5月15日,教宗方濟各在彌撒中表示:不存在無教會的基督徒,獨自行走的基督徒,因為耶穌親自參與了其子民的行程。
教宗引述當天的讀經一解釋說,宗徒們在宣講耶穌時並沒有從耶穌談起,而是先回顧了天主子民的歷史。事實上,「沒有那段歷史,人無法理解耶穌」,因為祂「就是那段歷史的終點,而那段歷史則向著耶穌發展。」因此,「我們無法理解一個脫離天主子民的基督徒。基督徒並非單獨存在的個體」,他「屬於一個民族,屬於教會。無教會的基督徒,純粹是一個空想,是不現實的。」 [Read more…]
5月15日,教宗方濟各在彌撒中表示:不存在無教會的基督徒,獨自行走的基督徒,因為耶穌親自參與了其子民的行程。
教宗引述當天的讀經一解釋說,宗徒們在宣講耶穌時並沒有從耶穌談起,而是先回顧了天主子民的歷史。事實上,「沒有那段歷史,人無法理解耶穌」,因為祂「就是那段歷史的終點,而那段歷史則向著耶穌發展。」因此,「我們無法理解一個脫離天主子民的基督徒。基督徒並非單獨存在的個體」,他「屬於一個民族,屬於教會。無教會的基督徒,純粹是一個空想,是不現實的。」 [Read more…]
5月11日(復活期第四主日)上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了祝聖13位新司鐸的彌撒。之後,於正午時分,他照例在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念《天皇后喜樂經》活動。教宗對聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說:「今天,很多人自我推薦,要做我們生命的『牧者』,但只有耶穌是真正的牧者,祂賜予我們豐富的生命。」 [Read more…]
5月11日(善牧主日及國際聖召節),教宗方濟各在聖伯多祿大殿祝聖13位新司鐸,向司鐸們強調: 「你們要做仁慈的司鐸,要忠於上主的訓導,不是自己的訓導;你們不要把信友當作衣食的來源,而應把他們聚集在同一個家庭內。」新司鐸屬於羅馬教區:6名意大利人、4名拉丁美洲人、3名亞洲人,其中巴基斯坦、南韓和越南各一名。 [Read more…]
5月8日,教宗方濟各在梵蒂岡聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。他勉勵所有在教會內蒙召施行聖事的人,要給天主的恩寵騰出空間,不要堆放「官僚主義」的障礙物。
當天彌撒的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》,講述聖神指示斐理伯宗徒放下手邊的工作,走近厄提約丕雅女王的寶庫總管的座車。教宗指出,我們應當效法斐理伯宗徒,他揭示了基督徒的三個純潔特質:順從聖神、對話,以及信賴恩寵。 [Read more…]
5月7日上午,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,5萬多名來自世界各地的朝聖信友與教宗共度了美好時刻。教宗在要理講授中繼續講解聖神七恩,這一次他談了「超見之恩」。教宗強調,超見之恩就是天主以祂的聖神光照我們的心,使我們領悟正確的言行舉止和該走的道路。
教宗說:「超見之恩就是聖神使我們的良知能夠依照耶穌和祂福音的邏輯,在與天主共融中作出具體選擇。聖神以這種方式使我們內心成長,使我們茁壯成長,使我們在團體中成長。聖神幫助我們不陷入自私的掌控,不以自己的方式看事物。」 [Read more…]
5月5日,教宗方濟各在彌撒中的祈求: 教會內有些人為了虛榮、因權力或金錢的慾望而跟隨耶穌;祈求主耶穌賜予我們恩寵,使我們只為愛而跟隨祂。
當天的福音記述:耶穌斥責群眾,說他們尋找祂,是因為他們在五餅二魚的奇蹟後吃飽了。教宗以此展開彌撒講道,並勉勵我們自問:我們是為了愛,還是為了獲得某些好處而跟隨上主。教宗說:「因為我們都是罪人,在跟隨耶穌的道路上始終有些污點有待淨化,所以我們應當磨練心志,為了祂、為了愛而跟隨祂。」 [Read more…]
5月3日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳接見了意大利公教進行會約七千名成員。他們剛剛結束以「耶穌基督內的新人,活出喜樂的共同責任人」為主題的第15屆全國會議。教宗勉勵他們存留在耶穌內,將耶穌帶到各處,因耶穌而喜悅,因為「你們並不孤單」。
教宗說:「我邀請你們與耶穌同在,享受他的陪伴,因為做基督的宣講者和見證人,首先需要留在他身邊。只有這樣,才能擁有第二個態度 -『行走』,才能在各處宣講說:『天主是父親,耶穌基督教我們認識了祂』。」 [Read more…]
5月2日(復活期第二周星期五),教宗方濟各在彌撒講道中表示: 即使在今天也有「良心的統治者」,在某些國家,有人以天主之名行凶作惡,有人因攜帶福音書或十字架而坐監。他坦承,自己曾經為基督徒受迫害的消息而哭泣。
當天彌撒的讀經一記述耶穌的門徒受公議會鞭打;福音則講述五餅二魚的奇蹟。教宗圍繞這兩個事蹟展開彌撒講道,並提出三個圖像:首先是耶穌對人的愛,耶穌關切眾人的困難。教宗說,主耶穌並不操心有多少人跟隨祂,不會去「數人頭,統計人口」,看看教會是否已經擴大……祂不這麼做!祂只是懷著溫良而謙遜的態度去宣講,教導,愛,陪伴,與人同行。祂以權威宣講,也就是以「愛的力量」宣講。 [Read more…]
教宗方濟各4月30日在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三接見活動,出席的各國朝聖信友大約有6萬人。教宗的要理講授重拾聖神恩寵的主題。在復活節前,他講解了「智慧」。這一次教宗談「聰敏」。
為了解生活上的事物,我們運用智力;為理解天主的事,我們則需要「聰敏」。前者是人的天資,後者是聖神的恩寵。教宗區分「智力」與「聰敏」的不同。智力與聰敏這兩個詞彙意思相近,但在信仰上卻有著天壤之別。依照教宗的解釋,與智力相比,聰敏是天主的「恩寵」,它激勵基督信徒越過事物的表面,去探求天主深邃的思想及祂的救恩計劃。 [Read more…]
4月24日(復活節八日慶期),教宗方濟各在彌撒講道中指出,有些基督徒害怕復活的喜樂,耶穌願意賜給我們的複活喜樂;這種基督徒的生活猶如葬禮,但復活主始終與我們同在。
當天彌撒的福音講述復活的基督顯現給宗徒們:當上主向宗徒問候平安時,宗徒們不但沒感到欣喜,反而「害怕起來,想是見了鬼神」。耶穌試圖讓他們理解所見的是事實,邀請他們觸摸自己的身體,甚至向他們討些食物吃。耶穌願意引領宗徒認識「復活的喜樂、祂臨在於宗徒間的喜樂」,但宗徒們「由於歡喜,還是不敢信」。教宗觀察到,宗徒無法相信,因為他們害怕喜樂。 [Read more…]
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