1月6日主顯節，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持大禮彌撒，慶祝節日。他在彌撒講道中勉勵信友們「藉著我們微弱的光，去尋找天主的光」，不要安於度平庸的生活。教宗邀請信友們要有「精明計策」，賢士們正是憑著精明計策找到耶穌，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。
在耶穌向世人顯現的事件中，有一顆星，也有黑落德這個人；有一條道路，也有障礙，一如在尋求信仰的路上經常發生的那樣。教宗在彌撒講道中以這些象徵為依據，解釋主顯節的意義。他首先談到這個事件的主角，從東方來的賢士們。賢士們在天上出現的那顆星的引領下，動身去尋找基督的皓光。教宗說:「賢士們亦步亦趨地跟隨充滿內心的那道光，遇到了上主。在東方賢士的這段旅程上，象徵每個人的目的地：我們的一生就是行走，在照亮路途的光的啟發下，去尋找真理和愛的圓滿。我們基督信徒在世界的光，耶穌身上看到這圓滿。」 [Read more…]
2014年1月1日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了天主之母節隆重彌撒之後，於正午時分出現在他的書房窗口，帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。他在念經前特別向大家祝賀新年。他說:「我的祝願是教會、是基督信徒的祝願！我的祝願與新年伊始那種魔術和周而復始的宿命論毫無關係。」 [Read more…]
12月19日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 謙遜是「多產」的必要條件。天主的介入改變了我們生命的「不孕」，使其結出豐碩果實。教宗也提醒我們要警惕那使我們「不孕」的傲慢態度。
我們常常在聖經中讀到，上主介入不孕婦女，賜給她們生育的恩典。當天福音記述了依撒伯爾從不孕到生育若翰的事蹟。教宗方濟各的彌撒講道，對讀經和福音作了解釋，他說：「從不能生育到懷孕生子」的奧跡，不僅「發生在不孕婦女身上」，也發生在「對生活缺乏希望的人身上」，例如聖經中的納敖米，她最終獲得一個孫子。 [Read more…]
12月18日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持今年第30次，也是最後一次週三公開接見活動，會晤來自世界各地的數万名朝聖信友。在將臨期最後時日充滿聖誕的氣氛中，教宗的要理講授自然離不開耶穌降生的主題。他提醒信友們，天主貶抑自己，來到世上，現實世界中，不計較人類歷史的悲慘狀況，居住期間，為將我們從不幸、困苦和罪惡中拯救出來。
教宗說:「天主與我們同在，祂仍舊信任我們！這個天主父不是很慷慨嗎？天主來與世人同住，選擇塵世作為祂的住所，為與人同在，使人在他們有喜樂和悲傷的地方能找到祂。」
此外，還有些令人更為驚訝的事。教宗強調:「天主不是藉著田園般的理想世界，而是藉著現實世界臨在於人類中。這個世界有善有惡，有分裂、惡意、貧窮、專橫及戰爭。天主不計較人類歷史本身具有的限度和悲劇，前來居住其間。」 [Read more…]
12月16日，教宗方濟各在彌撒講道時強調: 教會不說先知話、沒有天主的生命時，教權主義就會佔上風。
教宗就當天的讀經講解說，先知聆聽天主的話語，知道觀察時機和預設未來。 在先知內有這樣的三個時刻：過去，現在和未來。
