教宗方濟各: 天主教導我們尊重祖父母,在他們記憶中存有民族的未來

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教宗方濟各11月19日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示:​​一個民族若不尊重祖父母,就沒有記憶,也沒有未來。

當天取自《瑪加伯書》的讀經一講述厄肋阿匝爾老人的事蹟。有人強迫他吃法律所禁止的豬肉,但他為了相稱於自己對天主的信德,為了給青年人留下誠實的見證,凜然選擇殉道犧牲。教宗評論說:「在我們所生活的時代,老年人不受重視。他們被遺棄,因為他們會造成麻煩。事實上,老年人帶給我們歷史、教義和信德,以遺產的形式將它們留給我們。老年人如同是成年老酒,飽含內在的力量,給予我們一份高貴的遺產。」 [Read more…]

教宗方濟各為因信仰而遭受迫害的基督徒祈禱

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11月17日主日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持了誦念三鐘經活動。而在11月24日信德年就要結束了,屆時,教宗將在聖伯多祿廣場主持信德年隆重閉幕彌撒。

誦念三鐘經之前,教宗向聚集在廣場上的眾多信友和朝聖者講解了當天的福音。耶穌在福音中談論末世的預言。耶穌警告人不要受假先知的欺騙,不要驚惶,並邀請人善度這期待的時期,見證和堅忍的時期。 [Read more…]

教宗方濟各:求主拯救我們脫離那出賣一切、源自獨斷思想的世俗精神

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教宗方濟各11月18日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中,祈求天主拯救我們脫離那「出賣一切的世俗精神」,因為它不僅放棄價值觀,甚至背叛信仰。教宗還提醒我們,警惕世俗的產物「全球化的霸權統一」。

天主子民面對世俗的提議,更傾向於遠離天主。教宗從取自《瑪加伯書》的讀經一談起,就世俗的「禍根」作了講解。教宗說,天主子民的領導者不願看到以色列與其他民族隔離,所以放棄自己的傳統,去與國王談判。他們前去「做交易」,並對此狂熱不已,好像在說:「我們是進步人士,讓我們帶著進步去眾人都去的地方」。教宗警告說,這是「青少年的進步論:認為作任何選擇都勝過保持傳統和忠信」。因此,這些人拿著「對天主始終如一的忠信」去做交易。事實上,這是「背教、私通」的行為,他們所出賣的不是某些價值觀,而顯然是「自身存在的本質,即對天主的忠信」。

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教宗方濟各訪問意大利總統府: 在精神上敲每位意大利人的家門

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11月14日上午,教宗方濟各前往意大利總統府,拜訪意大利共和國納波利塔諾總統。教宗於上午10點40分離開梵蒂岡城,他輕車簡從,沒有護送的車隊,也沒有鳴笛開路。與教宗同行的梵蒂岡代表團中,包括聖座國務院副國務卿貝丘總主教、國務院與各國關係部門秘書長曼貝蒂總主教、梵蒂岡城國主席貝爾泰洛樞機、意大利主教團主席巴尼亞斯科樞機、教宗羅馬的代理主教瓦利尼樞機、教宗府總管甘斯魏總主教、聖座駐意大利大使貝爾納迪尼總主教及大使館秘書卡培拉蒙席。 [Read more…]

教宗方濟各: 好奇心使我們遠離天主的智慧與安寧

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教宗方濟各11月14日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示:​​好奇心引發混亂,使我們遠離智慧的神;反之,智慧的神給予我們安寧。

教宗方濟各首先講解了取自《智慧篇》的讀經一。聖經章節描述了真正基督徒在聖神的智慧中生活的心理狀態。而聖神的智慧藉著聰明、至聖、唯一、多樣和微妙的神,帶領這些基督徒前進。 [Read more…]

教宗方濟各: 天主即使斥責我們也絕不會傷害我們

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11月12日,教宗方濟各在彌撒講道中勉勵我們信賴天主,就像孩童那樣投入爸爸的懷抱。教宗說:天主永不遺棄我們,即使在斥責我們時,也不會給我們一記耳光,而是撫慰我們​​。

