格後說:「上主讓我歡欣起舞！」這位老婦人像年輕的達味一樣，在上主面前「歡欣起舞」。 [Read more…]
1月27日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 我們無法理解教會好似純粹的人類組織；傅油的獨特之處在於賜給主教和神父為天主子民服務的精神力量。教宗感謝許多聖人般的司鐸，在他們每日的服務中默默無聞地奉獻自己的生命。
當天的讀經一記述以色列各支派給達味傅油，立他為以色列王。教宗解釋傅油的精神意義說:「達味若沒有被傅油，他就只是一個企業首領，只是以色列王國這一政治團體的頭目」，只是一位純粹的「政治組織者」。但是，當他接受傅油後，「上主的神」臨於他身上，與他同在。正如聖經所載:「達味日漸強盛，上主萬軍的天主與他同在。這就是傅油的獨特之處。」受傅者是上主揀選的人。在教會內，主教和神父就是這樣的人。 [Read more…]
1月25日，教宗方濟各意大利女性協會（CFI）成立70週年之際，接見了該協會的成員。教宗希望女性在公共領域的空間不斷擴大，並且保持她們在家庭中不可或缺的角色。教宗也期望女性的責任空間在教會和公民社會中得到擴展。
教會承認女性的「道德力量」和「精神力量」。教宗方濟各首先談到梵二大公會議的教導，特別強調若望保祿二世教宗的宗座牧函《女性尊嚴》。教宗指出：近幾十年來，女性的角色在家庭和社會中「發生了顯著變化」。「 女性在社會中的貢獻是必不可少的」，尤其是她們對弱小者懷有「同情心」。 [Read more…]
1月26日，教宗方濟各在宗座大樓的書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在誦念三鐘經後，問候遠東和散居世界各地的華人、韓國人及越南人，祝賀他們農曆新年愉快。
教宗說：「我祝願他們的生活充滿喜樂和希望。願他們心中對友愛的不禁渴望，能在家庭的親密中找到絕佳之處，讓人能發覺友愛、受到友愛的教育，並付諸實踐。這將為建設一個更有人性、由和平統治的世界，提供寶貴的貢獻。」 [Read more…]
1月24日(聖方濟各‧沙雷氏紀念日)，教宗方濟各在彌撒講道中表示：與他人建立對話不容易，當我們與他人之間隔著怨恨時更是如此。然而，基督徒應當始終以謙遜和溫良的態度，尋找聆聽與修和的道路，因為這是耶穌的教導。
教宗當天的彌撒講道，延續了前一天的講道思想。彌撒讀經和教宗講道的中心，依然是撒烏耳王與達味之間的衝突。教宗說，達味原本有機會殺死撒烏耳，但是他選擇了另一條路：「他走近撒烏耳，向他闡明立場，作了解釋。他選擇了締造和平的對話之路 。」 [Read more…]
1月23日，聖座新聞室舉行記者招待會，公佈並介紹了教宗方濟各為今年第48屆世界社會傳播日發表的文告，主題是:《傳播應為相遇的真實文化服務》。今年世界社會傳播日將於6月1日舉行。教宗方濟各在文告中將傳播者比作慈善的撒瑪黎雅人，強調傳播的真正力量在於做別人的「近人」。文告中廣泛談及數碼世界，勉勵基督信徒在這個領域作見證並使數碼世界進入「實在的邊緣地區」。
世界雖然變的越來越小，但分裂和排斥依舊存在，傳媒「能幫助我們更加感到彼此是近人。」教宗從這個思想出發，反思他首篇社會傳播日文告的內容。他首先提到，相遇文化要求我們不但願意給予，也要接收別人的訊息。媒體，尤其是互聯網，能幫助我們，給我們提供更多機會彼此相遇和關懷。此外，教宗也提出「衍生的問題」，首先是「資訊的速度超過我們的思考和判斷能力，傳播界能幫助我們成長，也能讓我們迷失方向。對數碼連接的渴望能導致我們最終與近人隔絕。」此外，還有人「因不同原因，未能進入社交媒體，有可能成為受排斥的人。」 [Read more…]
1月23日，教宗方濟各在彌撒中勉勵說: 基督信徒應把分裂我們團體的嫉妒、妒恨和流言蜚語拒之門外。
教宗在彌撒中對當天取自《撒慕爾紀上》的讀經進行了反思。這篇讀經描述以色列人因著年輕的達味的勇敢戰勝了培肋舍特人。撒烏爾聽到婦女們讚美達味殺死哥肋雅，勝利的喜悅對他來說很快就變成了悲傷和嫉妒。教宗說，因此，「那偉大的勝利在撒烏爾王的心中開始變為失敗」，就如加因對付亞伯爾那樣，撒烏爾決定殺害達味。撒烏爾「沒有像以色列婦女那樣，為這場胜利讚美天主，而是寧願自我封閉。」 [Read more…]
1月22日上午教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持的公開接見活動中，作出的重要反省是: 基督的名字建立「共融與合一」；基督信徒彼此間的分裂是「醜聞」。
在基督信徒合一祈禱週內，教宗的要理講授以基督信徒合一為主題。
今年為基督信徒合一祈禱週的主題取自聖保祿宗徒責問格林多信友的話:「基督被分裂了嗎？」（格前1：13）。這主題來自加拿大信仰基督的教會和團體的提議，這些團體並得到世界基督教協會和聖座促進基督信徒合一委員會的指導。教宗稱這是一項「非常珍貴的靈性活動」，一個多世紀以來將信仰基督的各團體聯繫在一起。談到今年的主題，教宗說:「基督當然沒有被分裂。但我們必須誠懇且痛苦地承認，我們的團體繼續處在分裂中，這是個醜聞。我們基督信徒彼此分裂是醜聞！找不出其它的字：是個醜聞！」 [Read more…]