第48屆世界社會傳播日文告: 傳播應為相遇的真實文化服務

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1月23日,聖座新聞室舉行記者招待會,公佈並介紹了教宗方濟各為今年第48屆世界社會傳播日發表的文告,主題是:《傳播應為相遇的真實文化服務》。今年世界社會傳播日將於6月1日舉行。教宗方濟各在文告中將傳播者比作慈善的撒瑪黎雅人,強調傳播的真正力量在於做別人的「近人」。文告中廣泛談及數碼世界,勉勵基督信徒在這個領域作見證並使數碼世界進入「實在的邊緣地區」。

世界雖然變的越來越小,但分裂和排斥依舊存在,傳媒「能幫助我們更加感到彼此是近人。」教宗從這個思想出發,反思他首篇社會傳播日文告的內容。他首先提到,相遇文化要求我們不但願意給予,也要接收別人的訊息。媒體,尤其是互聯網,能幫助我們,給我們提供更多機會彼此相遇和關懷。此外,教宗也提出「衍生的問題」,首先是「資訊的速度超過我們的思考和判斷能力,傳播界能幫助我們成長,也能讓我們迷失方向。對數碼連接的渴望能導致我們最終與近人隔絕。」此外,還有人「因不同原因,未能進入社交媒體,有可能成為受排斥的人。」 [Read more…]

教宗方濟各: 嫉妒和流言蜚語分裂基督信徒團體

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1月23日,教宗方濟各在彌撒中勉勵說: 基督信徒應把分裂我們團體的嫉妒、妒恨和流言蜚語拒之門外。

教宗在彌撒中對當天取自《撒慕爾紀上》的讀經進行了反思。這篇讀經描述以色列人因著年輕的達味的勇敢戰勝了培肋舍特人。撒烏爾聽到婦女們讚美達味殺死哥肋雅,勝利的喜悅對他來說很快就變成了悲傷和嫉妒。教宗說,因此,「那偉大的勝利在撒烏爾王的心中開始變為失敗」,就如加因對付亞伯爾那樣,撒烏爾決定殺害達味。撒烏爾「沒有像以色列婦女那樣,為這場胜利讚美天主,而是寧願自我封閉。」 [Read more…]

教宗方濟各: 基督信徒彼此間的分裂是需要消除的醜聞

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1月22日上午教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持的公開接見活動中,作出的重要反省是: 基督的名字建立「共融與合一」;基督信徒彼此間的分裂是「醜聞」。

在基督信徒合一祈禱週內,教宗的要理講授以基督信徒合一為主題。

今年為基督信徒合一祈禱週的主題取自聖保祿宗徒責問格林多信友的話:「基督被分裂了嗎?」(格前1:13)。這主題來自加拿大信仰基督的教會和團體的提議,這些團體並得到世界基督教協會和聖座促進基督信徒合一委員會的指導。教宗稱這是一項「非常珍貴的靈性活動」,一個多世紀以來將信仰基督的各團體聯繫在一起。談到今年的主題,教宗說:「基督當然沒有被分裂。但我們必須誠懇且痛苦地承認,我們的團體繼續處在分裂中,這是個醜聞。我們基督信徒彼此分裂是醜聞!找不出其它的字:是個醜聞!」 [Read more…]

教宗方濟各: 為與上主對話,我們應守護自己的渺小

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1月21日,教宗方濟各在彌撒講道中強調,為了與上主的偉大對話,我們應當守護自己的渺小。他還提到,上主與我們個別建立關係,祂從不與群眾對話;而且,上主常選擇弱小者,缺乏權勢者,因為祂看重我們的謙卑。

教宗當天的彌撒講道,從上主和弱小者的概念出發。教宗先解釋說,上主總是親自與我們個別說話,呼喚我們的名字,親自揀選我們。從創造世界的故事可以看出這一點:同一位上主以巧手妙工創造了男人,賜給他名字說:「你叫作亞當。」從此,開始了天主與人的關係。 [Read more…]

教宗方濟各: 基督信徒不該為追逐時尚而拋棄天主聖言

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1月17日,教宗方濟各在在彌撒講道中強調:不能為了扭曲的「正常」感,而「出賣」身為天主子女這份禮物。這扭曲的正常感,引誘人忘記天主聖言,過著天主彷彿不存在的生活。

