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疫症下的將臨期默想：寫在聖誕前

December 13, 2020 by

Photo taken by Rodney Leung

2020年，疫症蔓延的一年。普世教會受到深遠的影響，教堂被迫關門，公開彌撒也要暫時取消等等。基督徒彷彿頓時失去了一道光，一個方向，一種精神上的支持，一個信仰生活上的缺失。

領受聖體不再是必然的事，反之，在這個疫症之下，天主再次提醒我們耶穌聖體是多麼的可貴。

今天是將臨期第三主日，即是喜樂主日。難得的是，身處於多倫多約克區的基督徒(包括本人)可以在聖堂內參與實體彌撒，聆聽聖言，領受修和聖事，領受聖體，這些都是值得喜樂的事。

另一方面，我的心情同時也非常矛盾，因為我所居住的地區又要再次因着疫情緊張而需要封城，聖堂再一次要有限度開放，公開彌撒也要暫停，所以今天很可能是在2020年最後一次在聖堂參與實體彌撒，很大機會堂區不會舉行公開的聖誕彌撒，大家只可以參與網上彌撒。試問我們又怎能喜樂呢？

就在這一刻，領聖體前的一刻，天主再次帶給我們希望，祂在「領主詠」告訴我們:

告訴心怯的人說：「鼓起勇氣來，不要畏懼！看，你們的天主，祂要親自來拯救你們！」(依 35:4)

將臨期就是要我們去期待，去做好準備，來迎接主耶穌的來臨。我們只要有信德，全心信賴天主，那麼我們還要害怕什麼？我們還要畏懼什麼？我們該畏懼的就是自己對天主失去信心，忘記了上主與我們同在，喪失了在主內的一份平安。

但是這一切為我帶來的都不是這些，反之，對天主更有信心，更依賴，因為我在生活中多了祈禱的時間。「祈禱」不單單是可以去幫助我們與天主的距離拉近，「祈禱」更是我和天主的關係。人與人之間有交談才會突顯彼此的關係，人與天主也是一樣，有祈禱才能提醒自己與天主的關係。

記得，天主是我們的父親，不要怕向祂說出自己心裏的疑問，祂永遠是蕩子比喻中的父親，祂的慈悲沒有離開我們，反而是我們離開了祂，往往是我們犯了罪，傷害了祂。

今天的福音告訴我們:

「曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。」若望福音1:6-8

有否想過你和我也是「若翰」?

我們因為「信」而領洗，成為基督徒；因為「愛」而得到這份恩寵；因為基督降生成人，成了血肉，死而復活，而帶來了「主與我們同在」及永生的「希望」。

我們又如何用自己的生命為「那光」作證？

我們的信仰不是常常那麼堅定，尤其是在逆境下的生活。聖經中有一句話為我特別深刻，也是一個簡短的禱告：

那位附魔的小孩子的父親立刻喊說：「我信！請你補助我的無信罷！」馬爾谷福音9:24

主基督，我信，請祢補助我的無信。

天主的計劃，我們人類無法估計，但天主的慈悲使我們還活著，繼續賜予我們機會去悔改和補贖，去愛近人。

在疫症下我們無法參與彌撒，因此我們更要時刻警醒，準備好自己去迎接耶穌基督的來臨，以一個非一般喜樂的心情在家慶祝聖誕節，並以祈禱來期待世界得到上主的治癒，我們可再參與公開彌撒，實領聖體。

主基督，我信，請祢補助我的無信。請幫助我在生活中為給那光作證！

基督徒！加油！

祝您

聖誕快樂！主內平安！

聖母進教之佑，為我等祈。
大聖若瑟，為我等祈。

撰文：梁樂彥 Rodney Leung (鹽與光傳媒製作人)

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教宗:仰望聖母,把我們的生命化為禮物

December 13, 2020 by

教會於12月12日慶祝拉丁美洲主保瓜達盧佩聖母瞻禮，以紀念童貞聖母瑪利亞於1531年12月9日至12日顯現給印地安人胡安‧迭戈（Juan Diego）的事跡。在慶祝瓜達盧佩聖母加冕125週年的機會上，教宗方濟各於12月12日上午在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒聖祭。教宗指出，仰望聖母的肖像，我們可以清楚看見三個事實，即：豐沛、讚美和禮物。

豐沛

教宗首先解釋道，天主始終沛降恩典，祂的賞賜豐沛至極。天主不會去計算份量，卻賜下豐厚的恩典。天主的「限度」就是慷慨大方，祂無法不豐富地給出去。

讚美

其次，聖母瑪利亞與聖婦依撒伯爾的相聚等同於讚美。教宗指出，讚美的意義是「口出善言」。天主的風格向來是說好話，因此說壞話是魔鬼、是敵人的作風。那是心胸狹隘的作態，不能全然奉獻自己。

