2016年12月25日，教宗方濟各聖誕節中午時分，在聖伯多祿大殿的中央陽台上發表2016年聖誕文告，降福羅馬城和全世界。教宗在聖誕文告中強調:「愛的王權促使耶穌基督卸下自己的尊榮而成為人，引領祂在十字架上奉獻自己的生命並從死者中復活。」教宗特別為那些因戰爭而受苦的人民，以及處在不義中的人們祈求耶穌賜下和平，使他們有勇氣和力量重建希望的未來。
教宗在發表聖誕文告之後，向聚集在聖伯多祿廣場上來自世界各地的弟兄姐妹，以及透過廣播、電視和各種傳媒聆聽聖誕文告的各國人士祝賀聖誕。他表示，在這喜樂的一天，我們眾人都要瞻仰耶穌聖嬰，祂把希望重新賜給世界上的每一個人。我們要藉著祂的恩寵去實現這希望，為團結互助與和平作見證。 [Read more…]
2016年12月24日晚上，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持聖誕子夜隆重彌撒，慶祝耶穌基督的誕生。彌撒開始前，全場參禮信眾在傳統的《聖誕宣報》歌詠中迎接耶穌聖嬰的降生。彌撒中，來自印度、意大利、墨西哥、亞美尼亞、波蘭和非洲的12位兒童為耶穌聖嬰鮮花，意大利、韓國和越南的三個家庭奉獻祭品。教宗在講道中勉勵眾人接受聖嬰和今天躺在「有損尊嚴的馬槽」裡所有孩子的質問。他們的「馬槽」是躲避轟炸的地下、大都市的街頭，以及超載的移民船艙底部。我們要「丟棄曇花一現的幻想而抓住本質，在天主聖嬰的簡樸中找到平安」。
以下是教宗方濟各2016年聖誕子夜彌撒講道全文：
「天主救眾人的恩寵已經顯示出來」（鐸2:11）。聖保祿宗徒的話揭示了這至聖之夜的奧秘：天主的恩寵已經顯現，祂的禮物是無償的；天主賜予我們的聖嬰真真切切體現了祂對我們的愛。
這是「光榮之夜」，這光榮是天使在白冷城宣報的光榮，以及我們向世界宣報的光榮。
這是「喜樂之夜」，因為永恆、無限的天主從今天起將永遠和我們在一起:祂不再遙遠，我們不必去太空軌道或某種神秘的意境尋找祂；祂近在身邊，降生成人，永不離開我們人類，更使自己成為人類的一分子。
這是「光明之夜」，這光就是依撒意亞先知預言的那道皓光（鐸9:1），它照亮在漆黑之地行走的人，顯現給白冷的牧羊人並環照著他們（路2:9）。
牧人們馬上發現「有一個嬰孩為我們誕生了」（依9:5），意識到這全部的光榮、全部的喜樂、全部的光芒都指向唯一的焦點，即天使指示他們的「記號」:「你們要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裡」（路2:12）。這是找到耶穌的「永恆記號」。不僅在當時，也在今天。如果我們願意過一個真正的聖誕節，就應該默觀這個記號：一個新生嬰兒的脆弱，躺在那裡的柔順，裹在襁褓裡的溫情。天主就在那裡。
透過這個記號，福音為我們揭示了一個似非而是的現象：福音提到當時的皇帝、總督和一些大人物，但天主卻不在他們中間；天主沒有顯現在王宮貴族的大廳內，而是生於簡陋的馬廄；沒有華麗的排場，只有生命的質樸；沒有權勢，只有令人驚奇的微小。為了與祂相遇，就得去到祂所在的地方：必須彎腰、俯身、做個小人物。
剛剛誕生的聖嬰在質問我們，召叫我們丟棄曇花一現的幻想而抓住本質，放棄貪得無厭的要求，不要總是不滿足，或因某些終將逝去事而感到悲傷。放下這些事會對我們有益，能讓我們在天主聖嬰的簡樸中找到平安、喜樂和生命的光輝意義。
讓我們接受馬槽中聖嬰的質問，也接受今天孩子們的質問：他們沒有躺在搖籃裡得到一位母親和父親的親情愛撫，而是躺在骯髒的「有損尊嚴的馬槽」裡：在躲避轟炸的地下、大都市的街頭、超載的移民船艙底部。讓我們接受孩子們的質問，他們被剝奪出生的權利，他們在哭泣，因為沒有人讓他們吃飽，他們手裡拿著的不是玩具，而是武器。
光明和喜樂的聖誕奧秘在質問和擾動我們的心，因為這是希望與悲傷共存的奧秘。聖誕帶有「悲傷的味道」，因為愛不被接受，生命被丟棄。若瑟和瑪利亞就遭遇了這樣的事，他們被拒之門外，只能把耶穌放在馬槽裡，「因為在客棧中為他們沒有地方」（路2:7）。耶穌誕生時就遭遇了某些人的拒絕和大部分人的冷漠。這樣的冷漠今天依然存在，例如：聖誕節成了一個我們自己而非耶穌當主角的節日；商業街的霓虹燈蓋過了天主的光；我們為準備禮物發愁，卻漠視那些受排斥的人。這樣的世俗綁架了聖誕節，我們必須從中獲得釋放！
