教宗方濟各: 在聖殿內最重要的是朝拜天主

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11月22日,教宗方濟各在彌撒中強調: 聖殿是神聖場所,在聖殿內最重要的不是儀式,而是「朝拜天主」。教宗還指出作為「聖神的宮殿」 的人,蒙召聆聽自己心中的天主,向祂祈求寬恕,並跟隨祂。

聖殿是用石頭建造的房屋,人們在那裡、在天主前守護自己的靈魂。但聖殿也是個人的身體,天主在那裡說話,人的心聆聽天主的話語。教宗的講道從當天《瑪加伯書》的記載,猶大和他的弟兄們再次為毀於戰火的聖殿舉行祝聖禮得到啟發。教宗說:「聖殿是團體的依據點,是天主子民聚會的地方。」人們到那裡去的原因有很多,但其中有一個超越其他所有的原因,那就是朝拜天主。 [Read more…]

教宗方濟各: 天主藉著司鐸牧職再次擁抱我們

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教宗方濟各11月20日在周三公開接見活動中表示:天主永不疲倦地寬恕我們;祂藉著司鐸的牧職,再次擁抱我們,使我們獲得重生,讓我們能重新站起來,重新踏上旅程。教宗繼續上週三要理講授的主題「罪過的赦免」,詳細解釋了教會所保管的赦罪權柄。

聖神是和平、喜悅和罪過赦免的泉源。耶穌的五傷「代表了我們得救的贖價」。教宗說:「聖神通過耶穌的五傷,帶給我們天主的寬恕。 耶穌願意保留他的五傷;此刻他在天上也向天父展示它們,藉著它們耶穌救贖了我們。因著五傷的力量,我們的罪獲得赦免。」 [Read more…]

教宗方濟各: 天主教導我們尊重祖父母,在他們記憶中存有民族的未來

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教宗方濟各11月19日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示:​​一個民族若不尊重祖父母,就沒有記憶,也沒有未來。

當天取自《瑪加伯書》的讀經一講述厄肋阿匝爾老人的事蹟。有人強迫他吃法律所禁止的豬肉,但他為了相稱於自己對天主的信德,為了給青年人留下誠實的見證,凜然選擇殉道犧牲。教宗評論說:「在我們所生活的時代,老年人不受重視。他們被遺棄,因為他們會造成麻煩。事實上,老年人帶給我們歷史、教義和信德,以遺產的形式將它們留給我們。老年人如同是成年老酒,飽含內在的力量,給予我們一份高貴的遺產。」 [Read more…]

教宗方濟各為因信仰而遭受迫害的基督徒祈禱

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11月17日主日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持了誦念三鐘經活動。而在11月24日信德年就要結束了,屆時,教宗將在聖伯多祿廣場主持信德年隆重閉幕彌撒。

誦念三鐘經之前,教宗向聚集在廣場上的眾多信友和朝聖者講解了當天的福音。耶穌在福音中談論末世的預言。耶穌警告人不要受假先知的欺騙,不要驚惶,並邀請人善度這期待的時期,見證和堅忍的時期。 [Read more…]

教宗方濟各:求主拯救我們脫離那出賣一切、源自獨斷思想的世俗精神

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教宗方濟各11月18日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中,祈求天主拯救我們脫離那「出賣一切的世俗精神」,因為它不僅放棄價值觀,甚至背叛信仰。教宗還提醒我們,警惕世俗的產物「全球化的霸權統一」。

天主子民面對世俗的提議,更傾向於遠離天主。教宗從取自《瑪加伯書》的讀經一談起,就世俗的「禍根」作了講解。教宗說,天主子民的領導者不願看到以色列與其他民族隔離,所以放棄自己的傳統,去與國王談判。他們前去「做交易」,並對此狂熱不已,好像在說:「我們是進步人士,讓我們帶著進步去眾人都去的地方」。教宗警告說,這是「青少年的進步論:認為作任何選擇都勝過保持傳統和忠信」。因此,這些人拿著「對天主始終如一的忠信」去做交易。事實上,這是「背教、私通」的行為,他們所出賣的不是某些價值觀,而顯然是「自身存在的本質,即對天主的忠信」。

