教宗公開接見:不要扭曲聖誕節的意義,耶穌才是真正的禮物

2017年12月27日,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,談及我們這幾天在信仰和禮儀慶典中度過的耶穌聖誕的節日。教宗說:「耶穌才是我們真正的禮物,如果我們接納祂,我們也可以成為天主贈予他人的禮物,尤其是對於那些從未體驗過關懷與溫情的人,弱小和受排斥的人。」

教宗感嘆道:「多少人在自己的生活中從未經驗過愛撫,愛的關切,或者溫柔的舉動。聖誕節催促我們給予他們這樣的關懷。」

教宗然後指出:「在我們的時代,尤其在歐洲,我們目睹了聖誕節的意義被扭曲。人們以一種非基督徒的虛假尊重,總是暗含排斥信仰意圖的尊重,把所有關於耶穌誕生的跡象從聖誕節中抹去。但實際上,耶穌誕生才是聖誕節唯一真實的事件!沒有耶穌,就沒有聖誕節;它可以是一個節日,但不是聖誕節!如果聖誕節的中心是耶穌,那麼周圍的一切,比如燈光、聲音,包括特色食物在內的各式地方傳統,都會營造節日的氣氛,但耶穌處於中心。如果我們把祂抹去,光明將會熄滅,一切都將成為虛假的、表面的。」

「我們藉著教會的宣講,一如福音中的牧人,被指引去尋找並找到真光,即耶穌的光。祂降生成為我們中的一員,以如此令人驚訝的方式顯現自己:生於一個無名的卑微女子,這女子在馬槽中生產,除她丈夫外別無他人可尋求幫助。」

「世界渾然不知,但天使在天上歡欣鼓舞!天主子今天也如此向我們顯示祂自己:祂作為天主給予人類的禮物,在黑夜與沉睡中降臨。然而,今天我們仍看到,人更喜歡黑夜,因為人知道光明會揭露一切令人羞愧或刺痛良心的行為和思想。因此,人寧願呆在黑暗中,不擾亂自己的惡習。」

教宗於是勉勵我們反省如何接納天主的禮物—耶穌。

教宗解釋說:「接納天主的禮物意味著我們每天都要把自己當作無償禮物贈予那些我們在各自的路上遇到的人。這就是為什麼我們要在聖誕節相互贈送禮物。」

教宗引用聖保祿宗徒的教導表明:「天主的恩寵藉著耶穌已經出現(鐸2:11);耶穌是天主的面容,祂由童貞聖母瑪利亞誕生,就像世界上所有的嬰兒一樣,但祂並非出自地上,而是來自天上。天主以這樣的方式為我們開啟了基於愛而非自私的新生命的道路,而耶穌的誕生正是我們在天之父最偉大的愛的舉動。」

教宗說:「我們透過耶穌的誕生可以看到,天主的歷史介入了由現世權勢者推動的人類歷史。天主走入那些處於社會邊緣的人,他們最先領受了祂的禮物,即耶穌帶來的救恩。一道皓光顯示給了白冷城的牧羊人。他們原是邊緣人物,不受歡迎的人,被輕視的人,但他們卻最先得知這偉大的消息。因著這些人,耶穌與弱小卑微者建立了一種友誼,這友誼在時間中延續,並激發人們對更美好未來的希望。這些人以白冷城牧羊人為代表,他們看到了一道皓光,這光指引他們找到耶穌。」

最後,教宗總結道:「天主願意在每個時代與像他們那樣的弱小卑微者共同建設一個新世界,在這個新世界中,不再有任何人遭受拒絕、虐待和貧困。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

溫州教友為邵祝敏主教平安舉行每月守齋祈禱

華東浙江省天主教溫州教區於2017年12月18日開始一項每月祈禱會,祈求目前被軟禁於大西北青海省西寧市的邵祝敏主教平安和自由。

自2016年9月,由教廷任命的邵主教主教繼任已故朱維方主教成為溫州教區正權主教以來,這位未獲政府認可的地下主教已經第4次從教區被帶走。

他最近一次被帶走是在2017年5月18日。直至9月,他在北京同仁醫院現身,準備於9月11日接受耳部手術。他當時在微信朋友圈上載照片,並寫下信息,請教友為他的手術祈禱,但同時囑咐他們​​不要前來探訪他。