禮物

再者，天主的恩典如同一份祝福賜予了我們。這是天主送給我們的禮物，祂渴望在整個啟示的過程中不斷激發人說出：「妳在婦女中受讚頌，因為妳帶給了我們受祝福的那位。」

教宗最後勉勵眾人默觀聖母的肖像，祈求天主恩賜我們上主的這種風格：豐富地給予，口出善言，絕不說壞話，並且把我們的生命化為一份禮物。

適逢瓜達盧佩聖母加冕125週年，宗座聖赦院在教宗方濟各的委託下頒布法令，讓世界各地在家裡慶祝瓜達盧佩聖母瞻禮的信友都有機會領受全大赦。由於當前新冠疫情的緣故，為了避免墨西哥瓜達盧佩聖母大殿像往年一樣人潮擁擠，這座聖殿現在暫時關閉，直到12月13日為止。

來源：梵蒂岡新聞網

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張汝南執事-將臨期第三主日反省【乙年】

December 12, 2020 by

將臨期第三主日 彌撒

集禱經

天主，請垂顧祢的子民。我們正懷著信德，期待主基督的誕生；求祢使我們因這偉大的救恩，滿懷喜樂，也求祢使我們以歡欣鼓舞的心情，隆重慶祝這救恩的來臨。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我要萬分喜樂於上主。）
恭讀依撒意亞先知書　61:1-2,10-11

吾主上主的神臨於我身上，因為上主給我傅了油，派遣我向貧苦的人傳報喜訊，治療破碎了的心靈，向俘虜宣告自由，釋放獄中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年。我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主，因為祂給我穿上救恩的衣服，給我披上義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎，有如佩帶珍珠的新娘。正如大地怎樣產生苗芽，田園怎樣使種子發芽，吾主上主也要怎樣在萬民前，產生正義和讚揚。──上主的話。

答唱詠　路 1:46-48; 49-50; 53-54

眾：我的心靈歡躍於我的天主。 （參閱依 61:10）
領：我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福。
眾：我的心靈歡躍於我的天主。
領：因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的，祂的仁慈世世代代，賜與敬畏祂的人。
眾：我的心靈歡躍於我的天主。
領：祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列。
眾：我的心靈歡躍於我的天主。

讀經二（天主使你們整個的神魂、靈魂和肉身，在我們的主耶穌基督來臨時，保持無瑕可指。）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書　5:16-24

弟兄姊妹們：你們應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內，對你們所有的旨意。不要消滅神恩，不要輕視先知之恩；但應當考驗一切，好的，應保持；各種壞的，要遠避。願賜平安的天主親自完全聖化你們，使你們整個的神魂、靈魂和肉身，在我們的主耶穌基督來臨時，保持無瑕可指：那召叫你們的，是忠信的，祂必實行。──上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：上主的神臨於我身上，派遣我向貧苦的人傳報喜訊。 （依 61:1）
眾：亞肋路亞。

福音（你們中間站著一位，是你們所不認識的。）
恭讀聖若望福音　1:6-8,19-28

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰？」，他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」 他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」 他說：「我不是。」 他們又問：「你是那位先知嗎？」 他回答說：「不是。」 於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。你自己說你是誰？」他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路！正如依撒意亞先知所說的。」 被派遣來的有些是法利塞人；他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」 若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；祂在我以後來，我卻當不起解祂的鞋帶。」 這些事發生於約但河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹，大家好！

今天我們慶祝將臨期第三主日，教會稱這個主日為「喜樂主日」，特別提醒我們不單止在將臨期間要多加醒寤和悔改，更應以歡欣喜樂的心情去準備迎接主耶穌的來臨：「你們在主內應當常常喜樂；我再說：你們應當喜樂！」斐 4:4

話說著名戲劇作家蕭伯納有一位肥胖有錢的朋友，某次遇到清瘦的他，便傲慢地恥笑他說：「一見到你，就知道世界上還有很多人在挨餓。」蕭伯納一點都不示弱回答說：「一見到你，就知道他們挨餓的原因了。」的確，在別人身上我們可以聯想到很多事情，但重要的是，別人能否在我們身上看到天主的救恩和喜樂呢？

今天聖保祿宗徒再次勸勉我們「你們應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝！」得前5:16 他希望我們愉快地生活，更提醒我們事事要感恩，讓我們勿忘福音的敎訓，像洗者若翰一樣勇敢為基督的光作見證！

有人說：「看，現今疫情縱橫，民不聊生，那如何能喜樂地為主作證呢？」

依撒意亞先知明白當時以民惡劣的處境，但他仍然鼓勵他們和今天的我們「要萬分喜樂於上主，要歡躍於我們的天主……因為上主已經賜給了我們救恩的衣服，給我們披上義德的外氅！」參閱依61:10 先知明白只有天主的救恩，才能讓人得到平安和喜樂，唯有依靠上主的恩寵，才能幫助我們改變生活錯謬的方向，步向永生！

