3月6日，教宗方濟各在簡短的彌撒講道中表示: 謙卑、溫良和慷慨是基督信徒的作風。這是一條背負十字架的道路，耶穌走過的道路，是一條帶來喜悅的道路。
當天的福音取自《路加福音》，耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。」教宗指出，這是基督徒的作風，因為是耶穌率先走過「這條路。 我們無法想像這條路之外的基督信仰生活。耶穌率先走的這條路始終是謙遜的道路，謙卑和空虛自己的道路，然後是複活。基督徒的作風就是與耶穌一起背十字架，一同前行。基督信徒的作風不能沒有十字架，不能沒有耶穌。」 [Read more…]
3月4日，教宗方濟各在彌撒中表示: 「基督徒的路上總有十字架」。教宗的彌撒講道以基督徒的迫害為中心，他提醒說：今天的殉道者比教會初期還多。基督徒生活並非「商業優勢」，而是「單純地跟隨耶穌」。
耶穌剛剛講解了錢財的危險，伯多祿便問他那些捨棄一切跟隨他的門徒將獲得什麼好處。耶穌回答說：「那些為我而捨棄家庭、房屋和田地的人，沒有不在今時就得百倍賞報的。」教宗評論說，伯多祿似乎認為「跟隨耶穌」是「一筆不錯的生意」，因為我們得到百倍的賞報。但是耶穌馬上補充說，這些賞報也伴隨著迫害。 [Read more…]
3月3日，教宗方濟各在彌撒講道時，邀請眾人向天主祈求聖召，求祂派遣一心向主的神父修女，使他們免於眷戀虛榮、權勢和金錢。
教宗的彌撒講道圍繞在當天的福音：一位富貴少年跪在耶穌面前，問祂怎樣做才能承受永生。教宗強調，這位少年「熱切渴望聆聽耶穌的話語，他是個善良的人，從小遵守誡命，但這為他還不夠，他渴望更多。聖神驅策著他。」耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你去變賣你所有的一切，然後來跟隨我宣講福音。」聽了這話，「那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。」 [Read more…]
2月28日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：詭辯背後始終隱藏著反對我們和反對天主的陷阱。教宗講解了當天的福音，談到婚姻的美好，告誡我們不要指責那些婚姻失敗的人，但要陪伴他們。
教宗方濟各從當天的福音出發，關於婚姻的美好作了講道。福音中，法利塞人向耶穌拋出離婚的問題，問他「休妻是否合法？」教宗表示，他們想讓耶穌落入圈套，以便「奪去他的道德權威」。他們始終持詭辯的作風。 [Read more…]
2月27日，教宗方濟各在彌撒中表示: 言行不一的基督徒會造成惡表，惡表能殺人。
教宗在彌撒講道中說，領受堅振聖事的人「表示他願意做一名基督徒。要做基督信徒意味著要為耶穌基督作見證」。他是個思想、感覺和作為都像基督徒的人。這就是言行一致的基督徒的生活。教宗表示：即使有人說自己有信德，但如果缺少以上其中的一項，他就不是基督徒，有些地方不對，有點言行不一。在日常生活中時常言行不一的基督徒會造成很多問題。 [Read more…]
2月25日，教宗方濟各在彌撒中提到的兩個鮮明的圖像: 難民營的孩童飽受飢餓煎熬時，武器製造商卻在沙龍舉行慶祝會。教宗在講道中悲痛地為和平、反對世界上任何形式的戰爭發出呼籲。教宗重申，和平不能僅僅是一個「單詞」，他敦促所有基督信徒不要對戰爭的醜行「習以為常」。 [Read more…]
2月17日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 天主子民在日常生活中以信德面對考驗的堅忍推動教會前進。
「堅忍不是屈服」。當天取自《雅各伯書》的彌撒讀經寫道:「幾時你們落在各種試探裡，要認為是大喜樂」。教宗評論說，聖雅各伯宗徒「似乎在邀請我們做苦行僧」，但事實並非如此。堅忍，也就是忍受考驗和「我們所不願的事」，它讓「我們的生命得以成熟。沒有耐心的人在一切事上急於求成。誰若不懂得堅忍的智慧，他就是個任性的人，好似任性的孩子」對什麼都不滿意。教宗解釋說:「沒有耐心的人是長不大的人，依然是任性的孩子，不懂得面對現實的生活。」對那些沒有耐心的人而言，變得任性是他們面臨的一個誘惑。而另一個誘惑則是貪得無厭地想要立即獲得某樣東西，像福音中的法利塞人那樣，向耶穌要求一個來自天上的徵兆。 「他們想看一場表演、一個奇蹟。」 [Read more…]
2月10日，教宗方濟各彌撒聖祭時，邀請在場的信友，在彌撒中重現發現神聖的意識和天主真實臨在的奧跡。
當天的第一篇讀經記載天主顯現於撒羅滿王聖殿，天主的榮耀充滿了聖殿。教宗解釋說，上主以多種方式向祂的子民說話：藉著先知，司祭以及聖經。天主的顯現是另外一種與祂的子民講話的方式，不同於聖言：是另一種臨在，更加接近，不通過任何媒介。這就是天主的臨在。教宗說:「這事在禮儀慶典中發生。聖道禮儀不是一種社會行為，不是信徒聚集起來一同祈禱。完全是另一回事。在禮儀中，天主臨在，是一種更接近的臨在。在彌撒聖祭中，“天主的臨在是真實的，非常真實。」 [Read more…]
2月6日，教宗方濟各在彌撒講道中對死亡奧跡作了反思，並邀請參與彌撒的信友向天主祈求三個恩寵：死在教會內；死在希望中，以及死後能留下基督信仰見證的恩寵。
當天的第一篇讀經講述達味王的死亡，他一生為他的子民服務。教宗在講道中提出3項反思：達味死在「他子民的懷抱中」；直到最後他都屬於天主子民；他有罪：他自稱是「罪人」，但他從未遠離天主的子民。 [Read more…]
２月４日，教宗方濟各在彌撒講道中強調：天主也哭泣，祂的哭泣像那位愛子女的父親那樣，即使子女大逆不道，做父親的也永遠不會棄絕他們，總是等著他們。
當天的兩篇彌撒讀經講述的是兩位父親的形象：一位是達味王，痛哭叛逆之子阿貝沙隆的死；另一位是名叫雅依洛的會堂長，他請求耶穌治好他的女兒。教宗解釋說，達味得知兒子被殺的消息痛哭，儘管阿貝沙隆和他的手下為爭奪王國反抗達味。最終達味的軍隊贏了，可是他對勝利不感興趣，「他等著兒子！他關心的只是兒子！他是君王，一國之首，但他更是父親！所以，噩耗傳來時，他不勝悲傷：就上了門樓痛哭。」 [Read more…]