據《亞洲新聞社》報導,當局還未允許主教返回教區。由於他需要半年時間療養,教區與當局協商,讓邵主教在位於距離其教區2,500公里在西寧的一位溫州教友家里居住,以獲得妥善照顧。但來自溫州的公安和宗教官員也駐守在西寧繼續監視他。12月初,有宗教官員要求邵主教簽署一份有四項條件的文件,以獲得政府認可。這些條件包括要求他支持獨立自主自辦教會原則、支持自選自聖主教、與一位非法主教共祭彌撒,以及遵循明年2月生效的新《宗教事務條例》。據悉,卲主教並沒有簽署。

這個每月祈禱會又是自願性質,並非要高調行事,只是希望我們的主教能夠通過我們的禁食和祈禱平安回來。」

2017年12月18日,溫州教區地下團體的所有堂區都會舉行祈禱會及守齋。這個每月祈禱會又是自願性質,並非要高調行事。祈禱會將於每個月的18日舉行,內容包括朝拜聖體和彌撒聖祭。

來源: 亞洲新聞社

教宗三鐘經:願遭綁架的信徒獲得釋放

2017年12月24日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經時,尤其想到所有因衝突而受苦最深的人民。

教宗呼求道:「在祈禱中等待耶穌,和平之王的誕生之際,讓我們為全世界祈求和平的恩典。」他也特別祈求説:「在聖誕節的機會上,願所有被綁架的人,司鐸、會士、修女和平信徒都獲得釋放,得以返回自己的家。」

教宗還為菲律賓棉蘭老島的遇害者和他們的家人祈禱。日前那裡遭到熱帶風暴襲擊,造成多人傷亡,損失嚴重。他說:「願仁慈的天主接納亡者的靈魂,安慰那些因這風災而受苦的人。」

當天福音記述聖母領報(路1:26-38)。教宗強調:「天使的許諾和瑪利亞的回答”之間的鮮明對比。天使加俾額爾的長篇啟示,詳細而令人驚訝,開啟了一個聞所未聞的前景;而瑪利亞的回答則極其簡短,她沒有提到榮耀和特權,只是表示願意接受和服從。瑪利亞並沒有因為能夠成為默西亞的母親而自我炫耀。她沒有自誇,卻保持謙卑、虛心,一如既往。」

教宗解釋說:「這個對比意義深遠,讓我們明白聖母瑪利亞真的很謙卑。她沒有賣弄自己,卻總是承認自己在天主面前的渺小,對此欣然滿足。與此同時,她也意識到天主計劃的實現取決於她的答覆。所以,她全心接受了這個召叫。聖母瑪利亞與耶穌完全一樣。耶穌一進入世界便說,看,我已來到,為承行天主的旨意;而瑪利亞也如此對天使說,看!上主的婢女,願照你的話成就於我吧!聖母瑪利亞藉此顯示自己是天主計劃的完美合作者。」

最後,教宗說:「在我們仰慕我們的母親聖母瑪利亞對天主的召叫和使命作出答覆之際,讓我們懇求她幫助我們每個人,以誠摯的謙卑和勇敢的慷慨接納天主在我們生命中的計劃。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

談說天地 第二季 第5集 許德訓神父

聖誕節是普天同慶的節日,街上的佈置五光十色,商場、店舖延長營業時間,隨處可見聖誕大特賣的標語,當然不可或缺的是一家大小與聖誕老人合照,情侶到餐廳食浪漫的聖誕餐。說了那麼久,好像還有一個人沒有提到。沒錯!就是主角﹣耶穌基督。今集主持人Rodney會與一位來自台灣的好朋友﹣許德訓神父,一起傾談聖誕節這個題目。