話說一位乘客早上前去台北郊區辦事，正值交通尖峰時刻，沒多久計程車就卡在車陣中，此時司機開始抱怨起來，客人隨即安慰司機，問他「最近生意如何？」只聽到他忿怒的回答：「有什麼好？到處都不景氣，你想我們計程車生意會好嗎？每天十幾個小時，也賺不到什麼錢，真是氣人！」顯然這不是個好話題，於是乘客換了個主題說：「不過還好你的車很大很寬敞，即便是塞車，也讓人覺得很舒服……」司機聽了更加激動說：「舒服？你來每天坐十幾個小時，看你還會不會覺得舒服！」接著司機將他內心的抱怨一湧而出！

事隔兩天，那客人同一時間再次跳上了另一部計程車，然而這次卻面對迥然不同的情況！一上車，一張笑容可掬的臉孔，伴隨的是輕快愉悅的聲音：「你好，請問要去哪?」聽來非常親切，乘客告訴了他的目的地。他笑了笑：「好，沒問題！」然而走沒兩步，車子又在車陣中動彈不得起來。但前座的司機，卻開始輕鬆地吹起口哨哼起聖歌來，顯然他今天心情不錯，於是客人問：「看來你今天心情很好啊！」他笑得露出了牙齒：「我每天都是這樣，每天心情都很好。」「為什麼呢？大家不都說景氣差，工作長，收入都不理想？」客人問。司機先生回答說：「沒錯，我也有家也有小孩要養，所以開車時間也跟著拉長，不過，日子還是很開心過的，我有個秘密……說出來先生你別見怪，好嗎？」

客人讓他繼續，他說：「我每天祈禱，求主讓我常懷喜悅之心，常以感恩的角度來看事情。其實我覺得出來開車，是客人付錢請我出來玩。像今天一早，我就碰到像你這樣好的客人，花錢請我跟你到陽明山去玩，等下到了陽明山，你去辦你的事，我就正好可以順道賞賞花，喝杯咖啡來怡神！」他繼續說：「像前幾天，有一對情侶去五峰旗看瀑布，他們下車後，我反正很久沒來這聖母朝聖地祈禱，於是我暫停服務，前往聖堂！」

有心理學家表示，喜樂其實是一種習慣，可以養成的，養成了不論環境怎樣，也很難使之改變！

親愛的諸位，聖保祿宗徒不是順口開河勸勉我們要喜樂，要祈禱，要養成感恩習慣的，因為他知道「愉快的心，是良好的治療；神志憂鬱，能使筋骨枯萎。」箴言17:22 有學者更指出「怨氣和喜樂」像瘟疫一樣是可以傳染的，那麼我們願意將那種氣氛發放在隣人和家裡或帶到團體呢？用那種氣氛去為主昨見證？

聖母進教之佑，為我等祈！

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
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宗座聖赦院就規定獲得「大聖若瑟年」全大赦的方式頒布法令

December 10, 2020 by

聖座於12月8日公布了教宗方濟各《父親的心腸》（Patris corde）宗座牧函，以紀念真福庇護九世宣布大聖若瑟為普世教會主保150週年。教宗在牧函中欽定，從今年12月8日至2021年12月8日為特別的「大聖若瑟年」。在公布宗座牧函的同時，宗座聖赦院頒發了由院長皮亞琴扎（Mauro Piacenza）樞機簽署的宗座大赦法令。法令指出根據教宗的意願頒布全大赦，領受全大赦的條件是:辦告解領受修和聖事，領聖體並按照教宗的意向祈禱。

該法令指出，在特殊的「大聖若瑟年」，每個信友應效法聖若瑟的榜樣，充實日常的信仰生活，藉此實現天主的旨意。在聖若瑟的幫助下，所有信友可以通過祈禱和善行，從困擾當今世界嚴重的人類和社會苦難中獲得慰藉與自由。

法令指出獲得大赦的條件是辦告解領受修和聖事，領聖體並按照教宗的意向祈禱。按照宗座大赦所指定的不同方式，信友在靈魂脫離任何罪的情況下可獲得全大赦:

首先，誦念天主經並默想至少30分鐘，或是至少避靜一天，在避靜中要以聖若瑟為默想主題；

其二，以聖若瑟為榜樣，實行一件或神或形慈悲善工可獲得大赦；

其三，在家庭或在未婚夫妻之間共同誦念玫瑰經；

其四，凡是每天把自己的工作託付於大聖若瑟保護的人，以祈禱懇求「納匝肋工匠」的轉禱，使那些尋找工作的人能找到工作，並使所有的工作更有尊嚴，能獲得大赦；

最後，為遭受内外迫害的教會祈禱，特別誦念傳統的大聖若瑟禱文，或是誦念東方禮天主教《讚美集》或是有關聖若瑟的經文，以及傳統禮儀中向聖若瑟祈禱的經文，可獲得全大赦。

按此閱覽聖若瑟祈禱經文

除此之外，法令還指出，為紀念聖若瑟，信友誦念任何經合法准予的祈禱和虔敬的行為，例如「啊！真福若瑟，我讚美你」，就可獲得大赦。特別在傳統上紀念聖若瑟的瞻禮，即3月19日、5月1日、聖家節，東方禮的聖若瑟主日，西方拉丁禮傳統的每月19日和每個星期三都可獲大赦。

