年輕教會和古老教會
我繼續關於教會的主題，以不久前的普世青年節為依據問教宗:「這項重大盛事令人更加關注青年人，同時也關注新近建立的教會，她們是『精神肺葉』。這些教會能給普世教會帶來什麼樣的希望呢？」
教宗:「年輕教會發揚了信仰、文化和成長中生命的精華，與較古老教會所發展出的不同。在我看來，古老教會和年輕教會之間的關係就好似社會上青年人與老年人的關係：他們一起建設未來，青年人用氣力，老年人用智慧。當然，風險總是有的：年輕教會容易自以為是，古老教會則願意將自己的文化模式強加給年輕教會。但是，我們需要一起建設未來。」 [Read more…]
10月7日，教宗方濟各在彌撒時勉勵說:「讓天主譜寫我們的生命。」他在彌撒講道中解釋約納先知和慈善撒瑪黎雅人的形象。教宗說，基督信徒有時也會逃離天主，但是被認為是遠離天主的罪人卻會聆聽上主的聲音。
教宗就「逃離天主」這一主題展開了他的彌撒講道。他說，約納先知為上主服務，常常祈禱和行善，可是在上主召叫他時，他卻開始逃離。教宗指出:「約納想親自譜寫自己的歷史，不願意被打擾。」上主召叫他到尼尼微城向人們宣講悔改時，他卻乘船去西班牙。他要逃離上主。 [Read more…]
意大利南部蘭佩杜薩島海域自上週四（10月4日）難民船失事以來，教宗方濟各時刻在牽掛搜救遇難者的工作。宗座救濟所所長克拉耶夫斯基（Krajewski）蒙席近兩日以教宗代表的身份駐留蘭佩杜薩島，持續向教宗匯報搜尋遇難者屍體的情況。10月6日，教宗主日從亞西西返回後第二天，在三鐘經祈禱活動中邀請信眾為蘭佩杜薩的遇難者「默禱」。 [Read more…]
10月4日，教宗方濟各在亞西西的聖女嘉勒大殿內私下接見嘉勒隱修院的修女們。教宗強調，隱修院修女必須始終以耶穌基督為生活中心，好能獲得豐富的人情味和喜樂。教宗進入大殿後，首先在第一位追隨聖方濟各的女性─聖女嘉勒的聖髑前靜默祈禱，然後再到聖達米盎的十字架前祈禱片刻。八百年前，正是這個十字架使聖方濟各決志走福音的道路。 [Read more…]
在一個提倡個人權利而不重視家庭的社會中，你們不要害怕走出如婚姻這樣決定性的一步。10月4日，教宗方濟各向聚集在亞西西「天使之后聖母瑪利亞」大殿廣場上4萬名翁布里亞地區的青年強調了上述思想。他也向度奉獻生活的人說: 獨身、守貞不是向使人有生育力的基督說「不」，而該說「是」。 [Read more…]
10月4日，教宗方濟各在亞西西主教府接見窮人後乘車抵達聖方濟各大殿。他從上層入口進入大殿，然後下到恭奉聖人聖髑的地下聖堂獻花，並祈禱片刻。然後，教宗來到聖方濟各大殿的下層廣場主持彌撒聖祭。教宗祈求聖方濟各「教導我們重新穿上基督，作和平的工具，從天主那獲得世界的和諧。」 [Read more…]
教宗方濟各在亞西西探訪塞拉菲科慈善機構時指出: 在疾病的傷痛中藏著耶穌本人的悲痛，要用愛對抗『丟棄文化』典型的冷漠，傾聽並接納這些傷痛。探訪該慈善機構是教宗方濟各10月4日訪問亞西細的首項活動，他當天上午還不到8點就提早抵達該機構。塞拉菲科慈善機構在聖方濟各精神的啟發下，從1871年起，收容並照顧來自全意大利的嚴重多重身障孩童與青年。教宗離開該機構以前，還從窗戶探頭問候在外守候的人潮。 [Read more…]
10月4日，教宗方濟各抵達意大利亞西西主教府的「脫衣廳」接見當地明愛會服務的窮人。這裡是聖方濟各做出脫下衣服壯舉的地方，這裡也是從未有過教宗訪問的地方。教宗方濟各指出: 應該脫去殺害心靈、生命和教會的世俗精神；「世俗的基督徒令人感到可悲」。教宗也提及前一天10月3日在蘭佩杜薩海域發生的沉船事故，他強調今天應該是哭泣的一天。 [Read more…]
日前在梵蒂岡召開的樞機議會會議於10月3日結束，這個議會由教宗方濟各任命的8位樞機組成，旨在輔佐教宗治理普世教會和修訂為羅馬教廷頒布的«善牧»憲章。議會的工作從10月1日上午開始，教宗方濟各出席了2日下午和3日上午的會議。梵蒂岡新聞室主任隆巴爾迪神父在會議結束後發表了新聞簡報，指出樞機議會討論的首要工作是聖座的改革。
隆巴爾迪神父說:「這項改革的方向並非僅對«善牧»憲章進行修修改改，而是起草一份大有新意的憲章。總之，我認為在樞機議會和教宗同他的委員會結束這項工作時，我們可以期待一份新憲章。當然，這項工作需要一段相應的時間。」 [Read more…]
10月3日，教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟大廳接見了參加若望二十三世教宗頒布《和平於世》通諭50週年慶祝活動的人士。教宗指出《和平於世》通諭引發我們對自身「發展模式」的重新思考；他強調若不能超越「自私主義、個人主義和群體利益」，就沒有真正的和平與和諧。教宗也為當天在意大利蘭佩杜薩島海域沉船事故中的遇難者祈求天主。他稱這事故是一個「恥辱！」 [Read more…]