1月10日，教宗方濟各在彌撒講道中表示:「在教會中充滿了失敗的基督徒、半信半疑的基督徒」；「信德無所不能」，它可以「戰勝世界」，但需要信賴天主的勇氣。
聖若望宗徒在當天的讀經一中談到「存留在天主內」，為愛天主和近人。 「若望宗徒以這句話來表明基督徒的生活」。 「存留在天主的愛內」是聖神和我們信德的行動，它引發具體的效應。
教宗說:「誰存留在天主內，他就由天主所生；誰存留在愛內，他必戰勝世界；我們的信德就是我們的勝利。這個’存留’，對我們而言是信德，對天主而言則是施予恩寵的聖神。信德是強勁的！我們的信德就是戰勝世界的勝利！我們的信德無所不能！它是勝利！要是我們能重複這樣的勝利就好了，因為我們經常是失敗的基督徒。然而，教會內充滿了失敗的基督徒，他們不相信信德是勝利；他們沒有活出這樣的信德，因為如果不活出這樣的信德，那麼就會失敗，世界的君王就會得勝」。 [Read more…]
1月9日，教宗方濟各在彌撒中強調: 基督信仰的愛總是具有「具體的」這個特質。因此，這是行動重於言語，施多於受的愛。
當天的讀經一取自《聖若望一書》，聖若望多次重複:「如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。」教宗表示，信仰經驗正是處在這「雙重存留」內。
教宗說:「我們在天主內，天主在我們內：這是基督信徒的生活。我們不要停留在世界的神內，不要停滯在膚淺的表面，不要崇拜偶像，不要貪圖虛榮。要存留在上主內。祂給我們的回報是：祂存留在我們內。是祂先存留在我們內，但很多時候，我們把祂趕走了，我們無法存留在祂內。」 [Read more…]
1月8日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持今年首次週三公開接見活動。新年新氣象，教宗也進入新主題，開始講解關於教會聖事的新系列要理講授。他先談聖洗聖事，指出聖洗聖事並非流於形式，而是必須牢牢記住的一項舉動，因為這聖事恩寵帶給基督信徒生命「無人能熄滅」的希望。
領洗的日子無疑是基督信徒美好，甚至「幸福」的紀念日。教宗方濟各再次邀請聆聽他講授要理的信友們，牢記自己領洗的日子，因為它是個「慶日」。教宗在過去幾個月的周三公開接見活動中，已經多次提出這邀請。他說:「不知道領洗的日子，就會忘卻上主在我們身上施展作為的記憶，失去我們所領受恩寵的記憶。結果只將領洗視為過去發生的一件事，甚至並不出於我們，而是父母的意願，因此領洗對目前不再有任何影響。」 [Read more…]
1月7日，教宗方濟各主持了聖誕節後的第一次平日彌撒。他表示：基督徒懂得警惕自己的內心，好能分辨出哪些出於天主，哪些出於假先知。教宗強調：耶穌的道路是服務和謙遜的道路，所有基督徒都受召走這條路。 [Read more…]
1月6日主顯節，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持大禮彌撒，慶祝節日。他在彌撒講道中勉勵信友們「藉著我們微弱的光，去尋找天主的光」，不要安於度平庸的生活。教宗邀請信友們要有「精明計策」，賢士們正是憑著精明計策找到耶穌，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。
在耶穌向世人顯現的事件中，有一顆星，也有黑落德這個人；有一條道路，也有障礙，一如在尋求信仰的路上經常發生的那樣。教宗在彌撒講道中以這些象徵為依據，解釋主顯節的意義。他首先談到這個事件的主角，從東方來的賢士們。賢士們在天上出現的那顆星的引領下，動身去尋找基督的皓光。教宗說:「賢士們亦步亦趨地跟隨充滿內心的那道光，遇到了上主。在東方賢士的這段旅程上，象徵每個人的目的地：我們的一生就是行走，在照亮路途的光的啟發下，去尋找真理和愛的圓滿。我們基督信徒在世界的光，耶穌身上看到這圓滿。」 [Read more…]
2014年1月1日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了天主之母節隆重彌撒之後，於正午時分出現在他的書房窗口，帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。他在念經前特別向大家祝賀新年。他說:「我的祝願是教會、是基督信徒的祝願！我的祝願與新年伊始那種魔術和周而復始的宿命論毫無關係。」 [Read more…]
12月19日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 謙遜是「多產」的必要條件。天主的介入改變了我們生命的「不孕」，使其結出豐碩果實。教宗也提醒我們要警惕那使我們「不孕」的傲慢態度。
我們常常在聖經中讀到，上主介入不孕婦女，賜給她們生育的恩典。當天福音記述了依撒伯爾從不孕到生育若翰的事蹟。教宗方濟各的彌撒講道，對讀經和福音作了解釋，他說：「從不能生育到懷孕生子」的奧跡，不僅「發生在不孕婦女身上」，也發生在「對生活缺乏希望的人身上」，例如聖經中的納敖米，她最終獲得一個孫子。 [Read more…]
12月18日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持今年第30次，也是最後一次週三公開接見活動，會晤來自世界各地的數万名朝聖信友。在將臨期最後時日充滿聖誕的氣氛中，教宗的要理講授自然離不開耶穌降生的主題。他提醒信友們，天主貶抑自己，來到世上，現實世界中，不計較人類歷史的悲慘狀況，居住期間，為將我們從不幸、困苦和罪惡中拯救出來。
教宗說:「天主與我們同在，祂仍舊信任我們！這個天主父不是很慷慨嗎？天主來與世人同住，選擇塵世作為祂的住所，為與人同在，使人在他們有喜樂和悲傷的地方能找到祂。」
此外，還有些令人更為驚訝的事。教宗強調:「天主不是藉著田園般的理想世界，而是藉著現實世界臨在於人類中。這個世界有善有惡，有分裂、惡意、貧窮、專橫及戰爭。天主不計較人類歷史本身具有的限度和悲劇，前來居住其間。」 [Read more…]
12月15日(將臨期第三主日)，教宗方濟各在聖誕節臨近的喜樂氣氛中主持了三鐘經祈禱活動。他表示：「教會不是悲傷者的避難所」。教宗也問候了來到聖伯多祿廣場請求他降福他們的「小聖嬰」的兒童，並邀請信友為他們祈禱。
「喜樂主日」讓我們感到愉悅，「因為上主臨近了」。 「基督的訊息」事實上是為萬民的好消息。教宗強調:「教會不是悲傷者的避難所，教會是喜樂的家庭！福音的喜樂不是普普通通的喜樂。因為我們知道自己被天主所接納，被天主所愛，祂來拯救我們，特別來拯救那些心靈迷失的人。」 [Read more…]
12月13日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 對宣講者反感的基督徒總愛評頭品足，其實他們害怕向聖神打開心門，變得鬱鬱不樂。
在當天福音中，耶穌把他那個時代的人，比作總是鬱鬱不樂的兒童，「不懂得快樂地玩耍，始終拒絕他人的邀請: 有人吹笛，他們卻不跳舞；有人唱哀歌，他們也不哭泣……，沒有一件事是他們滿意的」。教宗方濟各解釋說，這類人「不向天主聖言開放」。他們拒絕的不是「訊息」，而是「攜帶訊息的使者」。他們拒絕若翰，因為若翰「不吃，也不喝」，說他「附了魔！」；他們拒絕耶穌，說耶穌「是一個貪吃嗜酒的人，是稅吏和罪人的朋友」。他們總有批評宣講者的理由。 [Read more…]