法令特別指出，在目前衛生緊急情況下，年長者、病患、臨終者和所有因正當理由不能出門的人而不能滿全獲得大赦的一般條件時，向病人之慰、善終主保聖若瑟表達敬意，懷著信賴天主的心奉獻生命中的痛苦和不適而行虔敬行為，可獲得大赦。

最後，法令特別敦促司鐸們以隨時待命和慷慨的精神為信友實行告解修和聖事，並常常給病患者送聖體。

來源：梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:基督徒的祈禱是返回父家的開端

December 9, 2020 by

教宗在12月9日週三公開接見活動中，繼續以祈禱為主題展開要理講授。教宗強調，任何人都不要羞於祈禱，即使是不相信天主的人。基督徒的祈禱是返回天父家園的開端。

教宗首先表示：「基督徒的祈禱充滿人性：它包括讚美和祈求。耶穌教導祂的門徒用《天主經》來祈禱，好使我們與天主建立兒女親密的關係中，向祂提出我們全部的懇求。我們懇求天主賜予我們最大的恩典：天主的名在世人中受顯揚，天主的國來臨，天主的旨意在人間實現。」教宗對此引用《天主教教理》解釋:「在求恩中存在著等級的差別：首先是天國，然後是為迎接天國和協助天國來臨所需的一切（參閱《天主教教理》2632號）。」

「在天主經中，我們也祈求最簡單、日常生活中的恩典，即日用的食糧，也就是為健康、家庭和工作祈禱；同樣，祈求在基督內生活所必需的聖體神糧；也祈求得到罪之赦，並使我們處於和平的關係之中；最後，祈求幫助我們免陷於誘惑並使我們擺脫一切邪惡。」

請求，懇求，這是非常人性的行動。教宗再次引用《天主教教理》的話說：「透過求恩，我們表達我們與天主的關係的意識：我們是受造物，非本源，也不是逆境主宰者，也不是最後的歸宿。身為基督徒，我們也意識到自己是罪人，遠離了我們的父。祈求已經是返回父家的開端。（參閱《天主教教理》2629號）」

教宗接著表示：「有時，我們認為什麼都不需要，有自己足矣，我們生活在最完全的自給自足中。但是，這種幻想遲早會消失。人性就是一個呼求，有時會變成呼號，並常被拒絕。『靈魂好似一塊乾旱枯竭的無水天地』（參閱《聖詠》六十三2）。我們一次又一次地經歷著憂鬱、孤獨的時刻。《聖經》坦白地道出疾病、不正義、朋友的背棄或仇人的威脅這些人類處境。在這看似窮途末路的情況下，只有一條出路，那就是呼號、祈禱『主啊，救我！』祈禱在黑暗的深處打開希望的曙光。」

教宗解釋呼號的祈禱說:「聖保祿這樣表示：『我們知道，直到如今，一切受造物都一同嘆息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中嘆息』。（參閲羅八22-24）」

隨後，教宗說：「如果我們感到需要祈禱，特別是在有需要的時候，我們不必感到害羞。的確是這樣，即使是在幸福美滿的時刻，我們也應該學習祈禱；感謝天主賜給我們的一切，不要將任何事情視為理所當然或是應得的，一切都是恩典。不要扼殺發自我們内心的懇求，也許一個人不相信天主，但很難不相信祈禱：它就是存在的，它以呼求的形式呈現在我們眼前；我們必須面對這内心呼喊的聲音，它可能會沉寂很長時間，但終會有一天醒過來而呼號。」

天主會俯聼我們的祈禱，教宗說：「《聖經》無數次重復：天主俯聼那呼求他的人，天父願把祂的聖神賜給我們，聖神是祈禱的靈魂並能改變一切。」

最後，教宗鼓勵道:「祈禱是一個耐心和等待的行動。當基督徒祈禱時，死亡也會顫抖，每個祈禱的人有一個比死亡更強大的盟友，那就是復活的主，基督戰勝了死亡。一切事物終結的那一天將會來到，那時，死亡不再嘲弄我們的生命和幸福。」

來源：梵蒂岡新聞網

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鹽與光CEO的話:願您平安!

