2021年9月10日晚上7時，教宗方濟各前往羅馬的聖母大殿，在羅馬人民救援之母前祈禱。這是教宗的慣例，在出國前將旅程託付于聖母的護佑。因此，正如聖座新聞室的公告，祈禱的時刻也是為明天的朝聖做準備。本次訪問於9月12日開始，15日星期三結束。
博爾蓋塞小堂裡恭放著聖母懷抱耶穌的聖像。羅馬人民在遇到困難時都會尋求這位救援之母的幫助。教宗方濟各先在祭臺上放了一束鮮花，然後虔誠祈禱片刻。
因此，聖母將帶領這第34次使徒牧靈訪問。從朝拜至聖聖體開始，以呼求痛苦聖母為結束。事實上，教宗方濟各將於9月12日主日一早抵達布達佩斯，參加國際聖體大會閉幕式。然後他將前往斯洛伐克首都布拉迪斯拉發，然後再去普雷紹夫、科希策，最後前往沙什廷在這個全國性的聖母朝聖地舉行彌撒。按照傳統，250年前信眾將「七苦聖母」的稱號獻給了聖母瑪利亞。活動結束後，教宗方濟各將於9月15日下午早些時候返回羅馬。
來源:梵蒂岡新聞網
【耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「
當耶穌問門徒祂是誰的時候，不論門徒回答洗者若翰還是厄里亞，
我自己又是誰?
不論我們是學生、社會人士、父母或其他身份；
雖然我們都只是萬物的一員，不過每一個人都是獨特的。
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
感謝祢賜予我們每人不同的身份及神恩。
在各種試探中辨認祢，
求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
耶穌說：「你們背起我的軛，跟我學吧!因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。 」瑪竇11:29 – 30
第一節-面對不同的選擇時
第一，猶太人按照法律辦事，耶穌卻按照慈愛辦事；
第二，猶太人是明哲保身，耶穌卻是捨己為人；
第三，猶太人是愛自己救自己，耶穌是愛別人救別人；
第四，猶太人關心地上的事，耶穌關心天上的事；
第五，在讓任何情況下，都要效法耶穌。
效法耶穌就意味著，像他一樣無條件地去愛人，也甘願像他一樣，無緣無故的被人恨；像他一樣去祝福人，也甘願像他一樣忍耐人；像他一樣有力的行走，也甘願像他一樣柔弱的被釘在十字架上。
第二節-面對不同的對象時
1. 效法耶穌怎麼接納罪人。
2. 效法耶穌怎樣對待仇人。
3. 效法耶穌怎麼對待親人。
4. 效法耶穌怎樣看待窮人。
5. 效法耶穌怎麼關愛那些可憐人。
6. 效法耶穌怎樣對待誤解自己的人、拒絕自己的人、羞辱自己的人。
7. 效法耶穌怎樣對待否定跟出賣他的人。
8. 效法耶穌怎麼對待自己。
9. 效法耶穌怎麼對待世界。
10. 效法耶穌怎麼對待天父。
第三節-面對不同遭遇時
1. 在等候的時刻，效法耶穌。
2. 在試探的時刻，效法耶穌。
3. 在成功的時刻，效法耶穌。
4. 在孤單的時刻，效法耶穌。
5. 在被棄絕的時刻，效法耶穌。
6. 在復活的時刻，讓我們效法耶穌。
第一句聖經：若13:34 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。
第二句聖經：瑪7:12 凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做。
以這兩條句聖經，建構了耶穌的待人，內容包括：不挑剔人，不判斷人，寬恕人，憐憫人，忍讓人，理解人，愛人，容忍，寧人。
第一、自謙自卑。
第二、安貧樂道。
第三、給暗中的父看。
第四、超越世界。
效法耶穌就是：羅12:2 不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己。
效法耶穌就是：走在一條相信耶穌、唯獨耶穌、吃喝耶穌的生命之路上。
效法耶穌就是：格前2:2 不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架上的耶穌基督。
圖片：vatican.va
