教宗方濟各: 見證集中在信仰中心,專注於宣講天主的愛

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1月17日,教宗方濟各接見來訪的芬蘭大公運動代表團,他告訴他們,「需將我們的見證集中在信仰中心,專注於宣講天主的愛。」

每年這個時期,芬蘭基督教會大公運動代表團都趁著芬蘭主保聖亨利紀念日,前來羅馬朝聖,並拜訪教宗,自若望保祿二世和本篤十六世以來,已經形成一個傳統。教宗方濟各在與這個代表團首次見面的機會上,將談話的重點放在精神上的合一及基督信徒的共同見證上。 [Read more…]

教宗方濟各: 讓到訪教宗的家的人感受到家庭的溫暖

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1月16日上午,教宗方濟各接見了他的侍從廳專員和他們的家人,這些專員的任務是在不同機會上接待前來會晤教宗的客人。教宗強調,教宗的家是教會每位成員感受到「家庭溫暖」和「支持」他們的信仰的地方。

梵蒂岡教宗的家是所有信友的家,耶穌是家的「主人」,在那里工作的人是為祂的博愛的訊息服務。 「侍從廳專員」這名稱在1968年正式開始啟用,當時保祿六世教宗在他頒布教宗府手諭時曾使用過這一名稱。然而,歷史學者認為,侍從廳專員早在克萊孟教宗時代,即400多年前便存在,當時這些侍從人員被稱為「禦廳騎士」​​。教宗方濟各特別強調了「侍從廳專員」長久傳統流傳下來的一種義務和責任,但尤其是對這義務和責任的意識。 [Read more…]

教宗方濟各第51屆國際聖召節文告

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1月16日,聖座公佈了教宗方濟各第51屆國際聖召節文告,主題是:「聖召,真理的見證」。本屆聖召節將於5月11日舉行。教宗在文告中指出:「我們不必害怕。天主將祂為我們制定的計劃放在心上。」教宗表示,聖召在精心耕種彼此相愛的莊田上,在切實的教會生活環境中得以成熟。

文告開宗明義,以瑪竇福音的敘述進入聖召主題:耶穌周遊各村,看到筋疲力盡的群眾像沒有牧人的羊,於是對他們動了慈心,對自己的門徒說:「莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼」(瑪9:35-38)。教宗指出,福音的話「出乎我們意料」,因為一般而言,需要先「犁地、撒種、耕作,時辰一到才能收割大量的莊稼。可是,耶穌則說『莊稼固多』 」,這是因為天主在工作,才結出這麼多的果實。因此,莊田是我們人類;那施展作為,結出豐碩果實的是天主的恩寵。 [Read more…]

教宗方濟各:聖洗聖事使我們眾人成為一連串恩寵的鏈環

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1月15日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,為來自世界各國的3萬多名朝聖信友繼續講授關於聖事的要理,當天他講解了聖洗聖事。教宗說,聖洗聖事是份禮物,20個世紀以來藉著這份禮物將基督信仰傳給每個時代的人。可是,這份禮物也需要基督信徒成為傳教工作的「新主角」。 [Read more…]

教宗: 拒絕死守法律、虛偽和墮落,應效法耶穌

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1月14日,教宗方濟各的彌撒講道從當天讀經一和福音中的四位人物出發,指出四種類型的信徒,以反思真正的基督徒見證。教宗強調,耶穌帶來的新意是天主對我們每個人的愛。他也勉勵我們警惕虛偽和死守法律的態度,因為這兩種態度使人遠離信仰。

四種類型的信徒有: 耶穌、經師、司祭厄里,以及他的兩個兒子。

教宗說,福音告訴我們「耶穌講道的態度正像有權威似的,不像經師們一樣。」經師們在「訓導、宣講時,在人肩上施加許多重擔,使那些可憐的人甚至無法前行。」 [Read more…]

教宗方濟各: 封閉只能摧毀,要向相遇文化開放

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1月13日上午,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓的王室大廳接見了駐聖座外交使團。目前全世界除了180個國家與聖座有正式邦交外,歐洲聯盟、馬耳他騎士團和巴勒斯坦特別使團也與聖座互派代表。