然而，聖誕更帶有「希望的味道」，即使我們身處黑暗，天主的光依然照耀我們。祂那溫和的光不令我們恐懼；天主，祂愛上了我們，以祂的溫柔吸引我們，生於貧窮和脆弱，與我們為伍，成了我們中的一員。祂誕生在白冷城，白冷的意思是「麵包之家」。這似乎在告訴我們，祂「為了做我們的麵包」而誕生；為了捨命拯救我們而出生；來到我們的世界是為了帶給我們祂的愛。祂不是來揮霍和統治，而是為滋養和服務。這樣一來，有一條線把馬槽和十字架，即耶穌將成為「被掰之餅」的地方，直接聯繫起來。這條線就是祂奉獻自己和拯救我們的愛，這愛讓我們的生命充滿陽光，心中充滿平安。
那一夜，牧羊人明白了這個道理，他們是當時的邊緣人士。然而，他們就是聖誕的客人，因為沒有人被排除在天主的目光之外。那些只相信自己、自給自足的人，留在家裡忙自己的事；牧羊人則「急忙去了」（路2:16）。今夜我們也要接受耶穌的質問和召集，懷著信賴與祂會晤，從我們感覺被排斥的地方出發，從我們的局限出發，從我們的罪過出發。讓我們被那令人得救的溫柔所碰觸。讓我們走近臨於我們中間的天主，停下來注視馬槽，想像耶穌的誕生：光明與和平、極度貧困和遭人拒絕。讓我們與牧羊人一起進入真正的聖誕節，把原本的自己、把我們的邊緣處境、把我們尚未治癒的創傷、把我們的罪過，帶到耶穌跟前。這樣，我們將在耶穌内品嘗聖誕節的真正味道:為天主所愛之美。
偕同瑪利亞和若瑟，我們守在馬槽前，守在耶穌前，祂誕生成為滋養我的生命的麵包。讓我們默觀祂那謙卑和無限的愛，樸實地向祂說聲謝謝:「謝謝祢，因為祢為我做了這一切。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
2016年12月23日上午，教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父（Raniero Cantalamessa）在宗座大樓救主之母小堂帶領聖座人員進行將臨期第4次默想，教宗方濟各也在場參加。在這將臨期最後一次的默想講道中，神父反省關於天主聖子「因聖神由童貞瑪利亞取得肉身，而成為人」的主題。
坎塔拉梅薩神父指出:「耶穌的降生是世世代代以來最重要的事件。瑪利亞和若瑟所生活的世界並不比今天勞神操心。每年聖誕節都會重演同樣的情況: 恐怖行動、戰爭和大批人被迫出走的消息爆滿，讓我們即時就能看到。這些人如同瑪利亞和若瑟那樣，離鄉別井，『在客棧找不到住宿的地方』。」
「誰若能靜下身心，藉著聖神的恩寵領會我們在聖誕節這一天所慶祝的事件，他方能說慶祝了聖誕節。可見，聖誕節是一項慶典，要求我們“明白其慶祝的意義。聖大良解釋說:『教會的子女藉著基督的降生而出生，在基督的苦難中被釘十字架，並因著基督的復活而重生。』」
坎塔拉梅薩神父表明:「在聖經的記載中，這一切都起源於在瑪利亞身上所完成的事:這個童貞女因聖神的工程成為耶穌的母親。這樣的歷史奧跡如同所有救恩事件那樣，在教會的聖事、禮儀和感恩祭中延續，在每位信徒的心靈中伸展。瑪利亞，童貞和母親，她因聖神的工程而生了基督，如此成了教會和信徒的預象或典範，完美的形象。」
梵蒂岡第二屆大公會議，尤其是《教會憲章》論述聖母的章節重申：瑪利亞為教會的典型（63號），教會蒙召憑著信德也成為童貞和母親（64號），而信友們則應效法瑪利亞的德表“使耶穌得以在自己心中和弟兄姐妹心中誕生並成長（65號）。
神父接著談及聖神的作為說:「聖神在瑪利亞的心中運作。聖神照亮她的心，激發她熱愛耶穌的心；聖神在瑪利亞懷孕基督之前，已使她的心充滿了基督。聖神是造物主之神，祂降臨於瑪利亞身上，由這位童貞女奇妙地形成了耶穌的肉身。」