教宗方濟各將於9月12日至15日展開他的第34次國際訪問，立下走訪全世界54個國家的里程碑。教宗這次渴望「在歐洲的心臟朝聖，在旅途中應對那些影響整個歐洲大陸的議題」。教宗格外希望這次是個「靈性之旅」，從朝拜聖體聖事開始，並以呼求痛苦聖母來結束。過去一個世紀以來，痛苦聖母從未停止護佑因獨裁專制而傷痕累累的斯拉夫民族土地。梵蒂岡發言人以短短這幾句話概述了教宗方濟各這次訪問的四天行程。
教宗這次訪問蘊含著強烈的靈性內涵。因此，布魯尼在梵蒂岡新聞室回答記者提問時，請眾人「避免把靈性意義最深的解讀與其它解讀相混淆」。在這場介紹教宗旅行的記者會上，記者們的提問特別集中於教宗本主日上午在彌撒前與匈牙利總理歐爾班（Viktor Orbán）的會晤。布魯尼表示，這是「與國家最高當局的會晤，高層人士顯然涵蓋了歐爾班」。之後，總理一家人也會參加教宗主持的彌撒。「這是個敬禮至聖聖體聖事的朝聖之旅。」梵蒂岡發言人如此強調，並指出這次旅行的起源是教宗渴望親近數百名從上個主日起參加聖體大會的男女。
訪問匈牙利以後，教宗將前往斯洛伐克。早在今年三月份，教宗搭乘專機從伊拉克返回羅馬的途中，教宗就親口解釋了他在選擇訪問地點時的心路歷程。教宗當時表明，他的一位合作者建議，可以從布達佩斯前往只有「兩小時車程」距離的布拉迪斯拉發。而這短暫一訪的可能性，後來變成72小時的行程，囊括了歐洲中部和東部的若干主要城市。其中許多城市曾迎接過若望保祿二世教宗。這位波蘭籍教宗曾於1990年、1995年和2003年在三次旅行中訪問過那些地方。
沃伊蒂瓦教宗曾經勉勵當地教會和基督徒團體參與社會的重建，逐漸走出納粹的恐怖和共產政權的「錯誤與苦難」，重新站起來。下週，教宗方濟各當然會見到一番不同的景象，但「人民和土地」仍然一樣，很多人心中依然烙印著最黑暗的歲月裡留下的傷痕。「教宗探望那些在壓迫信仰和宗教自由的政權下倍受煎熬的百姓」。他們的某些主教、司鐸、修女和平信徒鋃鐺入獄，遭到嚴刑拷打，甚至殉道；有些司鐸躲在工廠裡做工，在廠房內晉鐸。然而，這些「基督徒頑強抵抗，並引以為榮。他們有時在抵抗的過程中傾流鮮血，遭遇不測，受到迫害」。
在這些殉道故事的背景下，教宗也渴望展望未來，打開「福傳與傳教」的視野。為此，教宗希望能接近青年，以及基督信仰其它教派和其它宗教的代表。在這次緊湊的行程中，教宗將用意大利語發表七篇講話、三篇講道、一篇問候詞並主持一次三鐘經祈禱活動。
在那片土地上，不同宗教派別的人都經歷了同樣的苦難和殉道。為此，「大公聚會非常重要」。教宗將於這次訪問首日、9月12日進行兩次大公聚會：上午是在布達佩斯美術博物館會見匈牙利基督教協會代表團，下午是在斯洛伐克的聖座使館舉行大公會晤。
教宗與猶太團體的聚會也同等重要。猶太人度過了一段漫長又痛苦的歲月，在納粹政權下顛沛流離：戰爭爆發前，猶太團體的人數超過13萬人，後來減少為2萬人。其中，在1940年以前，光是在布拉迪斯拉發就有1萬5千名猶太人；之後只有3500人倖存下來，而且在二戰後，他們不僅建築遺產被毀，還得面對冷漠和仇視的對待。一直到1989年共產政權結束後，政治氛圍有所改變，猶太團體才得以重獲新生。今年9月13日，教宗將見到一個活潑猶太團體的代表，他們積極推動宗教、文化和教育活動。
除了這次旅行的活動和主題以外，布魯尼也回答了記者的其它提問，談論了這次出訪期間可能特別採取的衛生措施。雖然教宗今年7月4日剛動了手術，但是此行「不會採取特殊措施，而是一如既往地小心謹慎」。「按照慣例，專機上會有一位醫師和若干名護士隨行」。此外，這次專機上教宗的隨行人員，也將有聖座國務院高層人士：「聖座國務卿帕羅林樞機、副國務卿佩納總主教，以及與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。在場的樞機會有聖座東方教會部部長桑德里樞機，以及聖座宗教交談委員會主席阿尤索樞機。依照傳統，隨行人員當中也將有一名梵蒂岡職員，這次是梵蒂岡城國政府的員工」。
至於教宗訪問期間的新冠防疫措施，尤其是取消教宗禮儀現場參禮者必須出示綠色通行證的要求，布魯尼澄清說：「這些是地方當局的決定。我可以想像到，他們採取了所有必要的措施。」根據非正式的數據，斯洛伐克單日新冠確診人數約為200例。
