圖片：vatican.va

2021年9月14日下午4時，教宗方濟各探訪了斯洛伐克科西策盧尼科9號社區，那是羅姆人團體30多年來群居的偏遠郊區。人們以吉普賽音樂、掌聲和寫著“歡迎方濟各來到我們中間”的標語迎接了教宗。這一社區基礎設施問題相對嚴重，住宅中沒有煤氣和自來水。每天只提供數小時的煤氣和水給居民使用，而且沒有真正的取暖系統。

教宗在講話前先聽取了為羅姆人服務的慈幼會士伯多祿（Peter Basenyei）神父和兩對羅姆人夫婦的見證。他在講話中特別提到“判斷和偏見”，說，“判斷和偏見只會增加距離。敵對和强硬的言語無濟於事。把人隔離開來解決不了任何問題。當關閉增加時遲早會爆發憤怒。和睦共處的道路是融入社會”。

教宗提到揚（Ján）和他的妻子的見證說，“你們在教會中不是處於邊緣，你們是在教會的中心。在教會中，任何人都不應該感到格格不入或被擱置一旁”。教宗强調，“教會是家，是你們的家”。

此外，教宗再次提到揚的經歷，證明“共同生活可以消除許多已定型的觀念，否則這些觀念無法克服”。教宗說，“擺脫偏見並非易事，即使在基督徒中也是如此。重視他人不是那麽容易的事，常常在他們身上看到障礙或（把他們看成）對手，並且在不認識他們的面目和故事的情況下便作出判斷”。教宗提醒說，耶穌教導我們“不要判斷人”。

教宗表示，很多次，羅姆人是“偏見和無情判斷的對象，是已定型歧視觀念的對象，以及誹謗性言語和舉動的對象”。這一來，大家都變得更加貧乏，在人性上更加貧乏。要“恢復尊嚴”，需要“從偏見走向對話、從封閉走向融入社會”。

事實上，融入社會是個有“組織、漸進而重要的過程，需要從相互瞭解認識開始，耐心前行並展望未來”。未來屬於孩子們，“他們應與其他孩童一起成長，沒有阻礙和排斥。他們應當有一個完整而自由的生活”。

教宗稱讚慈幼會團體展開的幫助羅姆人融入社會的工作。該團體自2008年起在羅姆人社區服務。此外，教宗也鼓勵大家繼續幫助“處於邊緣的人”，不僅是羅姆人，還有移民和服刑人。最後，教宗敦促眾人不要害怕走出去，去與被邊緣化的人相遇。你們會發現，走出去是與耶穌相遇。祂在脆弱而非舒適的地方等你們、在服務而非擁有權力的地方等你們。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：vatican.va

2021年9月13日下午，教宗方濟各在布拉迪斯拉發的漁業廣場與猶太人團體會晤。該市的猶太會堂於1969年被政府拆除，教宗藉此會晤的機會表達對斯洛伐克猶太人的敬意，感謝他們願意在和解和友誼的道路上堅持不懈。

這個團體由斯洛伐克共和國猶太教中央聯盟主席領導，教宗在向他們發表講話時說，自己是作為一個朝聖者來到這裡與人們相會，並被這個深具歷史意義的廣場所感動，這裡曾有一座猶太會堂，毗鄰加冕主教座堂。談到這兩個建築，教宗說：「這是兩個團體和平共處的表達，是一個不同尋常並喚起回憶的象徵，是以我們祖先的天主之名團結一致的顯著標誌。」

隨後，教宗譴責在第二次世界大戰期間有超過十萬斯洛伐克猶太人被屠殺的悲慘事件，天主的聖名在仇恨的狂熱中被玷污。為了根除猶太團體的每一個痕跡，最終猶太會堂也被拆除了。教宗表示：「回顧猶太民族的歷史，我們必須羞愧地承認，天主那無與倫比的聖名常常被用於難以形容的非人道行為。有多少暴君曾說“天主與我們同在，事實上，他們不與天主同在！」

教宗說：「親愛的弟兄姐妹們，你們的歷史就是我們的歷史，你們的苦難就是我們的苦難。記憶不能也絕不能讓位於遺忘，除非我們首先分享並驅除深夜的黑暗，否則就不會有弟兄情誼的持久曙光。他堅信現在正是“天主在人類中閃耀的圖像不再被遮蔽的時刻，讓我們在這方面互相幫助。」

接著，教宗表示：「有許多虛偽的偶像侮辱至高者的聖名：權勢與金錢的偶像淩駕於人性尊嚴之上；一個將目光轉向別處的冷漠態度；利用宗教為權力服務的操控形式。但也包括忘記過去，為一切辯護的無知、憤怒和仇恨。」教宗呼籲譴責一切形式的暴力和反猶太主義，要努力確保天主在祂所創造的人類中的形象永遠不會被褻瀆。

教宗說：「本著真理和誠實，沿著淨化記憶的兄弟情誼之路前進，治癒過去的創傷，並謹記所接受和所奉獻的美善。」教宗引用猶太民族的金典《塔木德》（Talmud）的名言：「誰毀滅一個人就是毀滅整個世界，而誰拯救一個人就是拯救整個世界。」

在結束講話時，教宗重申並深信這個世界需要敞開大門，希望在斯洛伐克這片在東方和西方、南方和北方交匯的土地上，「願以色列子孫的家庭繼續保持這項使命，讓這召喚成為世界上所有家庭蒙受祝福的標記」。

最後，教宗降福在場的衆人：「願至高者降福那些彼此尊重、彼此愛護、共同努力的兄弟姐妹們的家庭。在那些玷污我們世界的所有紛爭中，願你們永遠團結在一起，成為和平的見証者。」

圖片：vatican.va

圖片：vatican.va

來源:梵蒂岡新聞網