教宗方濟: 按自己的標準建立教會的人,不是耶穌的教會

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4月20日, 教宗方濟彌撒講道中指出,不冷不熱的基督徒是那些試圖按自己的標準建立教會的人,這並不是耶穌的教會。

在福音中(若6:60-69),許多門徒認為耶穌的話生硬,竊竊私語,起了反感,最終離開了耶穌。教宗表示這些人的離去,是因為他們認為「這人有點奇怪」,說一些生硬的話,使他們聽不下去,這些人似乎有些傾慕耶穌,但是與耶穌保持一定的距離,不完全參與耶穌的救贖奧蹟。教宗對此作講解:「他們是僅有理智的基督徒,可以這麼說,是『衛星』基督徒。他們按照自己的標準建立教會,一如耶穌在《默示錄》中所說的,他們是『不冷不熱』的基督徒,只按照自己的常識、世俗的理解而行事。這就是世俗的誘惑。」

其後,教宗方濟論及現今有許多以耶穌之名作見證、甚至殉道的基督徒。他說這些人不是「衛星基督徒」,因他們與主同行,走耶穌的道路。這些人完全明白伯多祿對上主的回答。耶穌向十二人說:「難道你們也願走嗎?」西滿伯多祿回答說:「主!惟你有永生的話。我們去投奔誰呢?」

教宗最後邀請大家為教會祈禱,使她繼續懷著敬畏上主之情成長,並因著聖神的鼓勵逐漸發展,使我們遠離那「世俗的理解」的誘惑。

圖片提供: catholicnews.com

教宗方濟: 以謙虛的心接納天主的聖言

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4月19日,教宗方濟在彌撒講道中指出,天主聖言需要以謙遜來接納,因為這是愛的言語,只有這樣,聖言才能進入心靈,改變生命。

教宗當天的講道以耶穌的講話為內容。耶穌向迫害他的掃祿講話,也向阿納尼雅講話,要他接待掃祿;然後耶穌在葛法翁會堂向猶太人講話,告訴他們: 「誰不吃人子的肉,不喝他的血,將不能得救。」教宗說:「耶穌的聲音經過我們的頭腦而進入心靈。因為耶穌在尋求我們的悔改」。掃祿和阿納尼雅雖然在困惑中回應了耶穌,但他們是懷著開放的心。在葛法翁會堂中,那些猶太法學士則以另一種方式回應了耶穌,他們彼此爭論,嚴重質疑耶穌的話。

教宗表示,保祿和阿納尼雅、耶肋米亞、依撒意亞、梅瑟及聖母瑪利亞,他們一一以謙虛的心回應天主,用心來接納天主的聖言。教宗說,主耶穌的話來到我們的心中,是因為這些是愛的說話。這些是美麗的話語,它帶來的是愛,並使我們去愛。相反,那些道德者和理論家,在頭腦中假裝明白福音,但實際是偽裝明白福音。他們不是在耶穌所召叫我們轉化的道路上。耶穌是邀請我們走的是悔改之路。

教宗邀請我們為教會祈禱,使我們向那為我們講述愛、帶來愛的福音懷開放之心。福音能以它聖德幫助我們成為美麗的一位。

圖片提供: catholicnews.com

教宗方濟:信德是一個「從遇上耶穌開始」的禮物

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4月18日, 教宗方濟在彌撒講道中指出,信德是一個從遇上耶穌開始的禮物,而耶穌是真實的,並非虛無。天主的存在並不難以捉摸,天主也不是散發在四周的霧氣。天主是具體的「位格」(PERSON),因此,對祂的信德是來自生活的相遇,並在這相遇中體驗到「有形」的經驗。

從《若望福音6:44-51》記載耶穌告訴群眾的話:「信從的人,必得永生。」教宗方濟解釋,這是一個良心省察的機會。他表示我們相信天主是聖父、聖子和聖神。我們相信祂是人,當我們與天主說話時,我們是與祂「本人」說話,或與聖父、聖子和聖神說話。這就是「信德」。

「信從的人,必得永生。」但信德是一份禮物,是父親所給予的。我們祈求天主幫助我們在「信德」上成長,「信德」使我們堅強,它使我們喜悅,這「信德」始終是源於與耶穌相遇,並繼續在每天的生活與耶穌細微的相遇中建立。

教宗強調在信德路上,我們都是罪人,總有些不妥之處,可是若我們向上主祈求寬恕,祂一定會應允我們,因此我們要不斷前進,不要洩氣,就如聖經中寶庫總管的故事(宗8:26-40),也一定會發生在我們身上。這名太監在發現信德後「就歡歡喜喜地往前行自己的路」。

教宗最後說,太監的喜樂是信德的喜樂,與耶穌相遇後的喜樂。這喜樂唯有耶穌能給予我們,是內心平安所致的喜樂。這不是現世的喜悅,而是耶穌所賜的喜悅。我們的信德就在於此。讓我們祈求上主增加我們的信德。這信德使我們強壯,使我們喜悅。這信德總是從遇上耶穌開始,並藉著「與耶穌的日常相遇」在生命中不斷延續。」