December 8, 2020 by

親愛的觀眾，

我十分高興見到許多人參與《鹽與光傳媒》的燃點燭光活動，在這將臨期選擇了一份傳播希望的禮物。天主給我們無休止的承諾。作為衪的子女, 能夠與別人分享我們對天主的信心，是一份特別的禮物。而您選擇了與您生命中特別的人分享這一份希望，就是激發了我們努力工作，去確保您對他人的關心正反映在我們告訴世界的故事中。

現在, 當我們期待著將臨期第二主日，並燃點另一支蠟燭以盼望和平之王的到來時，我反思著我們獲得了這份偉大的禮物 — 這份永恆和持久的平安：

「高山可移動，丘陵能挪去，
但我對你的仁慈決不移去，
我的和平盟約總不動搖：
憐憫你的上主說。」
-依撒意亞先知書 54:10

天主這樣愛了世界, 甚至賜給我們自己的獨生子，通過祂的死亡和復活使我們跟衪團聚，當知道上主的愛及憐憫的力量，我們便不會有面對不到的罪惡或掙扎。當我們盼望衪的聖子在聖誕節那天來臨，我們就獲得這份平安。這份平安載於我們心中，讓我們明瞭沒有什麼能使我們與基督的愛分開。

每個人都應享有這份明瞭所帶來的安慰和保障。在這星期，我鼓勵您為一位特別的人， 一位可能在生活中失去平安的人祈禱，並邀請您跟《鹽與光傳媒》一起以他們的名義燃點一支將臨期蠟燭，以看得見的方式分享這份平安。

我們希望鹽與光傳媒所創造和分享的內容能夠為您和您所愛的人帶來平安與安慰。

請您今天作出 捐贈 燃點一支 「平安的蠟燭」 。

這項活動將以一段特別的影片結束。該影片會顯示出接收到您平安的禮物的人的名字，您將可以在12月20日通過《鹽與光傳媒》Salt + Light Media 的 YouTube 頻道連結該影片。在今年的將臨期間, 許多人無法親身在一起，我們希望這項活動能幫助我們的社區於敬拜和慶祝中凝聚一起。

感謝您和我們一同寬懷和喜樂地傳播天主的信息來慶祝這個將臨期。

主內的弟兄,
Fr. Alan Fogarty 霍格提神父
鹽與光天主教傳媒機構行政總監
敬上

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澳門天主教文化協會全新短片系列《生活的見證》

December 8, 2020 by

圖片:澳門天主教文化協會

澳門天主教文化協會推出全新短片系列
《生活的見證》首映禮

圖片:澳門天主教文化協會

澳門天主教文化協會於2020年12月4日隆重推出全新短片系列《生活的見證》，並於當日在該會會址得勝斜路55號「澳門教區紐曼樞機藝文館」之開幕活動中舉行官方首映禮。當日應邀出席的嘉賓包括：澳門旅遊局局長文綺華、澳門文化局局長穆欣欣、澳門文化局副局長梁惠敏、澳門教育廳廳長黃嘉祺、澳門巿政署文康社群處顧問高級技術員阮倩雯、天主教澳門教區李斌生主教，以及各界的一眾嘉賓，一同見證此珍貴時刻。
《生活的見證》短片系列以故事形式道出澳門天主教教友真實的基督徒生活，透過他們在生活中的見證與奉獻，讓觀衆體驗本土之天主教文化。澳門擁四百多年的歷史與宗教習俗，不單影響民生，亦因為透過這長期的集體經歷，為澳門天主教會塑造一個獨特性，以特有的方式和意念表達基督信仰的一種面貌。這也是澳門天主教教友的特質之一。
首映禮播放之首集故事主角馮露明女士不僅曾是三位主教之裁縫，鮮為人知的是，今年六月剛被列入澳門文化局「非物質文化遺產清單」中的聖屍出遊，耶穌聖屍的寢具亦為馮女士退休前的最後之作。每集的選角各有特色，包括不同職業、種族、年齡的澳門天主教教友，說明天主教文化及愛德無分軒輊。拍攝團隊深入澳門不同地方取景——從著名的澳門天主教文化遺產至充滿昔日情懷的天主教機構——把濃厚的澳門天主教情懷盡攝其中。配合當代新媒體流行的拍攝手法，讓歷史悠久的澳門天主教文化特色融入現代新媒體文化，以全新角度盡覽由天主教文化所衍生的集體回憶。澳門天主教文化協會很高興邀請到澳門著名書法家蔡傳興老師為《生活的見證》短片系列標題及為片中主題題字，突顯中國傳統文化與基督信仰的共融。

《生活的見證》短片系列於2020年12月4日在澳門天主教文化協會官方網頁、Facebook 及 YouTube 首播。及後播出時間為每兩週逢星期五晚上7:30推出新片。所有短片均配有中英文字幕。2020年與2021年將播映合共29集。歡迎透過應會社交平台官方帳戶觀看《生活的見證》短片系列及留意我們的最新動態。

澳門天主教文化協會社交平台官方帳戶:
網頁：www.macaucca.org
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教宗方濟各將於2021年3月5日至8日訪問伊拉克