「瑪利亞所經歷的道成肉身有如一個神恩事件，她因此而成為心神熱切的典範。換句話說，瑪利亞最先體嚐了『聖神清醒的陶醉』：童貞女的謙卑在基督降生成人之後，便成為天主恩寵的一個最大奇跡。教會由此尊奉瑪利亞為天主之母。」
「瑪利亞在形體上，在超性上，以及在心靈上都是天主的母親，正如安提約基雅的聖依納爵所說，耶穌是天主和瑪利亞的聖子。因此，瑪利亞在身心上都是天主之母。聖神邀請我們收斂心神，在内心深處慶祝一個最隱秘和最真實的聖誕節，使聖誕節在禮儀和傳統上的外在慶祝也成為真實的。」
最後，坎塔拉梅薩神父總結道:「耶穌自己渴望在我們心中誕生，祂的渴望遠遠超過我們對祂誕生的渴望：耶穌深切渴望誕生！我們應在將臨期的最後這幾天憑著信德如此思索，如此想象耶穌。在臨近聖誕的時候，耶穌的父母挨家挨戶敲門，尋找一個祂能誕生的地方。耶穌也同祂的父母那樣對我們說:『看，我就在門前敲門，你會讓我在這裡誕生嗎？』」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
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2016年12月22日上午，教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟廳接見了教廷各部門神長，與他們互祝聖誕佳節。教宗的講話以教廷改革為重點，列舉了引導這項改革的12個準則。
教宗解釋說:「個人皈依很重要，若無個人皈依，結構上的一切改變都無效益。改革的真正精髓在於進行改革的人，人才能實現改革。」
教宗提到牧人的圖像說:「教廷是一個服務的團體，我們作為教會的牧人，讓天主善牧的容顏照亮我們、淨化我們、改變我們、徹底更新我們的使命，必然對我們大有益處。願我們在自己的工作環境中也能感受到和培養一種強烈的牧靈意識並予以實踐，首先從我們每天所遇到的人開始。但願沒有任何人覺得被忽視和虧待，反而人人都能體驗到耶穌善牧的殷切關懷。」
教宗強調:「每個文件的背後都是人，教廷全體人員必須在牧靈皈依的鞭策下努力工作，具備服務和共融精神，因為這是一付解毒劑，能去除一切徒勞無益的野心和迷惑人的競爭。」
教宗指出:「教會的每一項服務都旨在把喜悅的宣講帶到地球四極。大公會議的訓導提醒我們，有些教會的結構可能成為福傳的阻礙；同樣，良好的結構必須受到生命的推動、支持及評判。若欠缺新生命和真正的福傳精神，若教會不忠於自己的聖召，則任何新結構都會很快腐化。」
教宗提到教廷各部門在法律上彼此相等，卻也需要一種有機運作上的合理化，以此凸顯各自的職權範圍。這些職權必須受到尊重，也應得到合理、有效的分配。任何一個部會都不可把另一個部會的職權納為己有，所有部會都由教宗直接領導。
教宗表明，將兩個或多個在工作内容上相似或密切相關的部會合併為一個部會，一方面賦予新部門更重要的地位；另一方面，新部門内部各單一現實間的接觸和相互作用也有助於提高運作功能。
教宗表示:「這是洞察和傾聽時代標記的能力。在這層意義上，對羅馬聖部的調整是為適應當今時代的情況及普世教會的需要，符合梵蒂岡第二屆大公會議的精神。」
這應是教廷改革必備的。教宗解釋說:「從這個願景看，教廷的簡化和精簡是必要的。換句話說，就是根據單一部會的職權範圍和精簡進行部會的合併或融化。這一切都出於不可或缺的淡泊節制的考量，以便作出正確和真實的見證。」
教宗指出，聖座的工作必須具有眾議精神，部會首長的例行會議由教宗主持。部會數目的減少將使各部會首長與教宗的會晤更為頻繁和更有規律，部會首長的會議也更具功效。每個部會内部的工作也應遵循眾議精神，以免由各種因素造成的支離破碎現象，以及專業部門自成一體，惟我獨尊的局面。
教宗表明:「聖座的工作人員必須反映教會的公教性，人員的聘請應來自全世界。除了司鐸和度奉獻生活者外，聖座也應聘請終身執事和男女信友，但在人選上應認真考查，以確定“他們在精神和道德生活，以及專業能力上無可非議。」
來源: 梵蒂岡電台
聖誕節即將來臨，《梵蒂岡廣播電台》及《鹽與光天主教電視》先預祝大家聖誕快樂!