圖片提供: catholicnews.com

教宗指不要駕馭「聖神」在我們身上工作

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教宗方濟在昨日(16/4)主持彌撒中說,聖神使我們不舒服,就是因為聖神讓我們行動起來、邁開腳步、推動教會前進。我們要駕馭「聖神」是不行的,因為他是天主、是那來去無踪的風,你不知道他在哪裡。這是天主的力量、給我們安慰的力量、推動我們前進的力量。但是,「向前進」這使人感到不快。「舒適」是最美好的。

教宗方濟表示,今天,各人都好像滿意「聖神」的臨在,但事實並非如此。因在今天,這種「舒適」的誘惑仍然存在。他引用一個例子 -「大公會議」 ,大公會議是「聖神」的工程。大家回想教宗若望保祿二世,他好像一位慈祥的本堂、他服從聖神。但五十年後,我們完全做到了大公會議中聖神讓我們做的嗎?「沒有 !」

我們紀念這次大公會議、立紀念碑,只為不要給我們添麻煩,我們不想變化。更甚的是有傳言還要倒退。這些人就是固執、要駕馭聖神。
教宗指出,在我們的個人生活中也同樣。事實上,福音要求我們走更加福音化的道路,但我們不聽。

教宗激昂地表達: 「不要抵制聖神。聖神使我們自由、耶穌的自由和天主子的自由! 不要抵制聖神,這是我希望我們大家都向天主求的恩典,服從聖神,來到我們身邊、使我們邁向聖德的聖神。服從聖神的恩典。」

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教宗方濟講解«信經» 中有關耶穌升天的經文

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4月17日, 教宗方濟在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續談信德年的主題,這次他講解 «信經» 中耶穌「升了天,坐在聖父的右邊」這段經文。耶穌升天的意義是什麼?這事對我們的生命有何影響?瞻仰坐在聖父右邊的耶穌又意味著什麼?教宗以這三個提問來引導我們對耶穌升天的反思。

聖路加在福音中提及:「耶穌被接升天的日期,就快要來到,他遂決意朝耶路撒冷走去。」教宗根據這句話指出:「朝聖城走去,耶穌已經看到目的地,即天鄉,但他很清楚,將他引向天父光榮的那條路必須經過十字架,經過服從天主愛人的計劃。我們的信仰生活也一樣,若要進入天主的光榮,就必須每日忠於祂的旨意,即使需要作出犧牲、需要有時改變我們的計劃,也在所不惜。」

路加對耶穌升天的敘述非常精要。福音中寫道: 「耶穌正降福他們的時候,就離開他們,被提升天去了。他們叩拜了祂,皆大喜歡地返回了耶路撒冷,常在聖殿裡稱謝天主。」(路24: 51-53)教宗在此提出兩件值得注意的事:

1. 是耶穌在升天時完成司祭舉手降福的動作

教宗說:「耶穌藉著苦難、死亡和被埋葬是唯一且永恆的司祭,祂復活了,升上天,在天主面前常為我們轉求(見希9:24)。」

聖若望一書中也稱耶穌是我們的護慰者(若一2:1)。教宗`比喻:「一個人被法官傳召或牽連案件時,第一件事做的就是找律師為他辯護。我們已經有了一位,祂常護慰我們,保護我們不陷入魔鬼的圈套,使我們不被自己及自己的罪過所害! 親愛的兄弟姐妹們,我們有這位護慰者,就是說我們不要害怕到祂面前請求寬恕,請求降福,請求仁慈!祂始終寬恕我們,祂是我們的護慰者,常為我們辯護!請你們不要忘記這些!」

2. 聖路加提到宗徒們看到耶穌升天後「皆大喜歡地」返回耶路撒冷

教宗表示這似乎有點奇怪。一般來說,我們與親人、朋友永別時,尤其在死亡的情況下,我們自然會憂傷,因為再也看不到他們的面容,聽不到他們的聲音,再也無法享有他們的情感和臨在。福音作者卻強調了宗徒們的「皆大喜歡」,何解呢?這是因為他們以信德的眼光明白了,即使他們看不到耶穌,耶穌也會永遠同他們在一起,不遺棄他們,並且在天父的光榮中支持他們,引領他們,為他們轉求。」

教宗最後說:「親愛的兄弟姐妹們,耶穌升天並非說耶穌不在,而是告訴我們祂以新的方式永遠生活在我們中間。正是這一點邀請我們瞻仰基督的統治權,好從祂那裡獲得力量,在每日的生活中為福音作證。換句話說,默觀與行動,即聖本篤所教導的祈禱與工作,在我們基督信徒生活中不可缺少。」

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榮休教宗本篤十六世生日快樂! Happy Birthday!! Pope Emeritus Benedict!!

