尼日利亞阿布賈總主教若望•奧納伊葉坎樞機（John Olorunfemi Onaiyekan）近日在訪問鄰近的馬庫爾迪教區（Makurdi）時作了表示，天主教教會關於一男一女婚姻的訓導保持不變，即使有人可能不喜歡。如此間接地回應了美國總統奧巴馬關於同性戀權利的聲明。
最近，奧巴馬訪問肯尼亞，他在7月25日與肯尼亞總統結束會談後，回答記者提問時表示:「同性戀者必須受到同等的保護，國家不應該歧視他們。」奧巴馬的言論引起肯尼亞基督信仰教會的批評。
奧納伊葉坎樞機強調，天主教會有義務在一個走入歧途的世界上高舉真理的旗幟。樞機向當地新聞社表示:「不幸的是，在我們生活的世界上這些事如今已成為被接納的。但事實上，它們被接納並不表示它們是正確的。兩個男人或兩個女人之間的婚姻不存在，他們的結合不能被稱作婚姻。」
來源: 梵蒂岡電台
5月27日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，來自世界各地的朝聖信友參加了這項活動。教宗在要理講授中繼續反省關於家庭的主題，這一次他談了結婚的先決條件：訂婚。教宗強調，婚姻是男女之間愛的盟約，而不是逢場作戲；訂婚與信賴及自由有關，而「用完即棄」的文化則損害婚姻作為終生盟約的基礎。
教宗指出，訂婚是一段「行走」的時期。在這段時間裡，男人和女人必須學會相愛。
「男女之間愛的盟約，共同生活的盟約不是逢場作戲，因此不能在短期内締結。沒有特快婚姻：需要在愛上下功夫，需要行走。男女之間愛的盟約需要經過學習和磨練。請允許我說，這是匠人的盟約。把兩個生命合為一個幾乎是件奇跡，是依靠信德的自由及内心的奇跡。」
教宗表示：「我們可能要在這方面更加盡心盡力，因為我們的『愛情座標』有些混亂。有人希望能馬上得到一切，然後在遇到第一個困難（或第一個機會）時，便在一切事上屈服。若習慣地把愛的行為當作一種身心舒適的『補充品』，那麽奉獻自己的信賴和忠貞就不會有希望。愛不是這樣的！」
接著，教宗提到天主談及與祂子民訂立的盟約，有時天主也借助訂婚的圖像，一如《歐瑟亞先知書》第2章21至22節所記載的那樣 :「我要永遠聘娶妳，以公義、公平、慈愛、憐憫聘娶妳；以忠實聘娶妳，使妳知道我是上主。」
說到這裡，教宗邀請在場的人，特別是青年閲讀《約婚夫婦》”The Betrothed” 這部出自意大利文學作家亞力山德羅·曼佐尼（Alessandro Manzoni）關於訂婚的傑作。
「青年人必須認識這部作品，必須閲讀它。這部傑作敍述一對經歷很大痛苦的未婚夫婦的故事。他們走過一段困難重重的道路，因堅持到底而終成眷屬。你們不要把這部關於訂婚的傑作，這部專為你們寫的意大利文學作品棄置一旁。你們要前行，閲讀這部著作，你們就會看到未婚夫婦的美好、痛苦及忠貞。」
教宗表示:「教會持守在未婚夫婦與已婚夫妻之間的區別，強調肉體的強烈標記持有靈魂的鑰匙，因此我們不可輕率地對待肉體的結合，否則就會造成精神上長久的創傷。今日文化和社會變得不在乎這一區分的細微和嚴肅性。另一方面，文化與社會卻沒有慷慨大方地對待那些誠心願意建立家庭及生育子女的青年！反之，還經常設置精神上和實施上的重重障礙。」
教宗談到婚前的準備課程，他承認許多未婚夫婦把這課程當作一個負擔，不情願接受。然而，許多人在有了這段經歷後會感到高興和感激，因為藉著這機會他們有幸認真地反省自己的經驗。
「是的，許多未婚夫婦在一起已有很長時間，甚至也很親密，有時住在一起，但他們並不真的彼此了解。這好像很奇怪，但經驗顯示的正是如此。因此，訂婚必須得到重新評估，把它作為彼此認識和共同分享一項計劃的時期。婚前準備的旅程必須建立在這個前景上，也可藉著基督徒夫妻樸實卻熱切的見證。」
最後，教宗勉勵未婚夫婦們一起重新發現聖經、祈禱及聖事，衷心邀請未來的夫妻們善度這段婚前準備時期。
「訂婚的時期是否真的能成為一段開始的時期呢？開始什麽呢？開始意想不到的時期！在這意想不到的神恩時期，上主藉著教會以這些恩賜來豐富願意生活在祂祝福中的新家庭的前途。」
來源: 梵蒂岡電台