梵蒂岡廣播電台中文節目部誠摯地邀請您參與他們即將直播的兩大盛事: 一、梵蒂岡廣播電台中文聖誕子夜彌撒；二、教宗方濟各聖誕子夜隆重彌撒。鹽與光天主教電視也會進行電視轉播「教宗方濟各聖誕子夜隆重彌撒【中文解說】」。 [Read more…]
路加福音
有上主的一個天使站在牧人身邊，向他們說：「今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裏。」忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」他們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬在槽中的嬰兒。
2016年12月21日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續講解「希望」，説明耶穌聖誕是希望的泉源。教宗強調，希望促使我們行走，而安全感，尤其是對物質的安全感不會解救我們。我們應敞開心靈向耶穌說「是」，本著行善的意願行走。
教宗表示:「我們一談到希望，往往就會想到那看不見的希望。然而，耶穌的聖誕向我們述説的是一種看得見的希望，因為這希望建立在天主身上。因著天主聖子降生成人，希望來到了人間，它是永恒生命的希望。希望不會停滯不前，卻促使我們行走。天主來到世界上，賜予我們與祂同行的力量：天主藉著耶穌與我們同行；與天主行走，邁向生命的圓滿，我們就會得到力量以新的態度活在當下，儘管步履仍舊艱難。對基督徒而言，心懷希望意味著堅信與基督同行，走向正在等待我們的天父。希望從不停頓，希望總是在行走而且也讓我們行走。」
教宗請在場信友反省: 「我們是否向希望敞開心靈好能與耶穌同行，儘管眼前困難重重。懷著希望在這世界上行走，我們就會得救。我們每個人可以問問自己:我懷著希望行走，還是我的内在生命已經停滯，封閉了呢？我的心靈是一個合上的抽屜呢，還是向希望敞開，讓我與耶穌同行而不單獨行走呢？」
參加教宗公開接見活動的信友當中也有一個羅馬麵包工人代表團，他們贈送給教宗一座用麵包製成的馬槽。教宗於是談到馬槽的主題說，基督徒家庭在將臨期搭建馬槽已是一種傳統。馬槽以其樸實的場景傳遞著希望，其中的每個人物都沉浸在這希望的氛圍中。
教宗逐一點到馬槽中的場景和人物說:「我們首先看到的是耶穌的降生地白冷城。它是猶大的一個小鎮，達味於公元前1千年就生在那裡。白冷城並不是都城，卻博得天主聖意的歡心，天主樂於透過弱小卑微者行事。達味之子耶穌就降臨在這個地方，天主的希望與人的希望在祂身上相遇。」
在馬槽的主要人物還有瑪利亞和若瑟。
教宗解釋說:「瑪利亞是望德之母，她以自己的『是』向天主敞開了世界的大門，在耶穌聖嬰身上看到天主的愛。若瑟立在瑪利亞身旁，他相信了天使的話，注視著馬槽中的耶穌，相信天主藉著這個孩子將把人類從死亡和罪惡中拯救出來。因此，為看到這些人心中懷有多大的希望，瞻仰馬槽極其重要！」
馬槽中的其他人物是牧人和卑微者，他們也期待著默西亞並在耶穌聖嬰身上看到了天主許諾的實現。那些依靠自己的安全感，尤其是物質安全感的人則不同，他們不期待天主的救恩。
教宗說:「我們要相信：我們的安全感不會解救我們；拯救我們的唯一保障是把希望寄託在天主身上。天主救贖我們，因為祂強而有力，使我們懷著喜樂在生命的旅途上行走，樂於行善，願意成為美滿和得享永生的人。」
基督徒的希望也在眾天使對天主的讚頌聲中反映出來，他們感謝天主建立了祂的愛、正義與和平的王國。