教宗2017年聖誕文告及降福羅馬城和全世界

2017年12月25日聖誕節中午時分,教宗方濟各在聖伯多祿大殿的中央陽台上發表2017年聖誕文告,降福羅馬城和全世界。教宗在聖誕文告中呼籲道:「讓我們如同童貞瑪利亞和聖若瑟,以及白冷城的牧人那樣,迎接耶穌聖嬰,天主為我們降生成人的愛。我們要藉著祂的恩寵,盡心盡力,使我們的世界更具人性、更相稱於今天和未來的兒童。」

教宗在發表聖誕文告後,向聚集在聖伯多祿廣場上來自世界各地的弟兄姐妹,以及透過廣播、電視和各種傳媒聆聽聖誕文告的各國人士祝賀聖誕。他祈願救主基督的誕生更新我們的心靈,激勵我們渴望建設一個更友愛和團結互助的未來,將喜樂和希望帶給每個人。

以下是教宗方濟各2017年聖誕文告全文:

親愛的弟兄姊妹們,聖誕快樂!

耶穌在白冷城由童貞瑪利亞誕生了。祂的誕生並非出於人的慾望,而是因著天主父愛的恩賜,「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生。」(若3:16)

今天,這事跡重現於塵世的旅途教會。在聖誕節的禮儀中,天主子民的信仰重新經歷天主降臨的奧跡:祂取了我們可朽的血肉之身,為了拯救我們,使自己變得微小及貧困。這令我們感動不已,因為我們天父溫柔的愛實在是太偉大了。

在瑪利亞和若瑟之後,白冷城的牧人們最先目睹了救主謙卑的光榮。他們認出天使向他們所宣報的記號,並且朝拜了聖嬰。這些卑微卻醒悟的人是每個時代信徒的榜樣:在面對耶穌的奧跡時,他們並沒有因祂的貧困而絆倒,反而像瑪利亞那樣,信靠天主聖言,以單純的眼光去瞻仰祂的光榮。在聖言降生成人的奧跡面前,各處各地的基督徒都能以聖史若望的話語宣告:「我們見了祂的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。」(若1:14)

今天,戰爭之風吹向世界,而一種已被淘汰的發展模式卻繼續導致人性、社會及環境的惡化。聖誕節提醒我們耶穌聖嬰的記號,要我們在其他兒童的面容上認出祂來,尤其是那些「在客棧中為他們沒有地方」(路2:7),如同耶穌一樣的兒童。

讓我們在中東的兒童們身上看到耶穌。他們因以色列和巴勒斯坦人民之間關係緊張的加深而繼續受苦。在今天的節日,讓我們呼求上主賜予耶路撒冷及整個聖地和平;讓我們祈禱,好使雙方致力於重新對話,最終能達成談判解決方案,使兩個國家在彼此商定及國際認同的國界內和睦共處。願上主也扶持那些善心人士的努力,他們不顧困難重重,透過國際社會幫助這片飽受煎熬的土地尋找期待已久的和睦、正義及安全。

讓我們在仍被戰爭蹂躪的敍利亞兒童身上看到耶穌,這國家近些年來血流遍地。願親愛的敍利亞終能使每個人的尊嚴得到尊重,透過共同努力重建社會結構,不分種族和宗教。讓我們在伊拉克兒童身上看到耶穌,這個國家仍因這十五年來的敵對而滿目瘡痍及分裂;讓我們也在也門的兒童身上看到耶穌,那裡的戰亂已被大部分人遺忘,人道後果導致人民忍受飢餓和傳染病之苦。

讓我們在非洲兒童身上看到耶穌,特別是南蘇丹、索馬里、布隆迪、剛果民主共和國、中非共和國,以及尼日利亞的兒童。

讓我們在全球各地,在那些因局勢緊張和新的衝突致使和平與安全受到危害的兒童身上看到耶穌。讓我們祈禱,好使朝鮮半島能克服對立,增加彼此的信任,顧及整個世界的益處。讓我們把委內瑞拉託付於耶穌聖嬰,好使這個國家能恢復社會不同成員之間的平靜對談,使全體親愛的委内瑞拉人民受益。讓我們在烏克蘭兒童身上看到耶穌,他們與家人一起承受戰爭暴力的痛苦及嚴重的人道後果。讓我們祈求上主,儘快恩賜平安給那可愛的國家。