December 7, 2020 by

教宗方濟各將於明年3月訪問伊拉克，這將是因疫情中斷了15個月後的首次國際牧靈之旅。聖座新聞室主任布魯尼12月7日證實了上述消息，表明「應伊拉克共和國和當地天主教會的邀請，教宗方濟各將於2021年3月5日至8日在伊拉克進行牧靈訪問，到訪巴格達、與亞巴郎有關的烏爾平原、埃爾比勒，以及尼尼微平原上的摩蘇爾和克拉克斯。訪問行程將擇期公布，但也會考慮屆時世界衛生緊急情況的演變」。

無疑，這次訪問是教宗關懷伊拉克人民的具體行動。他於2019年6月10日明確表達了訪問伊拉克的願望，向前來晉見的援助東方教會善會成員表達了這個心願。今年1月25日，教宗在梵蒂岡接見了伊拉克總統薩利赫，促使這項訪問的可能性愈加具體。

在2003年之前，伊拉克的基督徒約有100到140萬人，尼尼微平原被所謂的“伊斯蘭國”組織占領後，即2014至2017年期間減少至大約30至40萬人。薩利赫總統多次强調基督徒的價值和他們在國家建設中的角色，卡迪米總理也邀請那些因暴力離開伊拉克的基督徒返回祖國，參加重建工作。

來源：梵蒂岡新聞網

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張心銳神父主日福音分享-將臨期第二主日【悔改】

December 5, 2020 by

主日福音分享
將臨期第二主日（乙年）
「你們要預備上主的道路，修直祂的途徑。」(谷1:3)
作者：張心銳神父
影片提供:香港天主教正義和平委員會

以前我們有一位慈幼會修士，他在98歲時逝世。在殯葬彌撒中，省會長邀請他的院長講道，那位院長分享了一件事，他指出那位修士其實有很多病痛，有時候他會說出一些較負面的說話：「這麼年老又辛苦不如死去罷了，天主請你收回我的靈魂！」院長經常聽到那位年老修士的說話，都不以為然。

有一次修士又講類似的說話，這次院長比較認真地告訴他：「修士！請不要說這些負面的說話，我們是修道人，我們不要說死了吧，倒不如說把自己的痛苦奉獻給天主。」可能，這位院長的語氣比較重，修士覺得很不開心，一連幾日都沒有跟院長說話。

某個晚上，院長正睡得矇矇矓矓時，隔離房，即修士的房間有一些響聲，好似有人在敲打牆壁，而修士的房間正在院長房間的隔離，院長不知道發生什麼事，之後再連忙去隔離房看看，院長進入修士的房間，那位修士告訴院長：「院長對不起！這幾天我很忿怒，因為你訓責我說了一些負面的說話，這幾天我也睡得不好，今晚我越想越不開心，我覺得不能夠再等了，又不能起床，只能敲房間的牆，希望你聽到，現在我鄭重向你道歉。」院長聽到之後覺得很感動，眼前的年長會士，能夠自我反省，而且又有這種認錯的勇氣。九十八歲的老修士，仍能夠檢討自己。

有一首唐詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，盛開的鮮花，要及時採摘，否則便會後悔。本主日的褔音主題，就是要我們把握時機，及時悔改。

將臨期的一位重要人物聖若翰洗者，今日主日福音中。他的任務是：「預備上主的道路，修直祂的途徑。」在依撒意亞書中有一個聲音喊說 ：「你們要在曠野中預備上主的道路」，就是幫以色列民從流徙之地回歸祖家。二千年前，若翰在曠野宣講；如果今日若翰在香港，他會去哪裡宣講？

他會不會在政府總部？或者他會向香港社會大聲吶喊，你們要悔改，因為今時今日的香港是48 年來，堅尼系數最高，香港的貧富源殊是最嚴重。我們真需要，預備上主的道路，修直祂的途徑。仍有很多人食不飽，穿不暖，有些還住劏房。或者，聖若翰也會去教育局，勸這些制定政策的人悔改，老師入課室授課膽顫心驚，校園被政治化。我們的青年人看不到希望，覺得自己沒有能力解決問題，他們是年青人，不是被病魔纏身的長者，自殺率仍不斷上升。我們看到他們都覺得很傷心、痛心。這不單止是他們的問題。不過，坊間很多人斥責年青人，說他們是「廢青」，視野狹窄。其實，他們是覺得孤獨，無力。鮑思高神父在十九世紀都面對同樣的問題，但是他從來沒有埋怨年青人，反而他與青年人建立關係，爭取青年工人權益，改變教會、社會的想法及制度。

