11月26日，教宗方濟各在彌撒時強調: 人可以認為自己是當下的主人，但只有基督是時間的主。教宗指出，祈禱的效力能幫助人分辨生命的每一個時刻，對耶穌懷有希望，注視末世時期。
教宗就如何善度當前和準備末世提供兩項建議：祈禱和希望。祈禱和分辨有助於了解生命中的每一個時刻，把人引向天主。希望是燈塔，它照亮最遠的彼岸、生命的最深處，在末世的觀點下，也就是時間的終結。當天的福音記述耶穌向信眾解釋人類終結前將發生的事，但他保證，相信天主的人，即使在最悲慘的境況中也不陷於絕望之中。教宗引用耶穌的話提醒說:「你們要謹慎，不要受欺騙」，因為屆時會有人利用混亂時機冒充基督。 [Read more…]
11月24日基督普世君王節，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持大禮彌撒，結束信德年。來自全球五大洲的6萬名信友參加了這場盛事，並親眼目睹了兩項重要創舉：教宗方濟各將他的新勸諭《福音的喜樂》授予教會和社會團體的代表們；首次將聖伯多祿宗徒的聖髑從宗座大樓小堂遷出，供信友瞻仰。
在彌撒講道中，教宗首先感謝他的前任本篤十六世於1年前2012年10月11日紀念梵二會議50週年的機會上，開啟了信德年。教宗說:「本篤十六世藉著這個天賜的舉措，為我們提供機會，重新發現信仰旅程的美好。這段旅程從我們領洗那天開始，使我們成為天主的子女和教會內的兄弟姐妹。」 [Read more…]
11月22日，教宗方濟各在彌撒中強調: 聖殿是神聖場所，在聖殿內最重要的不是儀式，而是「朝拜天主」。教宗還指出作為「聖神的宮殿」 的人，蒙召聆聽自己心中的天主，向祂祈求寬恕，並跟隨祂。
聖殿是用石頭建造的房屋，人們在那裡、在天主前守護自己的靈魂。但聖殿也是個人的身體，天主在那裡說話，人的心聆聽天主的話語。教宗的講道從當天《瑪加伯書》的記載，猶大和他的弟兄們再次為毀於戰火的聖殿舉行祝聖禮得到啟發。教宗說:「聖殿是團體的依據點，是天主子民聚會的地方。」人們到那裡去的原因有很多，但其中有一個超越其他所有的原因，那就是朝拜天主。 [Read more…]
教宗方濟各11月19日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示：一個民族若不尊重祖父母，就沒有記憶，也沒有未來。
當天取自《瑪加伯書》的讀經一講述厄肋阿匝爾老人的事蹟。有人強迫他吃法律所禁止的豬肉，但他為了相稱於自己對天主的信德，為了給青年人留下誠實的見證，凜然選擇殉道犧牲。教宗評論說：「在我們所生活的時代，老年人不受重視。他們被遺棄，因為他們會造成麻煩。事實上，老年人帶給我們歷史、教義和信德，以遺產的形式將它們留給我們。老年人如同是成年老酒，飽含內在的力量，給予我們一份高貴的遺產。」 [Read more…]
11月17日主日，教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持了誦念三鐘經活動。而在11月24日信德年就要結束了，屆時，教宗將在聖伯多祿廣場主持信德年隆重閉幕彌撒。
誦念三鐘經之前，教宗向聚集在廣場上的眾多信友和朝聖者講解了當天的福音。耶穌在福音中談論末世的預言。耶穌警告人不要受假先知的欺騙，不要驚惶，並邀請人善度這期待的時期，見證和堅忍的時期。 [Read more…]
教宗方濟各11月18日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中，祈求天主拯救我們脫離那「出賣一切的世俗精神」，因為它不僅放棄價值觀，甚至背叛信仰。教宗還提醒我們，警惕世俗的產物「全球化的霸權統一」。
天主子民面對世俗的提議，更傾向於遠離天主。教宗從取自《瑪加伯書》的讀經一談起，就世俗的「禍根」作了講解。教宗說，天主子民的領導者不願看到以色列與其他民族隔離，所以放棄自己的傳統，去與國王談判。他們前去「做交易」，並對此狂熱不已，好像在說：「我們是進步人士，讓我們帶著進步去眾人都去的地方」。教宗警告說，這是「青少年的進步論：認為作任何選擇都勝過保持傳統和忠信」。因此，這些人拿著「對天主始終如一的忠信」去做交易。事實上，這是「背教、私通」的行為，他們所出賣的不是某些價值觀，而顯然是「自身存在的本質，即對天主的忠信」。
教宗方濟各11月15日下午，在聖伯多祿大殿主持彌撒，祝聖梵蒂岡城國政府新任秘書長費爾南多•貝赫斯•阿爾薩加神父為主教。阿爾薩加神父，西班牙人，現年68歲，是基督軍團修會成員， 1969年晉鐸，宗座額我略大學神哲學碩士，並在梵蒂岡機密檔案室檔案管理學院畢業。阿爾薩加神父自1972年起在聖座服務， 2008年擔任梵蒂岡電信局局長至今。教宗方濟各於今年8月30日任命他為梵蒂岡城國政府秘書長。 [Read more…]
11月12日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵我們信賴天主，就像孩童那樣投入爸爸的懷抱。教宗說：天主永不遺棄我們，即使在斥責我們時，也不會給我們一記耳光，而是撫慰我們。
當天取自《智慧篇》的讀經一講述我們的受造說：「其實天主造了人，原是不死不滅的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界。」教宗對此解釋說：魔鬼的嫉妒引發了這場戰爭，開啟了「這條以死亡為終點的路」。由於「死亡進入了世界；與魔鬼結緣的人，要經歷死亡。」 [Read more…]
11月10日(主日)，教宗方濟各在三鐘經講話中談到復活的主題。他說，永生是另一個幅度的生命。復活的人會同天使一樣，在不同狀態中生活，這個狀態我們現今無法體驗，也無法想像。
教宗談到主日福音，耶穌回答不相信復活的撒杜塞人說:「天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活著的。」教宗說：「這是決定性的聯繫，是根本的盟約，與耶穌結的盟約：耶穌自己就是盟約，祂是生命與復活，因為祂藉著十字架的愛戰勝了死亡。」 [Read more…]
11月8日，教宗方濟各在彌撒講道中，為許多從父母那獲得「骯髒麵包」的青年祈禱。教宗說，這是受賄和貪污的收入，他們渴望尊嚴，因為其父母的不義行為了奪走了他們的尊嚴。
教宗方濟各從不義管家的比喻出發，談到「世俗精神」、「世俗精神」的運作方式及其危險性。耶穌曾「祈求天父，使他的門徒不致在世俗中墮落」。教宗說：「當我們想到我們的敵人時，我們一定會先想到魔鬼，因為正是魔鬼在傷害我們。魔鬼所鍾愛的環境和生活方式是世俗，根據世俗的『價值』生活。福音中的管家便是一個世俗的例子。你們可能會說：『這個人做了所有人都在做的事！』。不是所有人！而是某些企業管理者、公務人員和執政者……。或許不是很多，但他們的營生之道幾乎是投機的態度。」 [Read more…]