讓我們在父母沒有工作又千辛萬苦想要為子女提供一個穩定和安寧前途的那些兒童身上看到耶穌。我們也要在那些童年被剝奪,從小被強迫工作或當兵的兒童身上看到耶穌,他們受到貪圖利益,毫無良心的人剝削。

讓我們在許多被迫離鄉背井,在非人道的環境下獨自一人流離顛沛,容易成為販賣人口者獵物的兒童們身上看到耶穌。透過他們的雙眼,我們看到很多被迫移民的遭遇,他們甚至冒著生命危險踏上令人筋疲力竭的旅途,有時最後下場卻是以悲劇結束。我在緬甸和孟加拉所遇到的那些兒童身上再次看到耶穌,希望國際社會努力不懈,好使那地區的少數族群的尊嚴受到足夠的保護。耶穌十分了解不被人接納的苦楚和沒有容身之所的艱辛。我們不要關閉心門,好似白冷城裡的門户那樣。

親愛的弟兄姊妹們,

聖誕的記號同樣也向我們指示:「一個嬰兒裹著襁褓」(路2:12)。讓我們如同童貞瑪利亞和聖若瑟,以及白冷城的牧人那樣,迎接耶穌聖嬰,天主為我們降生成人的愛。我們要藉著祂的恩寵,盡心盡力,使我們的世界更具人性、更相稱於今天和未來的兒童。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各2017年聖誕子夜彌撒講道

2017年12月24日晚上,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持聖誕子夜隆重彌撒。彌撒開始前,全場參禮信眾在傳統的《聖誕宣報》歌詠中迎接耶穌聖嬰的降生。11位來自意大利、印度、非洲、波蘭、瑞士、中國、智利和秘魯的兒童為耶穌聖嬰獻花。

當晚,教宗的講道從若瑟與瑪利亞在白冷城遭到的冷遇說起,指出這對年輕夫婦代表著許許多多被人拒絕的外邦人、罪人、異鄉人。教宗引用聖若望保祿二世的話,勉勵眾人向基督敞開大門,展開全新的社會想像空間,做希望的使者、天主殷勤好客的主人翁。

以下是教宗方濟各2017年聖誕子夜彌撒講道全文:

瑪利亞「便生了她的頭胎男兒,用襁褓裹起,放在馬槽裡,因為在客棧中為他們沒有地方」(路2:7)。路加藉此簡短而明確的表達,把我們帶入那至聖之夜的中心:瑪利亞生產了,瑪利亞給我們帶來了光。這個質樸的敘述讓我們沉浸在一個徹底改變我們歷史的事件中。在那一夜,這一切都成了希望的源泉。

讓我們再回顧一下稍前的事。由於凱撒的一道上諭,瑪利亞和若瑟不得不踏上旅程。他們不得不離開他們的親人、他們的家、他們的故鄉,千里迢迢去登記戶口。旅途並不舒適,對於正在臨產的年輕夫婦也絕不容易:他們不得不離開自己的故鄉。雖然心中因那即將誕生的嬰兒而充滿希望和憧憬;他們的雙腳卻踏入了不確定和離開家園的危險。

然後,他們遇上了或許是最糟糕的事:到達白冷城,經驗到那是一個不歡迎他們的地方,一個沒有他們容身之所的地方。

正是在那裡,在那個原是挑戰的現實下,瑪利亞為我們誕生了厄瑪努耳。天主子不得不生在馬槽裡,因為祂的子民沒有給祂留位置。「祂來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受祂」(若1:11)。在那裡,一個不為遠方客人提供空間和容身之所的漆黑城市,一個到處熙熙攘攘卻似乎想透過轉面不顧他人而建設自己的漆黑城市,恰恰燃起了天主溫柔的革命火花。白冷城中展露了一絲對失去土地、祖國和夢想的人的開放,甚至包括那些被封閉的生命所窒息的人。