教宗說:「關於過去的時刻：先知深知天主的許諾，在他心中有天主的許諾，他善度、牢記並不斷重複天主的許諾。之後，先知注視現在、著眼於天主的子民，他感受到聖神的力量，向天主子民說出能幫助他們重新站起，繼續走向未來的話語。先知是有這三個時刻的人：過去的許諾，現在的默觀和勇敢地指出走向未來的道路。上主始終守護著祂的子民，在艱難時期、在子民感到灰心喪氣或者被摧毀的時刻，當聖殿不存在、耶路撒冷被敵方統治時，天主子民自問：『上主，祢給我們許諾了這一切！而現在發生什麼事？』這時，天主和先知仍守護著祂的子民。」 [Read more…]
12月15日(將臨期第三主日)，教宗方濟各在聖誕節臨近的喜樂氣氛中主持了三鐘經祈禱活動。他表示：「教會不是悲傷者的避難所」。教宗也問候了來到聖伯多祿廣場請求他降福他們的「小聖嬰」的兒童，並邀請信友為他們祈禱。
「喜樂主日」讓我們感到愉悅，「因為上主臨近了」。 「基督的訊息」事實上是為萬民的好消息。教宗強調:「教會不是悲傷者的避難所，教會是喜樂的家庭！福音的喜樂不是普普通通的喜樂。因為我們知道自己被天主所接納，被天主所愛，祂來拯救我們，特別來拯救那些心靈迷失的人。」 [Read more…]
12月13日上午，教宗方濟各於在梵蒂岡歡迎並感謝來自德國巴伐利亞的朝聖代表團，他們來羅馬為參加12月13日下午4時30分在聖伯多祿廣場舉行的聖誕樹亮燈儀式。教宗指出:「即使在今天，耶穌仍然以他的光消除這個世界的黑暗」。
今年聖伯多祿廣場的聖誕樹由德國巴伐利亞的互爾明興（Waldmünchen）團體贈送。這棵來自巴伐利亞的聖誕樹重7噸，很多綠色的枝條高聳朝向天空，以指示出那道太初的「浩光」，在二千年來所彰顯的希望與得救的道路。教宗方濟各對350位來到羅馬觀看這個聖誕傳統的巴伐利亞人指出： [Read more…]
12月13日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 對宣講者反感的基督徒總愛評頭品足，其實他們害怕向聖神打開心門，變得鬱鬱不樂。
在當天福音中，耶穌把他那個時代的人，比作總是鬱鬱不樂的兒童，「不懂得快樂地玩耍，始終拒絕他人的邀請: 有人吹笛，他們卻不跳舞；有人唱哀歌，他們也不哭泣……，沒有一件事是他們滿意的」。教宗方濟各解釋說，這類人「不向天主聖言開放」。他們拒絕的不是「訊息」，而是「攜帶訊息的使者」。他們拒絕若翰，因為若翰「不吃，也不喝」，說他「附了魔！」；他們拒絕耶穌，說耶穌「是一個貪吃嗜酒的人，是稅吏和罪人的朋友」。他們總有批評宣講者的理由。 [Read more…]
祝大家瓜達盧佩聖母瞻禮快樂!
12月12日(瓜達盧佩聖母瞻禮日)，教宗方濟各在彌撒講道中說，在我們為聖誕節做準備時，一點點的靜默對我們是有益處的，讓我們在靜默中聆聽天主，祂以父母親的溫柔向我們說話。
當天的讀經一取自依撒意亞先知書，教宗在講道中不僅強調了「上主說了什麼」，更強調了「上主如何說」。天主向我們說話，就如父母親向自己的孩子說話那樣。 [Read more…]
教宗方濟各12月11日上午在聖伯多祿廣場主持公開接見活動，他為大約3萬朝聖信友講解的要理中表示: 天主的最後審判不會令一生追隨祂的人恐懼。
教宗近幾個月以來在周三公開接見活動的要理講授中，有系統地解釋了«信經»的條文，這次他解釋«信經»的最後一句宣言「我信永恆的生命」，尤其詳細論述「最後審判」。
教宗談到人面對最後審判的恐懼說，只有一生拒絕天主的人，才在心中產生恐懼並使恐懼生根。他說:「若我們拒絕耶穌的愛，我們就給自己定了罪。救恩是向耶穌敞開胸懷，是祂拯救我們；我們眾人都有罪，若我們是罪人，就該向祂請求寬恕；若我們願意做善人，走向上主跟前，祂便寬恕我們。為此，我們必須向耶穌的愛開放，祂比一切事物更強大。耶穌的愛浩瀚無比，耶穌的愛是仁慈的，耶穌的愛寬恕人，但你必須開放自己。開放意味著懺悔並承認我們做的不好的事。」 [Read more…]