教宗方濟各向外交使團發表的講話圍繞3個主題:開放、對話、友愛,構成促進和平與人權的總「路線圖」。他首先為處境脆弱的人說話,即被視為負擔的老年人和必須得到幫助的青年人,使他們的熱火不被熄滅。教宗也要求各國製定支持家庭的政策。他談到相遇文化的主題說:「封閉與隔離常製造窒息和沈重氣氛,早晚使人枯萎,透不過氣來。相反地,需要眾人齊心合力,促進相遇文化,因為人只有走向他人,才能結果實,才能建立共融的紐帶、散發喜樂、締造和平。」 [Read more…]

教宗方濟各: 全心信賴天主能戰勝世界

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1月10日,教宗方濟各在彌撒講道中表示:「在教會中充滿了失敗的基督徒、半信半疑的基督徒」;「信德無所不能」,它可以「戰勝世界」,但需要信賴天主的勇氣。

聖若望宗徒在當天的讀經一中談到「存留在天主內」,為愛天主和近人。 「若望宗徒以這句話來表明基督徒的生活」。 「存留在天主的愛內」是聖神和我們信德的行動,它引發具體的效應。

教宗說:「誰存留在天主內,他就由天主所生;誰存留在愛內,他必戰勝世界;我們的信德就是我們的勝利。這個’存留’,對我們而言是信德,對天主而言則是施予恩寵的聖神。信德是強勁的!我們的信德就是戰勝世界的勝利!我們的信德無所不能!它是勝利!要是我們能重複這樣的勝利就好了,因為我們經常是失敗的基督徒。然而,教會內充滿了失敗的基督徒,他們不相信信德是勝利;他們沒有活出這樣的信德,因為如果不活出這樣的信德,那麼就會失敗,世界的君王就會得勝」。 [Read more…]

教宗方濟各: 基督信仰的愛是具體、慷慨的!

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1月9日,教宗方濟各在彌撒中強調: 基督信仰的愛總是具有「具體的」這個特質。因此,這是行動重於言語,施多於受的愛。

當天的讀經一取自《聖若望一書》,聖若望多次重複:「如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,祂的愛在我們內才是圓滿的。」教宗表示,信仰經驗正是處在這「雙重存留」內。

教宗說:「我們在天主內,天主在我們內:這是基督信徒的生活。我們不要停留在世界的神內,不要停滯在膚淺的表面,不要崇拜偶像,不要貪圖虛榮。要存留在上主內。祂給我們的回報是:祂存留在我們內。是祂先存留在我們內,但很多時候,我們把祂趕走了,我們無法存留在祂內。」 [Read more…]

教宗方濟各: 考驗內心思想,傾聽耶穌而非假先知

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1月7日,教宗方濟各主持了聖誕節後的第一​​次平日彌撒。他表示:基督徒懂得警惕自己的內心,好能分辨出哪些出於天主,哪些出於假先知。教宗強調:耶穌的道路是服務和謙遜的道路,所有基督徒都受召走這條路。 [Read more…]

教宗方濟各: 天主以極大的尊重和愛召叫每個人

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1月6日中午,教宗方濟各在他的書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的眾多信友誦念三鐘經。念經前,教宗再次談到主顯節,稱這隆重節日突顯了基督帶給普世的救恩,並彰顯了天主走向全世界和整個人類走向天主的雙向行動。

教宗說:「這節日事實上讓人看到雙向行動:一方面是天主走向世界、走向全人類的行動,整個的救恩史在耶穌內達到巔峰;另一方面是人走向天主的行動,我們想想宗教、尋求真理、走向和平的子民、內在和平、正義和自由。這雙向行動由相互吸引所驅使」。教宗繼續說:「那麼,是誰先主動開始的呢?始終是天主。天主的愛總是先於我們!祂總是主動地開始行動。祂等待我們,邀請我們,但是總是祂先開始。」 [Read more…]

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