若瑟和瑪利亞的步伐中隱含著許許多多的步伐。我們看到整個家庭的步伐,他們今天被迫踏上了旅途。我們看到成千上萬人的步伐,他們沒有選擇離開,卻被迫與親人分離,被驅逐出自己的家園。在很多情況下,他們的啟程充滿希望,充滿未來;在另外的諸多情況下,他們的啟程只有一個名字:死裡逃生。這是在各個時代的黑落德手下死裡逃生,因為他們為了展示權力和收斂財富,絕不顧惜無辜的人。

瑪利亞和若瑟,雖然沒有找到容身之所,卻最先擁抱了那賦予我們眾人公民身分的「那一位」。祂藉著自己的貧窮和弱小宣告並顯示出:真正的權力和可靠的自由屬於那些尊幼扶弱的人。

在那一夜,沒有容身之所的「那一位」被傳報給了那些饑餓和流落街頭的人。牧童們最先聽到了這好消息。他們由於自己的工作性質,不得不生活在社會的邊緣。他們的生活條件和他們必須居住的地方,阻礙他們遵守有關宗教潔淨禮的種種規定,因此他們被視為不潔。他們的皮膚、衣服、體味、說話方式、來歷,都背叛了他們。這一切都使他們不被人信任。他們成了令人避而遠之、讓人畏懼的人;他們被視為信徒中的外邦人、義人中的罪人、公民中的異鄉人。然而,天使卻對這些外邦人、罪人、異鄉人說:「不要害怕;看!我給你們報告一個為全民族的大喜訊:今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,祂是主默西亞。」(路2:10-11)

這正是我們今夜受邀分享、慶祝和宣報的喜樂。這是與天主同在的喜樂,祂以祂無限的慈悲擁抱了我們這些「外邦人、罪人、異鄉人」,並要求我們也這麼去做。

今夜我們所宣報的信仰,讓我們承認天主臨在於一切我們認為祂缺席的處境。祂臨在於那些不速之客身上,我們常常無法認出祂來;祂行走在我們的城市中,我們的社區中,乘搭我們的公車,並叩敲我們的門。

這同樣的信仰也催促我們展開全新的社會想像空間,不怕經驗新的關係形式。在這樣的關係中,沒有任何人應該覺得自己在這片土地上沒有立足之地。聖誕節是我們將恐懼力量轉化為愛德力量的時期,好能開創一種全新的愛德想像。這愛德沒有對不義習以為常,而是勇敢地在張力與衝突中成為「麵包之家」(註:白冷城希伯來文原意),一個好客之地。聖若望保祿二世曾告訴我們:「你們不要害怕!你們要向基督打開,甚至敞開大門!」(1978年10月22日教宗就職彌撒講道)。

藉著這白冷城嬰孩,天主與我們相遇,叫我們成為我們周遭生活的主角。祂把自己獻給我們,好讓我們將祂放在懷裡,安慰祂,擁抱祂。因為在祂內,我們就不會害怕張開雙臂去安慰和擁抱那些飢渴的、陌生的、衣不蔽體的、患病的、被囚禁的人(瑪25:35-36)。「你們不要害怕!你們要向基督打開,甚至敞開大門!」藉著這嬰孩,天主邀請我們成為希望的使者,邀請我們成為許許多多因屢遭拒絕而被絕望所壓垮者的哨兵。藉著這嬰孩,天主叫我們成為祂殷勤好客的主人翁。

在這恩典喜樂的感動下,我們祈求祢,白冷城的小聖嬰。願祢的哭泣喚醒我們的冷漠,使我們睜開雙目注視那些受苦的人。願祢的溫柔激發我們的敏覺,使我們覺得自己受邀在那些來到我們城市、我們歷史、我們生命中的人身上認出祢。願祢革命性的溫柔能說服我們,使我們覺得自己受邀成為我們子民的希望和溫柔的使者。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

