教宗方濟各: 怠惰和形式主義將救恩拒之門外

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4月1日,教宗方濟各在彌撒講道中強調: 麻木的基督徒對教會無益。教宗勉勵說,不要停留在形式主義的層面,而要親身參與,戰勝精神上的怠惰,為宣講福音赴湯蹈火。

當天的福音記述耶穌與一位已患病38年的癱子相遇。這名癱子守在水池邊的柱廊下等待治愈。他因為自己無法下到水池且總有人搶在他前面而滿腹牢騷。耶穌看到他,於是命令他「起來」行走。他便拿起自己的床行走。這個奇蹟引起了法利塞人指責,因為這一天正是安息日,他們認為安息日不可工作。教宗解釋這段福音事蹟說:在這段記述中,我們看到兩種嚴重的精神上的疾病。這兩種疾病值得我們認真反思。首先是對病痛的無奈,感到痛苦,並且滿腹牢騷。 [Read more…]

教宗方濟各: 走向天主的許諾,別做信仰靈修路上遊蕩的「旅客」

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3月31日,教宗方濟各在彌撒時,勉勵眾人不要在精神生活中游盪,而要朝著目標筆直邁進。對基督信徒而言,就是要跟隨上主永不令人失望的許諾。

基督信仰生活是一段旅程,差別在於有人踏上旅程,有人卻停滯不前。針對這一點,教宗方濟各把信友分成三類:第一類是信賴且一生一世追隨天主的許諾的基督徒;第二類是信仰生活停擺不動的基督徒;第三類是堅信自己有所長進,卻只是漫無目的地遊蕩像旅遊的基督徒。 [Read more…]

教宗方濟各: 唯有承認自身脆弱的人,才能與耶穌相遇

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3月29日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳接見上千位失明人士和聾啞人士時強調,耶穌最寵愛病人和殘疾人。教宗還重申,必須促進相遇文化,克勝排斥和偏見的文化。

耶穌的愛勝過殘疾造成的阻礙。教宗方濟各尤其願意向聚集在保祿六世大廳的失明人士和聾啞人士見證這一點。現場還有每天照顧他們的家人、陪伴者,以及為聾啞人和盲人服務的天主教協會;當然也少不了許多盲人的忠實好友導盲犬。沒有牠們,盲人連家門都出不了。 [Read more…]

教宗方濟各懺悔禮儀講道: 穿上新人;存留在愛內

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3月28日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀時表示,悔改不是一時之需,而是終其一生的努力。在禮儀中,教宗聆聽了幾位信徒的告解,但他自己首先向在場61位聽告解司鐸中的一位,辦了告解,領受了修和聖事。教宗主持的懺悔禮儀,開啟了聖座促進新福傳委員會籌辦的「24小時奉獻給天主」四旬期活動。 [Read more…]

教宗勉勵聽告解司鐸不可忘記「天主慈悲的心腸」

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3月28日,教宗方濟各在接見參與宗座聖赦院課程的成員時表示,司鐸的心是一顆懂得感動的心,不是因為感傷主義或單純的感性,而是因為上主「慈悲的心腸」。聖座聖赦法院是羅馬教廷最古老的部會及第一座法院,負責與修和聖事和赦罪有關的事宜。 [Read more…]

教宗方濟各: 向天主敞開我們的心,走在救恩的道路上

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3月27日,教宗方濟各的清晨彌撒移到聖伯多祿大殿舉行,因為這一天教宗要為意大利國會議員主持彌撒聖祭。在彌撒講道中,教宗向493名參加彌撒的國會議員強調:在耶穌時代,有一個遠離民眾、「拋棄」了民眾的領導階級,他們只跟隨自己的意識形態,不斷地跌倒墮落。 [Read more…]

教宗: 司鐸應以耶穌之心愛子民,否則將一無是處

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3月26日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場,基於以下的主要思想: 「主教、司鐸或執事若沒有以耶穌的愛心來為他們的團體服務,他們就是不稱職的」,向信友們講授以「聖秩聖事」為題的要理。教宗說,主教和司鐸應該每天舉行感恩祭,經常聆聽聖言,定期領受修和聖事。 [Read more…]

教宗方濟各: 3月28日至29日, 24小時奉獻給天主!

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3月23日 (四旬期第三主日中午時分),教宗方濟各在梵蒂岡宗座書房窗口主持誦念三鐘經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說:「上主超越偏見,我們每個人都尋找仁慈的活水。四旬期是「察看我們內心的有利時期」。三鐘經後,教宗向聚集在聖伯多祿廣場上的4萬多名信眾宣布,3月28日至29日,星期五至星期六,將是「特別懺悔的時刻」,取名為「24小時奉獻給天主」 。這項活動將以在聖伯多祿大殿舉行的禮儀開始。教宗解釋說:「這將是一個寬恕的節日,世界很多教區和堂區會同時舉行。我們應該為上主寬恕我們而歡慶,一如浪子比喻中的父親所做的那樣,在兒子回到家時,舉行盛宴,忘記他的一切罪過。這將是寬恕的節日。」 [Read more…]

教宗接見廣播電視台聯會《珊瑚》協會: 切勿走上謊言的道路

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3月22日,教宗方濟各接見由意大利地方廣播電視台組成的《珊瑚》協會。教宗在完全脫稿的講話中,勉勵他們尋求「真、善、美」,告誡他們不要陷入教權管制平信徒的誘惑。教宗也強調,在教會內任何人都不應該覺得自己太過渺小,每個人都是重要的。 [Read more…]

不是宗教、而是耶稣的慈悲拯救罪人

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教宗方濟各與聖座各部會成員的四旬期避靜已進入第四天。他們3月11日下午至12日上午默想的兩大主題: 基督的慈悲力量,拯救所有尋求祂的人,免於一切罪惡;以及傳達天主智慧的語言,和停留在「世間智慧」的語言之差異。

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