5月6日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續關於家庭的主題，這一次他談了基督徒婚姻的美好。教宗強調，如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。
基督徒婚姻不是單純的一項儀式，而是一件比鮮花、婚紗和照片更為重要的聖事。教宗首先引用聖保祿宗徒關於婚姻奧跡的話，指出夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像，其尊貴無比！教宗將夫妻比作基督與教會的結合，雖然這比擬不完美，卻具有極高和革命性的精神含義，同時也指出了每個男女信賴天主恩寵的重要性。
教宗然後直接向聚集在聖伯多祿廣場上的已婚男士説話，提醒他們必須愛妻子如同愛自己的身體一樣（弗5:28）。
教宗說:「你們在座的這些身為丈夫的人都明白這話嗎？愛自己的妻子如同基督愛教會那樣。這不是輕率，而是嚴肅的事！要求男人效法基督，為愛女性及其尊嚴而徹底奉獻，這效力在基督徒團體内必定是極大的。」
教宗表示：「福音重建那原有的互重互敬價值，這新事物的種子在人類歷史中緩慢地長熟，最終出類拔萃。婚姻聖事是信德與愛的崇高行為；教會完全參與了每個基督徒婚姻的歷史：她藉著婚姻的成就得以建立，並因婚姻的失敗而痛苦。」
「然而，我們必須認真地捫心自問：我們自己作為信徒和牧人，是否也義無反顧地接納基督與教會同婚姻與人類家庭那不容解除的聯繫呢？我們是否準備好認真地承擔起這責任，即每件婚姻都走上基督對教會之愛的道路呢？這很偉大！」
教宗繼續說：「決定在上主内結婚也包涵一個傳教幅度，那就是基督徒夫妻作為夫妻應參與教會的使命。這需要勇氣！為此，每當我問候新婚夫婦時，我都說：『看，這些勇敢的人！』因為，如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。在教會愛的重大使命面前，婚姻聖事不能排除家庭生活這項傳教的共同責任。這樣一來，教會生活就會因這婚約的每次美好而得以富饒，也會因這婚約每次受到損害而變得貧乏。為向眾人提供信德、望德和愛德的恩典，教會也需要夫妻對他們聖事恩寵的英勇忠貞！」
教宗強調教會一向指出的航向，就是愛的航向。
「這些相當勇敢的男人和女人將這寶貝存放在我們人類的『瓦器』中；他們是這樣英勇的男人和女人；他們是教會，也是全世界的基本資源！願天主為此百倍降福他們！」 [Read more…]
4月29日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續關於家庭的主題，這一次他談了男女婚姻。教宗強調，唯有見證婚姻的美好，才能克勝當前的家庭危機。
「社會的傑作是家庭：男人和女人必須彼此相愛！」教宗以耶穌顯的第一個奇跡來強調這觀念。耶穌在加納婚宴中變水為酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不願意結婚；在許多國家，子女人數減少，夫妻分居卻呈上升趨勢。
教宗說：「我們想到夫妻分離的首要受害者，最重要的受害者，受苦最深的受害者是子女。若你從小就體驗到婚姻是一段『有限期』的關係，無意識地你就會認為它將如此。」
教宗指出，這是一種「時來暫去的文化」，在這文化中沒有任何事物是不可更改的。然而，為什麼青年人經常喜歡同居，並時常僅擔負有限的責任呢？為什麼許多人，也包括教友在内，對婚姻和家庭沒多大信心呢？教宗強調：「困難不僅是經濟性的，儘管經濟困難也著實嚴重。」
在許多人看來，婦女開放是其原因之一。
對這種説法，教宗表示:「這是大男人主義的立論，甚至是一種侮辱。」
「實際上，幾乎所有的男人和女人都希望享有安穩的感情生活、牢固的婚姻關係和幸福的家庭。家庭是青年人所嚮往的一切稱心如意事物的頂峰；可是，由於害怕走錯路，許多人甚至不願意考慮這事。」
教宗說：「這個顧忌也許正是接納基督聖言的最大阻礙，基督向婚姻生活及家庭許下祂的恩寵。」
教宗指出，解救這危機的一劑良藥就是作出能打動人心的信仰見證。
「基督徒夫妻及家庭的聖善生活，就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的見證。沒有更好的方式能說明婚姻聖事的美了！天主所祝聖的婚姻守護著那一男一女之間的結合，這結合在創世之初就蒙受了天主的祝福；婚姻也是夫妻整個一生及家庭生活獲享平安與聖善的泉源。」