澳門教區李斌生主教2017年聖誕節文告

在這段將臨期的日子, 走在澳門的街道上,除了五光十色的聖誕燈飾,也許大家會留意到一些大大小小,精心設計的馬糟,雖然它們或許已成為聖誕裝飾之一, 但對於我們基督信徒來說, 它真有特別的意思。我很高興知道教區一些組織, 正推行在家庭建造馬槽,或教友拜訪教堂馬槽的活動, 旨在重現基督降生成人的偉大奧蹟,鼓勵我們懷抱希望,預備我們的心靈,以望德一步一步迎接那無比歡悅的聖誕佳節及新的一年開始。

相信你們已知道, 教宗方濟各在本年年初宣佈在2018年10月將召開以「青年、信仰和聖召辨別」為主題的主教會議。教宗心繫青年人的福祉,透過富於慈悲的天主,邀請年青人來跟隨耶穌基督所預備的,充滿美善的道路。

大家亦記得去年「慈悲禧年」所帶給教會豐厚的恩寵,和今年我呼籲在這教區內推動教宗方濟各提出的「慈悲的文化」(參《慈悲》20 ),特別著重於修和聖事的認知和實踐。我希望明年能繼續深化這「慈悲的文化」,更能把這關懷特別擴展到年青人,我們有必要促進家庭內的更新,努力應對年青人面對的各種顧慮、需要、問題和傷害。當今世界變化萬千,問題也不容易解決,誠如教宗所說:「……為成年人來說,若要耐心聆聽他們、體諒他們的顧慮和要求、用他們能理解的語言來交談,確不容易。」(《福音的喜樂》105)

其實教宗早在去年發出的通諭《愛的喜樂》中已經一再重申維護家庭完整,以修和及共融的目標循序漸進:對年長的要接納,對年輕的要聆聽。「在我們的社會,缺乏歷史回憶是個嚴重問題……我們應認識過去並作出回應,只有這樣才能締造有意義的未來。若沒有記憶,就不能教導……。長者的故事對孩子和青年很有助益,因為這些故事使他們與家族的歷史,以及社區和國家的歷史連繫起來……。憶念過去的家庭是有未來的家庭。」(《愛的喜樂》 193)。

面向年青的人的幅度,教宗告訴我們,避免過分「偏執」是聆聽子女心靈需求的開端,也能教導子女們明辨心志。教宗說:「如果父母執著於要知道他們的子女身在何方,想控制子女所有的行動,那麼他們只是在試圖掌控空間而已……最重要的是以豐富的愛,幫助子女展開學習的過程,培育他們成熟地運用自由,並培養真正的獨立自主,作好準備,邁向健全的成長……。重要的問題不是: 子女到底人在何方?他們此刻與誰作伴?而是我們應了解他們在人生旅途上處於什麼位置,以及他們在信仰、目標、期盼和人生計劃方面,有什麼想法。因此,我要問為人父母者:『你們是否嘗試了解子女在人生旅途中,身處『何方』?你們知道他們的心靈狀況嗎?最重要的是,你們是否願意了解?』」(《愛的喜樂》 261)

我親愛的年青人,「要建立一個更美好的世界需要你們的努力、也需要你們有改變世界的願望和慷慨大方。」(教宗方濟各《致青年信函》)你們若想改變世界,首先還是要從你們的生活,你們的家庭開始。你們有沒有像教宗對你們的規勸一樣,時常抽空探望你們年老的祖父母?有沒有關心你的家人今天過得開心嗎?有沒有留下時間陪伴他們嗎?同樣地,做父母的亦要時常以愛德為本,在忙碌的工作中亦要多關心子女。因為我深信,透過樹立正確的榜樣能夠把青年人內心重要的價值觀轉化為健全和穩定的外在行為。

基於以上的體察,在新的一年的牧民工作中,我呼籲所有教區內的牧民團體和機構,包括堂區、教區委員會、善會、牧民中心、修會等,都以「慈悲的文化:青少年和家庭的修和與共融」為方針,具體的邀請青少年和他們的家人參與策劃、研討等活動,共同開始推動在家庭中的慈悲、仁愛和喜樂的文化。