教宗當天的彌撒講道圍繞在選自《撒慕爾紀上》的讀經一: 眾長老要求年邁的撒慕爾為他們立一個新君王來治理他們,其實他們想要自治。教宗評論道,人民拋棄了上主,他們不只不再聆聽天主聖言,反而將之拋諸腦後。以色列長老明顯說出分離的話語,要求立一位治理他們的君王,如同各國一樣。教宗說,這些長老拋棄了愛的上主,拋棄祂的揀選,而去尋求世俗的道路。這一點,與今日許多基督信徒類似。 [Read more…]

教宗方濟各: 見證集中在信仰中心,專注於宣講天主的愛

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1月17日,教宗方濟各接見來訪的芬蘭大公運動代表團,他告訴他們,「需將我們的見證集中在信仰中心,專注於宣講天主的愛。」

每年這個時期,芬蘭基督教會大公運動代表團都趁著芬蘭主保聖亨利紀念日,前來羅馬朝聖,並拜訪教宗,自若望保祿二世和本篤十六世以來,已經形成一個傳統。教宗方濟各在與這個代表團首次見面的機會上,將談話的重點放在精神上的合一及基督信徒的共同見證上。 [Read more…]

教宗方濟各: 讓到訪教宗的家的人感受到家庭的溫暖

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1月16日上午,教宗方濟各接見了他的侍從廳專員和他們的家人,這些專員的任務是在不同機會上接待前來會晤教宗的客人。教宗強調,教宗的家是教會每位成員感受到「家庭溫暖」和「支持」他們的信仰的地方。

梵蒂岡教宗的家是所有信友的家,耶穌是家的「主人」,在那里工作的人是為祂的博愛的訊息服務。 「侍從廳專員」這名稱在1968年正式開始啟用,當時保祿六世教宗在他頒布教宗府手諭時曾使用過這一名稱。然而,歷史學者認為,侍從廳專員早在克萊孟教宗時代,即400多年前便存在,當時這些侍從人員被稱為「禦廳騎士」​​。教宗方濟各特別強調了「侍從廳專員」長久傳統流傳下來的一種義務和責任,但尤其是對這義務和責任的意識。 [Read more…]

教宗方濟各第51屆國際聖召節文告

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1月16日,聖座公佈了教宗方濟各第51屆國際聖召節文告,主題是:「聖召,真理的見證」。本屆聖召節將於5月11日舉行。教宗在文告中指出:「我們不必害怕。天主將祂為我們制定的計劃放在心上。」教宗表示,聖召在精心耕種彼此相愛的莊田上,在切實的教會生活環境中得以成熟。

文告開宗明義,以瑪竇福音的敘述進入聖召主題:耶穌周遊各村,看到筋疲力盡的群眾像沒有牧人的羊,於是對他們動了慈心,對自己的門徒說:「莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼」(瑪9:35-38)。教宗指出,福音的話「出乎我們意料」,因為一般而言,需要先「犁地、撒種、耕作,時辰一到才能收割大量的莊稼。可是,耶穌則說『莊稼固多』 」,這是因為天主在工作,才結出這麼多的果實。因此,莊田是我們人類;那施展作為,結出豐碩果實的是天主的恩寵。 [Read more…]

教宗方濟各:聖洗聖事使我們眾人成為一連串恩寵的鏈環

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1月15日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,為來自世界各國的3萬多名朝聖信友繼續講授關於聖事的要理,當天他講解了聖洗聖事。教宗說,聖洗聖事是份禮物,20個世紀以來藉著這份禮物將基督信仰傳給每個時代的人。可是,這份禮物也需要基督信徒成為傳教工作的「新主角」。 [Read more…]

教宗: 拒絕死守法律、虛偽和墮落,應效法耶穌

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1月14日,教宗方濟各的彌撒講道從當天讀經一和福音中的四位人物出發,指出四種類型的信徒,以反思真正的基督徒見證。教宗強調,耶穌帶來的新意是天主對我們每個人的愛。他也勉勵我們警惕虛偽和死守法律的態度,因為這兩種態度使人遠離信仰。

四種類型的信徒有: 耶穌、經師、司祭厄里,以及他的兩個兒子。

教宗說,福音告訴我們「耶穌講道的態度正像有權威似的,不像經師們一樣。」經師們在「訓導、宣講時,在人肩上施加許多重擔,使那些可憐的人甚至無法前行。」 [Read more…]

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