來源:梵蒂岡新聞網
2021年9月8日(星期三)，在中國湖北省武漢市，崔慶琪(聖名:方濟各)神父被祝聖為主教，他於2021年6月23日獲教宗任命為漢口/武漢的主教。崔慶琪神父是在聖座與中國簽署關於主教任命臨時協議的框架中獲任命的第六位主教，祝聖典禮在武漢教區主教座堂舉行。
圖片：中國天主教網
祝聖典禮由中國天主教主教團主席、中國天主教愛國會副主席、昆明教區馬英林主教主禮，中國天主教「一會一團」副主席、海門教區沈斌主教，中國天主教主教團副主席、北京教區李山主教襄禮；江西省天主教「兩會」主席、江西教區李穌光主教，山西省天主教「兩會」副主席兼秘書長、長治教區丁令斌主教參禮。中國天主教主教團副秘書長楊宇神父宣讀了批准書。
為響應宗教領域常態化疫情防控要求，典禮堅持簡約隆重原則，湖北各教區33名神父，以及修女、教友200餘人參加了祝聖典禮。
圖片：中國天主教網
聖座新聞室主任布魯尼在回答記者提問時，證實了這一消息。
主教任命臨時協議於2018年9月22日由聖座和中國的代表在北京簽署，雙方共同祝願促進對話的行程，為在中國天主教會的生活、中國人民的福祉及世界和平作出積極的貢獻。
該協議於2020年續簽兩年，協議不直接涉及聖座與中國的外交關係，也不涉及中國天主教會的法律地位或神職人員與政府當局的關係，而只涉及主教任命的程序，目的是讓天主教信友所擁有的主教應是與伯多祿繼承人完全共融，同時受到中華人民共和國政府承認的牧人。
圖片：中國天主教網
崔慶琪主教簡介
生於1964年2月，山西襄垣人；
1987年9月至1991年9月在天主教原漢口教區修院攻讀神哲學；
1991年12月晉鐸；
2012年12月擔任天主教武漢教區負責人兼主教座堂主任司鐸；
2016年12月擔任中國天主教主教團副秘書長；
2018年1月擔任湖北省天主教「兩會」主席；
2020年9月17日當選為天主教武漢教區主教候任人；
2021年9月8日晉牧為天主教武漢教區主教。
來源：
中國天主教網
信德網
圖片：vatican.va
2021年9月8日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持公開接見活動，在要理講授中繼續以聖保祿的《迦拉達書》為啓發，深入講解基督徒的信仰旅程。
教宗首先指出：「聖保祿宗徒始終要求基督徒不要忘記天主啓示的新意。」教宗解釋：「聖保祿強調，對耶穌基督的信仰實在能讓我們成為天主的子女，因此，基督徒應該懷著感激之情，牢記我們成為天主兒女的那一刻，即我們受洗的時刻，好能以更強的意識生活在所領受的巨大恩寵中。」
教宗指出：「事實上，在基督内一旦『信仰一到』（迦三25），就創造了一個新的根本性的條件，使我們獲得天主子女的身份。」教宗解釋道：「保祿所說的子女的身份不再是普通的，是信仰使我們能在基督内成為天主的子女（迦三26）。這個在基督内會有所不同，基督成了我們的弟兄，以祂的聖死和復活使我們與天父和好。凡是在信仰中接受基督的人，就能經由洗禮“穿上”了基督並獲得子女的尊嚴（迦三27）。」
教宗說：「聖保祿在他的書信中多次提到洗禮，為他來説，接受洗禮等同於有效而真實地參與耶穌的奧蹟。在《羅馬書》中，他甚至說，在聖洗中我們與基督同死同葬，為了能和祂一起生活。（參閲羅六3-14）因此，聖洗不是一個純粹的外在儀式。那些接受這聖事的人，内心深處就會改變擁有新的生命，這使他們轉向天主，以‘阿爸，父啊’的名字向祂祈求。（參閲迦四6）」
教宗繼續解釋道：「宗徒以極大的勇氣表明，洗禮所獲得的身份超越了種族-宗教上存在的差異：『不再分猶太人或希臘人；奴隸或自由人；男人和女人。（迦三28）』最終，在基督内的平等克勝社會上的兩性差異，確立當時革命性的男女平等，這在今天也需要重新得到首肯。」
教宗接著說：「可以看出，保祿斷言，在所有受洗者内都存在著深刻的合一，因為，在基督内的每個人都是一個新的受造物。各種差異在天主子女尊嚴面前都變得次要，天主以祂的愛實現了真正和實質性的平等。」