我懇切祈求那被天主所眷愛的納匝肋聖母瑪利亞的轉禱,我們主耶穌基督的喜樂、平安和祝福,在這聖誕節和2018年新的一年裡,降臨到你們身上。

 

+李斌生主教

天主教澳門教區

下載全文

來源:天主教澳門教區

香港教區楊鳴章主教2017年聖誕賀辭

基督內親愛的姊妹弟兄:

「有一嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們。」(依9:5)

聖誕是一個生命的慶典、家的慶典。天主給我們最大的恩賜,就是將自己的生命,以兒子的形式,接受了人的軀體,誕生在一個家庭中。降生成人的奧跡,顯示了全能的創造主,來到我們當中,竟然像一個孤獨無助的人,要敲瑪利亞和若瑟的門。幸好祂被接納了,基督耶穌有了一個家。可是,是他被接納了,還是瑪利亞和若瑟首先被天主接納了?

我們所收到的聖誕賀卡,不管是從哪裡來的、郵遞或網絡下載的,常常給人一種只有安靜祥和的錯覺,沒有描繪出嬰孩是會啼哭的、從未懷孕過的少女必有初為人母的忙亂、仗義的若瑟一定需要奔走張羅。事實上並非如此;真正的喜悅,常常是通過共同承擔困難與考驗後才能彰顯,而家庭正是構建這份喜悅的田園。

人人都希望被愛和被接納,包容和肯定的家庭關係帶給我們愛和歸屬感。對每個人而言,家庭就是生命與愛的搖籃,是出生和成長的地方。人之能信守承諾、肩負重任,主要是來自家庭教育。家庭是我們來到世上的第一所學校,是一種培育豐富人性的學校(梵二《牧職憲章》#52),我們在這裡,通過實踐,學習到真理、生命與家的價值、愛與正義的重要。

我深深體會到,尤其在今日的香港,對年輕的一代而言, 要成立家庭,需要付出何等的勇氣和慷慨,面對多大的挑戰, 才能感謝迎接主,作客他們家中。我因此向他們真誠致意。教宗方濟各說:「一家人生活的空間,可成為家庭教會,作為舉行感恩祭的場地,讓基督臨在,同坐一席。」(《愛的喜樂》#15)

生命常有跌宕,建築在磐石上的家,可以經得起考驗, 儘管面對困難,仍然有信心和希望。我祝願每一個家庭都能建立在基督的愛上,在慶節的歡樂過去後,在煩鬧爭執聲與憂慮中,仍有耶穌、瑪利亞與若瑟所組成的聖家,恆在你身旁佇立守護。

祝願你們家庭中的每一位,不論年長年輕,都滿懷基督聖誕的喜樂與平安。

+楊鳴章
天主教香港教區主教

下載全文

來源:天主教香港教區

2017中國教會大事回顧

2017年中國教會又經歷了一個好不容易的一年。這一年中國教會發生了很多事情,包括有多位的主教先後辭世,天主教財產被市政機構強佔、地下主教被失踪、有神父以盜竊罪的名義被關押、上海教區馬達欽輔理主教重返上海愛國會、中國兩位主教公開就識等等。本集的教會透視跟大家一起回顧中國教會在2017年的大事。

教宗方濟各2017年聖誕子夜隆重彌撒【中文解說】

聖誕節即將來臨,《梵蒂岡廣播電台》及《鹽與光天主教電視》先預祝大家聖誕快樂!

梵蒂岡廣播電台中文節目部誠摯地邀請您參與他們即將直播的兩大盛事: 一、梵蒂岡廣播電台中文聖誕子夜彌撒;二、教宗方濟各聖誕子夜隆重彌撒。鹽與光天主教電視也會進行電視轉播「教宗方濟各聖誕子夜隆重彌撒【中文解說】」。 [Read more…]

Secured By miniOrange