當天取自《智慧篇》的讀經一講述我們的受造說:「其實天主造了人,原是不死不滅的;但因魔鬼的嫉妒,死亡才進入了世界。」教宗對此解釋說:魔鬼的嫉妒引發了這場戰爭,開啟了「這條以死亡為終點的路」。由於「死亡進入了世界;與魔鬼結緣的人,要經歷死亡。」 [Read more…]

教宗方濟各在三鐘經講話中談復活:永生是另一個生命,死亡在我們背後

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11月10日(主日),教宗方濟各在三鐘經講話中談到復活的主題​​。他說,永生是另一個幅度的生命。復活的人會同天使一樣,在不同狀態中生活,這個狀態我們現今無法體驗,也無法想像。

教宗談到主日福音,耶穌回答不相信復活的撒杜塞人說:「天主不是死人的天主,而是活人的天主:在天主眼中,所有的人都是活著的。」教宗說:「這是決定性的聯繫,是根本的盟約,與耶穌結的盟約:耶穌自己就是盟約,祂是生命與復活,因為祂藉著十字架的愛戰勝了死亡。」 [Read more…]

教宗方濟各: 教會執法人員須凝視善牧畫像

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聖座最高法院日前正召開全體大會,出席會議的50多位成員於11月8日上午集體覲見了教宗方濟各,聆聽他的教導。教宗在談話中將耶穌善牧的畫像作為教會執法人員的典範,他尤其對婚姻無效的訴訟案件以及聖座最高法院執法人員肩負的「婚姻辯護人」角色,作出幾項指示。

教宗表示,在教會中行使司法職權的人,不能以蓋橡皮圖章這種不在乎的態度做這項工作。要是涉及到如婚姻無效這樣複雜微妙的訴訟案件時,就更不能玩忽職守。教宗強調了聖座最高法院成員作為「婚姻的辯護人」,在婚姻無效的訴訟案件中起到的「重要作用」。婚姻辯護人所從事的服務也是聖座最高法院本屆大會討論的課題,為此教宗對他們重視這個問題表示讚賞。 [Read more…]

教宗: 父母的貪污奪走了子女的尊嚴

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11月8日,教宗方濟各在彌撒講道中,為許多從父母那獲得「骯髒麵包」的青年祈禱。教宗說,這是受賄和貪污的收入,他們渴望尊嚴,因為其父母的不義行為了奪走了他們的尊嚴。

教宗方濟各從不義管家的比喻出發,談到「世俗精神」、「世俗精神」的運作方式及其危險性。耶穌曾「祈求天父,使他的門徒不致在世俗中墮落」。教宗說:「當我們想到我們的敵人時,我們一定會先想到魔鬼,因為正是魔鬼在傷害我們。魔鬼所鍾愛的環境和生活方式是世俗,根據世俗的『價值』生活。福音中的管家便是一個世俗的例子。你們可能會說:『這個人做了所有人都在做的事!』。不是所有人!而是某些企業管理者、公務人員和執政者……。或許不是很多,但他們的營生之道幾乎是投機的態度。」 [Read more…]

教宗方濟各: 天主的喜悅是找到迷失了的人

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11月7日,教宗方濟各​​在彌撒講道中說: 天主的喜悅是找到遺失了的羊,因為祂「偏愛」那些迷失了的人。

當天的福音記載亡羊和失錢的比喻。教宗在彌撒講道中解釋,經師和法利塞人因耶穌所做的事而感到憤慨,他們竊竊私議抱怨耶穌說:「這人是危險人物」,他同稅吏和罪人吃飯,他的行為「冒犯天主,褻瀆先知的職務」。

教宗說:「耶穌以歡樂的比喻回應法利塞人和經師的竊竊私議。當天的福音所要傳達的最重要訊息就是:天主的喜樂,祂是一位不喜歡失去的天主,為此,為了不遺失祂的子女,祂走出自我,去尋找。天主是一位尋找的天主,尋找那些遠離祂的人,就如牧人,去尋覓那遺失的一隻羊。」 [Read more…]

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