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教宗方濟各主持祝聖主教典禮

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教宗方濟各11月15日下午,在聖伯多祿大殿主持彌撒,祝聖梵蒂岡城國政府新任秘書長費爾南多•貝赫斯•阿爾薩加神父為主教。阿爾薩加神父,西班牙人,現年68歲,是基督軍團修會成員, 1969年晉鐸,宗座額我略大學神哲學碩士,並在梵蒂岡機密檔案室檔案管理學院畢業。阿爾薩加神父自1972年起在聖座服務, 2008年擔任梵蒂岡電信局局長至今。教宗方濟各於今年8月30日任命他為梵蒂岡城國政府秘書長。 [Read more…]

教宗方濟各: 好奇心使我們遠離天主的智慧與安寧

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教宗方濟各11月14日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示:​​好奇心引發混亂,使我們遠離智慧的神;反之,智慧的神給予我們安寧。

教宗方濟各首先講解了取自《智慧篇》的讀經一。聖經章節描述了真正基督徒在聖神的智慧中生活的心理狀態。而聖神的智慧藉著聰明、至聖、唯一、多樣和微妙的神,帶領這些基督徒前進。 [Read more…]

教宗方濟各: 天主即使斥責我們也絕不會傷害我們

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11月12日,教宗方濟各在彌撒講道中勉勵我們信賴天主,就像孩童那樣投入爸爸的懷抱。教宗說:天主永不遺棄我們,即使在斥責我們時,也不會給我們一記耳光,而是撫慰我們​​。

當天取自《智慧篇》的讀經一講述我們的受造說:「其實天主造了人,原是不死不滅的;但因魔鬼的嫉妒,死亡才進入了世界。」教宗對此解釋說:魔鬼的嫉妒引發了這場戰爭,開啟了「這條以死亡為終點的路」。由於「死亡進入了世界;與魔鬼結緣的人,要經歷死亡。」 [Read more…]

教宗方濟各在三鐘經講話中談復活:永生是另一個生命,死亡在我們背後

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11月10日(主日),教宗方濟各在三鐘經講話中談到復活的主題​​。他說,永生是另一個幅度的生命。復活的人會同天使一樣,在不同狀態中生活,這個狀態我們現今無法體驗,也無法想像。

教宗談到主日福音,耶穌回答不相信復活的撒杜塞人說:「天主不是死人的天主,而是活人的天主:在天主眼中,所有的人都是活著的。」教宗說:「這是決定性的聯繫,是根本的盟約,與耶穌結的盟約:耶穌自己就是盟約,祂是生命與復活,因為祂藉著十字架的愛戰勝了死亡。」 [Read more…]

教宗: 父母的貪污奪走了子女的尊嚴

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11月8日,教宗方濟各在彌撒講道中,為許多從父母那獲得「骯髒麵包」的青年祈禱。教宗說,這是受賄和貪污的收入,他們渴望尊嚴,因為其父母的不義行為了奪走了他們的尊嚴。

教宗方濟各從不義管家的比喻出發,談到「世俗精神」、「世俗精神」的運作方式及其危險性。耶穌曾「祈求天父,使他的門徒不致在世俗中墮落」。教宗說:「當我們想到我們的敵人時,我們一定會先想到魔鬼,因為正是魔鬼在傷害我們。魔鬼所鍾愛的環境和生活方式是世俗,根據世俗的『價值』生活。福音中的管家便是一個世俗的例子。你們可能會說:『這個人做了所有人都在做的事!』。不是所有人!而是某些企業管理者、公務人員和執政者……。或許不是很多,但他們的營生之道幾乎是投機的態度。」 [Read more…]

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