教宗表示，基督信仰在婚姻中引入男女擁有同等尊嚴的觀念。
「這個觀念關係到夫妻之間的徹底平等，今天必須結出新的果實。例如：果斷地支持同工同酬；為什麽有人假設婦女該當比男人賺取得少呢？不！她們有同等權利。不平等是十足的醜事！同時，也要認可女人的母性和男人的父性為兒童的益處始終是有益的財富。」
教宗邀請家庭藉著念玫瑰經與他一起祈禱，他並特別感謝天主說：「極親愛的各位，今天讓我們為全世界許多夫妻的見證而感謝天主，他們信賴上主的恩寵和相愛的力量，保持在婚姻聖事中的結合。讓我們以祈禱、勸告及幫助來支持未婚夫妻們，使他們有勇氣去冒風險，藉著天主的祝福建立不可拆散的共融關係，組成幸福家庭。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
以「男女互補」為題的國際跨宗教座談會於11月19日下午在梵蒂岡閉幕。大會聲明: 男女之間的婚姻是社會的基礎。我們是誰，豈能改變它？ [Read more…]
6月26日，聖座舉行記者會介紹將於今年10月5日至19日在梵蒂岡召開的第三屆世界主教會議非常會議的工作綱領。第三屆世界主教會議以家庭為主題，因此這份文件收集了地方教會對有關婚姻與家庭問卷的答案並予以歸納綜合。
家庭是社會的基本細胞，但家庭陷入危機。世界主教會議綱領以這兩個現況為中心線，分三個部分進行闡述。 [Read more…]
6月2日，教宗方濟各在彌撒中指出: 忠信、堅忍和生育力是耶穌用來滋養教會──祂的新娘的三大「愛的特徵」，也是真正基督徒婚姻的三大特質。
大約十五對夫妻，十五段婚姻家庭的故事。這些步入婚姻已有25年、50年和60年的信友們齊聚在教宗方濟各的祭台前，為已達成的目標感謝天主。這個在聖瑪爾大之家聖堂中極為罕見的場景，提供給教宗省思的良機，從信仰觀點反省那支撐夫妻之愛的三大支柱：忠信、堅忍和生育力。
教宗解釋說：耶穌對天父、聖母和教會的「三種愛」是可供參考的典範。耶穌深愛著教會，「為了愛而與教會共結連理」。 「祂的新娘美麗、聖善，雖是個罪人，但耶穌同樣愛她。」耶穌愛教會的方式展現出這愛的「三大特質」: [Read more…]
2月28日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：詭辯背後始終隱藏著反對我們和反對天主的陷阱。教宗講解了當天的福音，談到婚姻的美好，告誡我們不要指責那些婚姻失敗的人，但要陪伴他們。
教宗方濟各從當天的福音出發，關於婚姻的美好作了講道。福音中，法利塞人向耶穌拋出離婚的問題，問他「休妻是否合法？」教宗表示，他們想讓耶穌落入圈套，以便「奪去他的道德權威」。他們始終持詭辯的作風。 [Read more…]
2月20日上午，特別樞密會議在梵蒂岡世界主教會議新大廳舉行，全體樞機與教宗方濟各一起反思關於家庭的主題。樞機團團長索達諾樞機首先致詞，然後教宗發表簡短講話。在卡斯帕樞機作了會議報告後，樞機們自由發言，一直到21日晚上會議結束時為止。在2月22日(星期六)上午，適逢聖伯多祿建立宗座日，教宗將在聖伯多祿大殿主持隆重的樞密會議，擢升19位新樞機。 [Read more…]
2月7日，教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟大廳接見前來向他述職的97位波蘭主教。他在交給每位主教手裡的講稿中，邀請波蘭教會建立共融與和平，他並談到以婚姻為基礎的家庭、青年和聖召生活。
波蘭是真福若望保祿二世教宗的故鄉，這位教宗將於今年4月27日被冊封為聖人。為此，教宗方濟各在向波蘭主教們的講話中，首先推崇卡洛·沃依蒂瓦在他履行作為司鐸、主教和教宗使命的各階段都是一位崇高的牧人，為我們立下將自己徹底交付給天主和祂的母親、為教會和人類鞠躬盡瘁的光輝榜樣。教宗方濟各指出，沃依蒂瓦教宗提醒我們，主教在精神和牧靈生活上共融的重要性，合一為整個教會團體和在每日跟隨上主的旅程中尋找可靠方向的人，是指路明燈。 [Read more…]