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羅馬時間4月16日上午, 教宗方濟在聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。他特別為在今天生日的榮休教宗本篤而奉獻此台彌撒,願天主與他常在, 陪伴他,並給他帶來更多安慰。在早上,教宗方濟也向本篤致賀電,祝他生日快樂,尤其為他的這位兄弟 – 拉辛格主教送上最衷心的祝福。

讓我們以天主經、聖母經、光榮經(各一篇)一同為榮休教宗本篤的健康祈禱。

我們親愛的榮休教宗本篤!! 生日快樂!主寵滿溢!

圖片提供: catholicnews.com

教宗方濟強烈邀請信友們以言語和生活作見證

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4月14日主日下午, 教宗方濟首次訪問羅馬聖保祿大殿主持感恩祭。教宗講道中指出聖保祿是上主謙遜和偉大的宗徒,他曾以言語宣講主、以殉道見證主,並全心全意朝拜主。這是講道中三個重要的反省主題。

《宣講和見證的關係》

教宗表示,信仰源自聆聽,並在宣講中變得堅固。若沒有具體的生活見證,就無法宣講耶穌的福音。凡是聆聽我們和看到我們的人,必須能在我們的行動中認出他們所聽到的,並將光榮歸於天主。以生活宣講就是見證。信友和牧人若言行不一致,就會影響教會信譽。

《朝拜》

教宗說,朝拜天主就是說給予天主應有的位置;朝拜天主就是不僅在言語上肯定、相信只有祂能引領我們的生命;朝拜天主就是說我們在祂面前堅信,只有祂是天主,是我們生命的主宰,是歷史的主。

教宗勉勵信友說:「親愛的兄弟姐妹們,上主每日召喚我們勇敢忠實地跟隨祂,祂賜予我們做祂門徒這一重大禮物;祂邀請我們像復活的基督那樣喜樂地宣講祂,但要求我們在日常生活中以言語和見證來宣講。天主是獨一無二的,是我們生命唯一的主。祂要求我們摒棄偶像,唯獨朝拜祂。」

圖片提供: catholicnews.com

《教會透視》本周主題: 教宗方濟教宗方濟主持羅馬主教陞座禮

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《教會透視》本周主題是教宗方濟教宗方濟主持羅馬主教陞座禮, 勉勵我們基督信徒的生活中要牢記天主始終等待我們,即使我們犯罪遠離了祂。天主絕不遠離我們,要是我們回到祂那裡去,祂會隨時擁抱我們。

點擊收看:《教會透視》

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教宗接見宗座聖經委員會成員: 教會的生命和使命是建立在天主聖言之上

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宗座聖經委員會於4月8日至12日在梵蒂岡聖瑪爾大之家召開年度大會,討論的主題是<<聖經的靈感和真理>>。4月12日, 教宗方濟接見宗座聖經委員會, 講話中論及會議的主題。他強調對聖經的解釋不能單靠個人的科學研究,而需要對照這項工作與教會活生生的「聖傳」,以此為鑑別真偽的標準。這個標準為確定釋經學與教會訓導權彼此之間正確的關係是決定性因素。

他表示教會的生命和使命是建立在天主聖言之上,聖言是神學的靈魂和基督信仰生活的啟示者。聖經以書寫形式見證天主聖言,可見天主聖言是先於並超過聖經。教宗解釋,依據教會偉大的傳承和梵蒂岡第二屆大公會議的進一步肯定,聖神持續不斷的臨在和教會訓導權的指引是了解天主聖言的必要條件。

教宗也勵委員會全體成員效法聽從天主聖言的童貞聖母:「讓聖母教導你們在完全接納取之不盡,用之不絕的聖經財富時,不單以理性為研究途徑,也要靠祈禱和信仰生活,尤其在信德年,好讓你們的工作為使聖經光照信友的心靈,作出貢獻。」

備註: 天主教教理 – 聖傳與聖經的關係

「聖經是天主的話, 因為是在聖神的默感下寫成的 」。

「至於聖傳, 則保存了主基督及聖神託付給宗徒們的天主聖言」, 並把它「完整地傳授給他們的繼承者, 俾在真理之神的光照下, 他們能以自己的宣講, 把天主的話忠實地保存、陳述及傳揚」。

教宗方濟:是聖神給我們力量, 走耶穌指引的道路!

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4月11日, 教宗方濟清晨在聖瑪爾大之家舉行彌撒。教宗在講道中指出,教會在今天禮儀中勉勵我們要達到的目標就是「走耶穌所指引的道路」。即是說,不要聽取世俗、罪惡的建議,不向使我們遠離天主的建議讓步。這些不能使我們幸福。教宗表示正是聖神給我們力量,走耶穌指引的道路。在聖神的幫助下,我們走耶穌指引的路,並服從天主。為此,我們在祈禱中要勇敢地說:「天主,我是個罪人,有時會聽從世俗的事,可是我願意服從祢,願意走祢的道路」。

 

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