所以，若翰洗者告訴我們要預備上主的道路，修直祂的途徑，就是要要求改變自己的生活，走出自己的思維及想法，不是要求別人改變或者為我做些什麼，而是由自己開始，不能夠在等待。連跟隨若翰洗者的人，都表示悔改。何況是我們看見了耶穌，為何仍然堅持自我沒有悔改的勇氣呢？所以，心靈的悔改是一切悔改的開始，教會都建議準備聖誕節，應領受修和聖事，或者在疫情期間真心地痛悔自己的罪過，祈求上主寬恕。這種悔改，不單只是個人，還有家庭，社會及教會。

第二點，我們對天主有信心，依撒意亞先知書中三次強調「已經」（奴役已經結束，罪債已經償清，罪過已經受懲罰），並大聲疾呼「天主來了」；伯多祿前書卻強調主的日子尚未來到，所以我們要「等候並期望」那日子的來臨。 其實，基督來了，但祂帶來的救恩，還要一步一步趨向圓滿的結局。我們見到社會出現很多不公義，失去言論自由，耶穌肯定隨時會光榮再來，重要的是我們在這等候的時間，要「勤奮努力」作出準備。正如教宗方濟各所說：「教會不需幫信友做倫理上的決定，但要培養他們正直的良心，在誡命、教會訓導幫助下，把仁愛和正義帶到這世界。」

此外，教會一定要大聲疾呼，宣認這位生於貧窮及為真理和仁愛死而復活的耶穌。 信德是通往天主必經的路。 亞巴郎離棄自己的家，踏上一條不知目的地，完全信賴天主的道路。 以色列民四十年在曠野裡行了一段漫長而曲折的道路。 耶穌行了十字架的苦路，但也是逾越的路：經過死亡，到達永生。

主，我相信是祢拯救了我們，救了全世界每一個人。 求祢現在把救恩的聖寵再次帶到我們心裡，讓我們體驗祢的臨在，並助我們在生活中為祢作出見證；更求祢使教會忠於她的本質，好能作出有效的見證，使我們的見證能體現教會大公及集體的面貌。

張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。
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張汝南執事-將臨期第二主日反省【乙年】

December 5, 2020 by

將臨期第二主日 彌撒

集禱經

全能仁慈的天主，求祢保護我們，不要讓俗世的繁雜事物，阻礙我們準備迎接祢的聖子；並求祢使我們充滿上天的智慧，遵從祢聖子的教導，追隨祂的左右。祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你們要預備上主的道路。）
恭讀依撒意亞先知書　40:1-5,9-11

「你們安慰，安慰我的百姓罷！」你們的天主說。你們應向耶路撒冷說知心的話，並向她宣告：她的苦役已期滿，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中，承受了雙倍的懲罰。有一個呼聲喊說：「你們要在曠野，預備上主的道路，在荒野，為我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿，一切山陵要剷平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途！上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的，都會看見：這是上主親口說的。」給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼罷！不要畏懼！向猶大各城報告說：你們的天主來了！吾主上主帶著威能來到，祂的手臂獲得了勝利；祂的勝利品與祂同在，祂獲得的酬勞在祂面前。祂必如牧羊人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地帶領哺乳的母羊。——上主的話。

答唱詠　詠 85:9-10; 11-12; 13-14

眾：上主，求祢向我們顯示祢的寬仁，求祢賜給我們祢的救恩。 （詠 85:8）
領：我要聽天主上主說的話；祂向自己的聖者和子民，及向全心皈依祂的人，所說的話確是和平綸音。祂的救恩必接近敬畏祂的人，為使光榮在我們的地上久存。
眾：上主，求祢向我們顯示祢的寬仁，求祢賜給我們祢的救恩。
領：仁愛和忠信必彼此相迎，正義與和平，必彼此相親。忠信從地下生出，正義由天上遠矚。
眾：上主，求祢向我們顯示祢的寬仁，求祢賜給我們祢的救恩。
領：上主也必賜下康樂幸福；我們的土地，必有收穫。正義在上主前面行走，救恩必隨上主的腳步。
眾：上主，求祢向我們顯示祢的寬仁，求祢賜給我們祢的救恩。

讀經二（我們等候新天新地。）
恭讀聖伯多祿宗徒後書　3:8-14

親愛的諸位，惟有這一件事，你們不可忘記：就是在天主前，一日如千年，千年如一日。主決不延遲祂的應許，有如某些人所想像的。其實是祂對你們含忍，不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。可是，主的日子必要如盜賊一樣來到；在那一日，天要轟然過去；所有原質，都要因烈火而溶化；大地及其中所有的工程，也都要被焚毀。這一切既然都要這樣消失，那麼，你們便應該度聖潔和虔敬的生活，以等候並催促天主日子的來臨！在這日子，天要為火所焚毀；所有原質，也要因烈火而溶化；可是，我們卻按照祂的應許，等候正義常住在其中的新天新地。為此，親愛的諸位，你們既然等候這一切，就應該勉力，使祂見到你們沒有玷污，沒有瑕疵，且安然無懼。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：你們當預備上主的道路，修直祂的途徑。凡有血肉的，都要看見天主的救援。 （路 3:4,6）
眾：亞肋路亞。