教宗表明:「在瞻仰馬槽的同時，我們準備耶穌的聖誕。若我們接納耶穌，天主在我們個人和團體歷史的行跡中播下的希望種子，聖誕節將會是一個真正的節慶。」
最後，教宗表示:「每個向耶穌說的『是』都是一個希望的嫩芽。讓我們信賴這希望的嫩芽，這樣說:『耶穌，我信賴祢，祢能救贖我，祢能拯救我。』祝大家有個滿懷希望的聖誕節！」
教宗方濟各在公開活動結束時談及他最近與剛果民主共和國主教團高層的會晤，呼籲該國政治人士關注人民疾苦，為百姓造福。
教宗說:「我再次向全體剛果人發出沉痛呼籲，願他們在這歷史性關鍵時刻成為修和與和平的匠人。願那些負有政治責任的人聆聽自己良心的聲音，能夠看到他們國人所受的疾苦，擁有一顆為百姓造福的心。」
據人權組織消息，政府軍和反對現任總統卡比拉（Joseph Kabila）的示威群眾12月20日在首都金沙薩爆發衝突，造成至少26人死亡。軍隊和警察對平民開槍射擊，實際遇難人數恐怕要遠超過這一數字。警衛人員挨家挨戶搜捕青年，示威者則在最大黨派的總部縱火。由天主教會協調的政府和反對派的對話原本應該在21日重新啟動。
2016年12月19日晚，德國柏林發生襲擊事件。一輛貨車衝向聖誕市場的人潮，造成12人死亡，至少48人受傷。教宗獲悉這「恐怖暴行」後深感悲痛，旋即寄發唁電向柏林總主教科赫（Heiner Koch）致哀。
這封唁電由聖座國務卿帕羅林樞機署名。唁電寫道:
「教宗與喪親的家屬們感同身受，表達他的憐憫之情，保證與他們同悲共苦。他在祈禱中將亡者託付於天主的慈悲，並祈求天主治癒傷者。此外，教宗也感謝救援人員和安全部隊的辛勤服務。他與所有打擊恐怖主義的善心人士團結一心，不給恐怖主義的瘋狂殺戮在我們的世界上留有餘地。為此，教宗呼求仁慈的天主父廣施慰藉、庇蔭和安慰之恩。」
德國警方12月20日上午表明，他們已假設這是恐怖攻擊事件；國際社會一致譴責這項暴行。這是歐洲今年發生的第二宗貨車襲擊事件。此前，法國尼斯也曾於7月14日國慶日晚上發生貨車衝撞人潮的悲劇，導致84人死亡。
來源: 梵蒂岡電台
2016年12月19日上午，教宗方濟各在梵蒂岡樞密會議廳接見了意大利公教進行會的青少年。這些公進會成員來自意大利各教區，陪伴他們的教育者和輔導員也在場。教宗提醒在場青少年，喜樂具有感染力，喜樂若分享出去就會倍增。教宗也透過他們問候了意大利公教進行會全體成員，祝他們聖誕快樂！
每年聖誕節都在重覆天使向牧童們的宣報:「不要害怕！看，我給你們報告一個大喜訊：今天為你們誕生了一位救世者。」（路2:10-11）
教宗對此解釋說:「耶穌的誕生是一個大喜訊，是天主愛我們的表達。我們被天主所愛。這是多麽奇妙的事啊！每當我們有些悲傷，覺得事事不順心，或一個朋友令我們失望，更確切地說我們令自己失望時，我們都該想想:『天主愛我們，天主不離棄我們』。」
「的確，孩子們，我們的天父對我們總是信實的，祂無時無刻不在愛我們，與我們同行，即使我們走得有點遠了，祂也會追趕上我們。因此，基督徒的内心總是有喜樂。」
「這是一種分享出去就會倍增的喜樂！喜樂要求我們在家庭、學校、堂區，以及處處存在的關係中作出見證。意大利公教進行會的青少年在今年培育旅程上的口號為『被喜樂所環繞』，這句話用字母的大小寫變換形式書寫在標語上，也可讀作『喜樂的馬戲團』（CIRCOndati di GIOIA）。」
教宗對此評論道:「這幅標語意味深長，馬戲團的寓意暗示這是一個友愛、喜樂和度‘遊牧’生活的團體。馬戲團的圖像能幫助你們感受到，你們隸屬的基督徒團體和組織具有傳教使命，它催迫你們走街串巷，周遊各國，將喜樂傳給你們每天所遇到的人。喜樂也能感染別人。」