「因此，我們蒙召以更積極的方式度一種新的生活。造成分離的差異和衝突在基督徒内不該有安身之地。我們的使命是使全人類團結的召喚變得具體而顯明（參閲梵二文獻《教會憲章》第一章一節）。一切加劇人與人之間不和的事物，往往導致歧視，所有這些，在天主面前都不再堅固，這要歸功於藉著基督實現的救恩。」
教宗最後總結道：「重要的是信德，它遵循聖神指示的合一道路而工作。我們的責任是果斷地走在這條平等的道路上，而平等則得到耶穌救世的扶助和成就。」
此外，教宗方濟各在要理講授結束時，為埃塞俄比亞的局勢發出呼籲。該國政府軍與提格雷人民解放陣線之間的戰鬥給百姓帶來巨大災難，其中殘殺、强暴、受屈辱的消息令教宗深為憂慮。
教宗說：「埃塞俄比亞將於9月11日慶祝新年。我向埃塞俄比亞人民致以親切熱情的問候，尤其問候那些因眼下衝突和由此造成嚴重人道局勢而受苦的人。但願此時成為兄弟情誼和團結互助的時期，順應和平的共同願望。」
當天是教會立定的聖母誕辰慶日，教宗特別提到古巴主保科夫雷愛德聖母。他提到6年前訪問古巴時來到那個聖母朝聖地的愉快往事，在古巴人民紀念他們的母親那一天，他將古巴人民的夢想、希望和痛苦獻給聖母。教宗祈願：「今天，一個古巴人無論在何處，都能體驗到瑪利亞的溫柔，願她將衆人引向基督，救主。」
波蘭教會將於下個主日為斯德望·維辛斯基（Stefan Wyszyński）樞機舉行冊封真福禮，教宗在問候波蘭信友時提到這位樞機。他引用聖若望保祿二世那句歷史名言，說道：「若沒有你的信德，那在坐監和痛苦面前沒有屈服的信德，以及你那非凡的望德和對教會之母的全然仰賴，在伯多祿宗座上就不會有這位波蘭籍教宗。」
來源:梵蒂岡新聞網
各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「他本人將是和平！ 」（米該亞先知書 5：4）
今天9月8日，是「聖母誕生」慶日。教會傳統中，慶祝聖人的日子也是「興死不慶生」。為什麼？因為聖人離開世界時，進入天堂，同天主一起；所以教會慶祝他們的死亡，那是他們誕生在天的日子！
而在教會慶日中，我們只會慶祝三位誕生：耶穌聖誕，當然因為祂是天主降生成人；洗者若翰，因為他在母胎中已經因著聖神、歡喜踴躍；第三就是聖母誕辰，因為她是充滿恩寵者。而且聖母充滿恩寵，正因為她是天主之母。因此，聖母誕辰慶日，是「天主之母」信條延伸；這一天所慶祝的，其實不是聖母自己，而是慶祝她跟耶穌基督的關係。
因此，今天聖經金句十分有意思：「他本人將是和平。」這話好像跟聖母沒有關係？其實非常有關！因為她懷孕誕生的，就是天主降生成人的耶穌基督，是上主所應許的，祂是來統治色列民的君王，但是，祂是以和平去統治。因為主耶穌來到世界上，顯示出天主對人類的慈愛；人犯了罪，反而天主主動地寬恕了人。藉著耶穌基督，天主甚至好像懇求人類，去跟祂和好吧，去尋找天主吧，因為天主已經寬恕了我們。真正的和平，就是來自天人關係的和平，建立在這之上，人與人之間才能夠有和平的可能。
說到這裏，大家也許會想，那麼聖母誕生又和我有什麼關係？當然這跟耶穌有關，各位兄弟姊妹，我們也有誕生的日子，不是只肉身的誕生而已，還有我們的領洗。當我們領洗的時候，是再一次出生，因著耶穌基督，天主已經與我們和好了。
就讓我們時常都記得這一點，並能夠得到內心的一份平安，要去同身邊的更多兄弟姊妹、鄰舍家人、朋友們好她去分享的。因為我們已經在基督之內誕生了！
【 夏主教金句 INBOX 】每天聆聽、默想聖經金句！
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第52屆國際聖體大會於2021年9月5日在布達佩斯揭幕，歐洲主教團委員會主席巴尼亞斯科（Angelo Bagnasco）樞機主持了開幕彌撒，匈牙利首席主教、埃斯泰爾戈姆-布達佩斯總主教埃爾多（Péter Erdő）樞機則在彌撒開始時致詞。他說：「上主天主恩賜我們能在這幾天感受到基督在聖體聖事中與我們同在。祂不會讓教會、各民族和人類陷於孤獨。」
