11月24日基督普世君王節，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持大禮彌撒，結束信德年。來自全球五大洲的6萬名信友參加了這場盛事，並親眼目睹了兩項重要創舉：教宗方濟各將他的新勸諭《福音的喜樂》授予教會和社會團體的代表們；首次將聖伯多祿宗徒的聖髑從宗座大樓小堂遷出，供信友瞻仰。
在彌撒講道中，教宗首先感謝他的前任本篤十六世於1年前2012年10月11日紀念梵二會議50週年的機會上，開啟了信德年。教宗說:「本篤十六世藉著這個天賜的舉措，為我們提供機會，重新發現信仰旅程的美好。這段旅程從我們領洗那天開始，使我們成為天主的子女和教會內的兄弟姐妹。」 [Read more…]
11月22日，教宗方濟各在彌撒中強調: 聖殿是神聖場所，在聖殿內最重要的不是儀式，而是「朝拜天主」。教宗還指出作為「聖神的宮殿」 的人，蒙召聆聽自己心中的天主，向祂祈求寬恕，並跟隨祂。
聖殿是用石頭建造的房屋，人們在那裡、在天主前守護自己的靈魂。但聖殿也是個人的身體，天主在那裡說話，人的心聆聽天主的話語。教宗的講道從當天《瑪加伯書》的記載，猶大和他的弟兄們再次為毀於戰火的聖殿舉行祝聖禮得到啟發。教宗說:「聖殿是團體的依據點，是天主子民聚會的地方。」人們到那裡去的原因有很多，但其中有一個超越其他所有的原因，那就是朝拜天主。 [Read more…]
11月21日上午，教宗方濟各接見了參加聖座東方教會部全體會議的人士，他強烈表示：我絕不認同一個沒有基督信徒的中東。教宗還勉勵所有信徒繼續為中東地區的和平祈禱，尤其是敘利亞和聖地。當天清晨，教宗在會晤天主教東方禮教會宗主教時表示：處理對教會而言非常重要的議題時，應該以眾議精神和協議為基礎。接見活動結束後，教宗邀請與會者在聖瑪爾大之家共進午餐。
教宗方濟各在聖座東方教會部召開全體會議之際，再次為中東基督信徒發出關切的呼籲，教宗說：「緊張和衝突的後果對中東基督信徒的影響尤為嚴重」。他們好像小小的羊群，生活在「敵視、衝突和暗藏迫害的環境」。敘利亞、伊拉克、埃及和聖地「有時會痛哭流淚」。 [Read more…]
教宗方濟各11月20日在周三公開接見活動中表示：天主永不疲倦地寬恕我們；祂藉著司鐸的牧職，再次擁抱我們，使我們獲得重生，讓我們能重新站起來，重新踏上旅程。教宗繼續上週三要理講授的主題「罪過的赦免」，詳細解釋了教會所保管的赦罪權柄。
聖神是和平、喜悅和罪過赦免的泉源。耶穌的五傷「代表了我們得救的贖價」。教宗說：「聖神通過耶穌的五傷，帶給我們天主的寬恕。 耶穌願意保留他的五傷；此刻他在天上也向天父展示它們，藉著它們耶穌救贖了我們。因著五傷的力量，我們的罪獲得赦免。」 [Read more…]
11月17日主日，教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持了誦念三鐘經活動。而在11月24日信德年就要結束了，屆時，教宗將在聖伯多祿廣場主持信德年隆重閉幕彌撒。
誦念三鐘經之前，教宗向聚集在廣場上的眾多信友和朝聖者講解了當天的福音。耶穌在福音中談論末世的預言。耶穌警告人不要受假先知的欺騙，不要驚惶，並邀請人善度這期待的時期，見證和堅忍的時期。 [Read more…]
教宗方濟各11月14日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示：好奇心引發混亂，使我們遠離智慧的神；反之，智慧的神給予我們安寧。
教宗方濟各首先講解了取自《智慧篇》的讀經一。聖經章節描述了真正基督徒在聖神的智慧中生活的心理狀態。而聖神的智慧藉著聰明、至聖、唯一、多樣和微妙的神，帶領這些基督徒前進。 [Read more…]
11月12日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵我們信賴天主，就像孩童那樣投入爸爸的懷抱。教宗說：天主永不遺棄我們，即使在斥責我們時，也不會給我們一記耳光，而是撫慰我們。
當天取自《智慧篇》的讀經一講述我們的受造說：「其實天主造了人，原是不死不滅的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界。」教宗對此解釋說：魔鬼的嫉妒引發了這場戰爭，開啟了「這條以死亡為終點的路」。由於「死亡進入了世界；與魔鬼結緣的人，要經歷死亡。」 [Read more…]
11月10日(主日)，教宗方濟各在三鐘經講話中談到復活的主題。他說，永生是另一個幅度的生命。復活的人會同天使一樣，在不同狀態中生活，這個狀態我們現今無法體驗，也無法想像。
教宗談到主日福音，耶穌回答不相信復活的撒杜塞人說:「天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活著的。」教宗說：「這是決定性的聯繫，是根本的盟約，與耶穌結的盟約：耶穌自己就是盟約，祂是生命與復活，因為祂藉著十字架的愛戰勝了死亡。」 [Read more…]
11月8日，教宗方濟各在彌撒講道中，為許多從父母那獲得「骯髒麵包」的青年祈禱。教宗說，這是受賄和貪污的收入，他們渴望尊嚴，因為其父母的不義行為了奪走了他們的尊嚴。
教宗方濟各從不義管家的比喻出發，談到「世俗精神」、「世俗精神」的運作方式及其危險性。耶穌曾「祈求天父，使他的門徒不致在世俗中墮落」。教宗說：「當我們想到我們的敵人時，我們一定會先想到魔鬼，因為正是魔鬼在傷害我們。魔鬼所鍾愛的環境和生活方式是世俗，根據世俗的『價值』生活。福音中的管家便是一個世俗的例子。你們可能會說：『這個人做了所有人都在做的事！』。不是所有人！而是某些企業管理者、公務人員和執政者……。或許不是很多，但他們的營生之道幾乎是投機的態度。」 [Read more…]
11月7日，教宗方濟各在彌撒講道中說: 天主的喜悅是找到遺失了的羊，因為祂「偏愛」那些迷失了的人。
當天的福音記載亡羊和失錢的比喻。教宗在彌撒講道中解釋，經師和法利塞人因耶穌所做的事而感到憤慨，他們竊竊私議抱怨耶穌說:「這人是危險人物」，他同稅吏和罪人吃飯，他的行為「冒犯天主，褻瀆先知的職務」。
教宗說:「耶穌以歡樂的比喻回應法利塞人和經師的竊竊私議。當天的福音所要傳達的最重要訊息就是：天主的喜樂，祂是一位不喜歡失去的天主，為此，為了不遺失祂的子女，祂走出自我，去尋找。天主是一位尋找的天主，尋找那些遠離祂的人，就如牧人，去尋覓那遺失的一隻羊。」 [Read more…]