教宗於是交給青少年們一項任務說:「你們要與每個人分享這具有感染力的喜樂，特別要與祖父祖母們分享，這是一項任務！你們要向他們請教許多事，聆聽他們講述。祖父母們存有歷史的記憶和生活經驗，對你們而言，這會是一份重大恩典，對你們的旅程大有助益。」
意大利公教進行會把和平與關懷聯繫起來，發動青少年幫助那不勒斯城一個貧困社區的同齡人。教宗對這些創舉表示讚許。
他最後説道:「你們為和平付出的努力也同樣具有感染力。願上主降福你們這項行善的計劃！」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
2016年12月17日，教宗方濟各早晨在梵蒂岡保祿小堂與住在羅馬的樞機們舉行共祭彌撒，慶祝他的80歲生日。教宗祈求上主賜予他一個喜樂和豐饒、平靜和虔誠的晚年，使他的晚年成為「智慧的居所」。樞機團團長索達諾（Angelo Sodano）樞機代表全體樞機向教宗致賀，與教宗同喜同樂。
教宗向樞機們說:「我記得2013年3月15日，我們首次會晤時我對你們說的那句話：『晚年是智慧的居所。』我希望我也如此。我真希望能如此！」
然後，教宗引用一位拉丁文作家的話，指出「晚年以靜悄悄的步伐」來到你面前。
教宗解釋說:「這是一個打擊！可是，若一個人把晚年視為生命的一個階段，賦予喜悅、智慧和希望，他就會重新開始生活。我也想到那天我向你們提及的另一首詩《晚年在於平靜和虔誠》。請你們祈禱，讓我也能如此，即平靜、虔誠及豐饒，並且喜樂。」
當天彌撒福音記述耶穌的族譜。
教宗表示:「耶穌族譜提醒我們記憶的恩寵，不忘卻的恩寵。不忘卻恰恰是愛的體現；愛常常著眼於我們蒙受的許許多多恩惠；愛在於注視歷史：我們從哪裡來，我們的父輩，我們的祖先是誰，我們又如何走過信德的旅程。記憶對我們有益，因為它使我們更加熱切地警醒期待耶穌的聖誕。」
教宗表示:「今天的恩寵正是記憶。我們聆聽這段福音章節時，聽到一個歷史，一個非常偉大的恩寵的歷史；但它也是一個罪惡的歷史。我們在這條路上總是發現恩寵和罪惡。在這救恩史上，在這族譜中有罪人，也有聖人。我們也如此，我們在生命中也遇到同樣情況：我們有極其忠於上主、喜樂服務的時候，也有不忠、犯罪的醜陋時刻，我們這時感到了需要救恩。這也是我們的安全保障，因為一旦我們需要救恩，我們就能宣認信仰，作出信仰的表白:『我是罪人，但祢能救我，求祢幫助我！』這樣一來，我們就能懷著希望的喜樂向前進。」
教宗繼續說:「基督徒的一生是一段熱切渴望朝向與耶穌最終相遇的旅程。在將臨期我們已開始走上這旅程，在警醒等待中期盼上主的來臨。今天，我們停下來往後看，看到我們走過的路是美好的，上主沒讓我們失望，上主是信實的。」
教宗勉勵眾人奮勇向前:「這就是基督徒的生活:朝向最終的相遇前行。這是一段警醒等待上主來臨並充滿希望的旅途，但願它永遠不會讓我們失去保持記憶的恩寵，卻使我們不斷回顧上主在救恩史上為我們、為教會所做的一切。這樣一來，我們就能明白教會今天為何給我們選讀這段福音章節。它似乎有些乏味，但記載的是天主的歷史。天主願意與祂的子民同行，最終使自己降生成人，形同我們每一個人。」
教宗最後祈求上主幫助我們恢復這份記憶的恩寵。
他說:「即使我們困難重重，也應記得要内心平靜，懷著信賴奮勇向前。讓我們祈求上主賜予我們這份恩寵！」
來源: 梵蒂岡電台
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