彌撒當中宣讀了歐洲主教團委員會主席巴尼亞斯科（Angelo Bagnasco）樞機的講道詞。樞機强調：「聖體聖事超越各種孤獨、各種隔離和各種冷漠。」樞機邀請處在困境和不義狀況的人鼓起勇氣，因為上主臨在於與祂接近的人的心中。「除了耶穌基督外，教會沒有其它可宣講和朝拜的名字。你們應牢記：耶穌的面容乃是福音，祂的臨在乃是聖體聖事」。
本屆聖體大會揭幕前，埃爾多樞機向梵蒂岡新聞網介紹了這次大會的内容。首先，大會的主題「我的一切泉源都在你内」取自《聖詠》第87篇，是4位聖史傳遞福音喜訊的圖像；徽標由麵餅和聖爵組成，裡面印有十字架，這也是在祭壇上舉行的基督祭獻的象徵。大會期間，除了彌撒聖祭、祈禱、見證和演講會外，也有受邀的宗主教和大公運動領袖們的發言，以及音樂會。
本屆大會原本定於去年2020年召開，因新冠疫情而推遲了一年。全世界所有教會的代表都聚集在布達佩斯，也有處在衝突地區的代表前來參加。教宗方濟各將於9月12日主日前往匈牙利首都，在英雄廣場主持感恩祭，為本屆聖體大會拉下帷幕。「在一年半的疫情後，教宗的蒞臨是希望的重大標記」，埃爾多樞機如此導出了匈牙利教會和人民的心聲。
樞機說：「伯多祿繼承人的蒞臨是開放、重生的標記，也是天主上智的安排不讓我們陷於孤獨的標記。因此，這將是一件喜樂的盛事。聖父教宗舉行的慶典將是一場會衆的聚合，即聖體大會，這台彌撒象徵性地接納、聚集及聯合全體基督的教會，表達我們的合一。這將是圍繞在耶穌基督和聖伯多祿繼承人周圍的重要象徵。」
埃爾多樞機樞機最後也談到大公運動代表的出席。他說：「君士坦丁堡的宗主教巴爾多祿茂一世將出席9月11日在國會前舉行的彌撒，以及聖父教宗9月12日主持的彌撒。在11日的慶典中，也將强調匈牙利人民與聖體聖事和基督信仰的關係。」
「巴爾多祿茂宗主教將會談到這個關係，正是他於2000年把我們的首位聖王斯德望也冊封為東正教會的聖人。聖王斯德望是匈牙利人民的使徒，他使全國接受了洗禮。因此，這讓我們回憶起東方和西方基督信仰曾在合一時的共同根基。這也是為教會合一祈禱的時機。」
【聖體出遊】
日期：9月11日
中港台澳時間 23:00-03:00
北美東岸 11:00 – 15:00
北美西岸 8:00 – 12:00
點擊收看【閉幕彌撒】
日期：9月12日
中港台澳時間 17:00-19:30
北美東岸 05:00 – 07:30
北美西岸 02:00 – 04:30
點擊收看
來源:
圖片：vatican.va
2021年9月5日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動時，告訴在場的信衆，他將於下周日前往布達佩斯參加第52屆國際聖體大會的閉幕式，在那裡他將主持閉幕彌撒。教宗說：「在彌撒之後，我的朝聖之旅將繼續在斯洛伐克進行幾天，並於接下來的週三以該國主保『痛苦聖母』的盛大民間慶祝活動作為結束。」
教宗表示：「此次出訪將是在歐洲的中心以崇拜和祈禱為標記的日子。」教宗這次牧靈訪問還包括參加紀念天主教希臘禮教會殉道者的禮儀祈禱活動和會見羅姆人團體領導人。
教宗向聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場的信友說：「我邀請你們所有人以祈禱陪伴我，我把我的旅行託付給許多英勇的信仰宣認者的轉禱，他們在仇恨和迫害下在那些地方為福音作了見證。願他們今天也能幫助歐洲作見證，不僅是在言語上，更重要的是在行動上，以慈悲和接納的工作，去見證愛我們和拯救我們的主的好消息。」
來源:梵蒂岡新聞網
【人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，
（谷7:37）
本主日耶穌以天主的大能醫好一位聾啞人士，把「不能」變成「可能」
群眾眼見耶穌所做的事，並讚揚祂說祂所做的一切都很好。
耶穌降生成人，透過教導、醫治、寬恕，加上我們以信德、
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
今天同是受造界時期第一主日，
體會祢創造的好，
並跟隨祢的聖子耶穌，
求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