福音（你們要修直主的途徑。）
恭讀聖馬爾谷福音　1:1-8

天主子耶穌基督福音的開始，正如依撒意亞先知書上記載的：「看，我派遣我的使者在祢面前，預備祢的道路。曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直祂的途徑。」此時，若翰出現在曠野裡施洗，並宣講悔改的洗禮，以赦免罪過。猶太全地和耶路撒冷的群眾都出來，到他那裡，承認自己的罪過，在約但河受他的洗。若翰穿的是駱駝毛的衣服，腰間束的是皮帶，吃的是蝗蟲與野蜜。他宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解祂的鞋帶也不配。我以水洗你們，祂卻要以聖神洗你們。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹，大家好！

今天我們慶祝將臨期第二主日，讓我們洗心革面，收斂心神等待耶穌再度來臨，讓我們充滿喜樂和信賴之情，繼續帶領別人分享主耶穌的救恩！

今天聖馬爾谷在福音中勸喻我們：「你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」谷1:9 聖史知道我們的軟弱，他更了解耶穌的為人，所以他盡力告訴我們要改過遷善，好讓當耶穌來臨時不會因我們靈性道路上的崎嶇而阻礙祂的方向！問題是，如何預備和修直上主，更好說，我們的道路呢？對一般人來說，承認自己的過犯甚至接受別人的勸戒，總有一點不願意和抗拒，更煌論當別人有錯時去寛恕和繼續愛護他們，真的談何容易！

感謝耶穌賜給我們寶貴的信仰，今天更藉讀經和福音，祂又再勸喻我們必要遠離罪惡，悔改皈依，更要效法祂的愛心「對我們含忍，不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。」參閱伯後3:9b

的確，耶穌不斷的寬恕我們，希望我們回心轉意，改變不良的習慣，祂亦希望我們寬恕和愛護犯錯的弟兄姐妹，言下之意，這才是修直道路，這才是將福音活學活用，才是我們真實的信仰！

話說一對敎友夫婦，在婚後多年才生了一個男孩。夫妻恩愛，男孩自然是二人的寶貝！男孩兩歲的某天，丈夫匆忙上班，看到桌上有藥水一瓶打開，不過因為匆忙，只好大聲告訴妻子：「記得要把藥瓶收好！」然後就上班去了。妻子在廚房忙來忙去卻忘記丈夫的叮嚀。不幸的，男孩卻拿起藥瓶，一口氣都給喝光！藥水的劑量很高，即使成人也只能服用少量；由於男孩服藥過多，雖然及時送院，仍然返魂無術回歸天鄉！

妻子被突如其來的意外嚇呆了，更不知該如何面對丈夫，更害怕丈夫的責備。焦急的父親趕到醫院，得知噩耗，非常傷心！看著兒子的屍體，望了妻子一眼，然後在她耳邊悄悄說了「親愛的，我愛你！」

當我們聽到那句「親愛的，我愛你」的時候，我們又有如何感想？看似簡單的一句話，但要有多久的修煉和祈禱，多大的包容和智慧，才能在那種時刻，說出如此令人動容的一句話！

其實，作為基督徒的我們，在某人犯錯的時候，如果不能選擇去寬恕和愛護，那麼我們又怎能去面對未來那位愛護我們和寬恕我們的天主呢？或許有人會選擇憤怒和辱罵，互相指責對方種種的不是，結果造成夫妻關係破壞，親友遠離，堂區分裂，永不如前！

的確，面對人生各樣的處境，我們都有選擇的能力，尤其是面對一件錯事，我們可以大發雷霆去責備所有的人，但事情卻不會因為我們的指駡而有所改變，不幸的是它會繼續伴著我們往後的日子，讓我們背負著一生的痛苦！相反的，正如那位男士一樣，放下怨恨，選擇諒解和愛護，同時自己也承擔部分的責任，那麼往後的日子就比較容易渡過！可惜能體會其中的道理，而且又可以在生活中實踐，人又有幾多？今天依撒意亞先知告訴我們，天主渴望我們學習安慰別人「你們安慰，安慰我的百姓罷！」依40:1

的確，人不能只為自己的利益而忽略別人的生死存亡，我們有意務去安慰和幫助別人，像聖雅各伯所說「 若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？假設有弟兄或姐妹赤身露體，且缺少日用糧，即使你們中有人給他們說：你們平安去罷！穿得暖暖的，吃得飽飽的！卻不給他們身體所必需的，有什麼益處呢？」雅2:14-16

事實上，天主賜給我們各樣恩寵是希望我們用來去與別人分享，讓我們繼續去寬恕，去扶助，去鼓勵，尤其是我們的家人，讓我們一起與他們行走上主的道路，祈望將來共聚天鄉！

聖方濟各沙勿略，為我等祈！

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
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