5月7日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，5萬多名來自世界各地的朝聖信友與教宗共度了美好時刻。教宗在要理講授中繼續講解聖神七恩，這一次他談了「超見之恩」。教宗強調，超見之恩就是天主以祂的聖神光照我們的心，使我們領悟正確的言行舉止和該走的道路。
教宗說:「超見之恩就是聖神使我們的良知能夠依照耶穌和祂福音的邏輯，在與天主共融中作出具體選擇。聖神以這種方式使我們內心成長，使我們茁壯成長，使我們在團體中成長。聖神幫助我們不陷入自私的掌控，不以自己的方式看事物。」 [Read more…]
4月27日(救主慈悲主日)，教宗方濟各在聖伯多祿廣場上主持封聖典禮，宣佈若望二十三世和若望保祿二世兩位教宗為聖人。當日，現場有80萬的信友參禮。他在彌撒講道中強調：「在這兩位默觀基督創傷和為祂的慈悲作見證的人身上，同時存在著『充滿生命的希望』和『充滿光榮的喜樂』（伯前1:3 ,1:8 ）。祈願兩位新聖人教導我們不以基督的創傷為恥，教導我們進入天主慈悲的奧秘中。」
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4月23日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。 6萬多名信友聆聽了他的要理講授。在復活節八日慶期的星期三，教宗以《路加福音》中天使對婦女們的提問展開他的要理講授：「你們為什麼在死人中找活人呢？」公開接見活動開始前，教宗首先在保祿六世大廳問候了許多殘障人士。 4月23日是教宗方濟各的主保聖人瞻禮日，聖喬治紀念日。教宗向所有個別祝賀他的人與團體，表示了衷心的感謝。他說:「我請大家繼續為我祈禱，為我在教會內的牧職祈禱。」 [Read more…]
4月17日上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了祝聖聖油彌撒。全世界所有司鐸在這一天更新他們領受聖秩聖事時所發的誓願。教宗強調: 教會需要喜樂的司鐸、忠於基督和天主子民的司鐸。教宗在彌撒中降福了聖洗、堅振及病人傅油聖事所需的聖油。
司鐸的喜樂從何而來？這是教宗方濟各向全世界司鐸提出的問題。教宗說，司鐸的喜樂「對於他本人和天主忠信的子民而言，都應該是非常珍貴的」。司鐸「受召做天主子民的受傅者，被派遣去為他們傅油」。教宗告誡說，相對於聖秩聖事「恩寵的無量宏大，司鐸是個極其弱小的人」。 [Read more…]
4月16日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。這一天是逾越節三日慶典前夕，教宗的要理講授自然以耶穌的苦難為主題。他強調，在耶穌的苦難奧跡中，我們看到全人類的痛苦，他們藉著耶穌的複活將獲得救贖。 [Read more…]
4月13日聖枝主日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持禮儀，開啟聖週，參禮的群眾超過6萬人。教宗於上午9點30分步入廣場，他身披鮮紅色祭衣，表情嚴肅，沒有往常的笑容，襯托出禮儀的莊嚴。
禮儀開始後，先是聖枝遊行和祝聖橄欖枝，身穿鮮紅色祭衣的樞機們從廣場上埃及方尖碑前，列隊走向祭台。教宗走在隊伍的後面，手中緊握著由意大利聖雷莫城的囚犯們用橄欖木雕刻的權杖。
教宗在彌撒講道中沒有讀講稿，字字句句都是從內心說出的。他緊扣福音場景，開門見山，詢問在場群眾:「我是誰呢？在我主面前，我是誰？在榮進耶路撒冷的耶穌面前，我是何人？我有能力表達喜樂，讚美祂嗎？或者劃清界限？在受苦的耶穌面前，我是誰呢？」 [Read more…]
4月11日，教宗方濟各於接見意大利「維護生命運動」代表團時，重申教會對人生命的重視，稱生命為「神聖且不可侵犯的」。教宗感謝維護生命運動的服務，勉勵他們「以愛與勇氣」來保護每個階段的生命。
教宗指出，如果把生命看作消耗品，那麼從墮胎開始，生命早晚會被丟棄。如果我們考慮到生命的本質是天主賜與的禮物，在我們面前的就是個不可侵犯的珍寶，必須竭盡所能地保護它，不可丟棄它。教宗方濟各的講話不但引述《福音的喜樂》宗座勸諭的部分章節，還交叉談及歷任教宗長久以來不斷重申的訓導信念。 [Read more…]
4月10日，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳，接見了來自宗座額我略大學、宗座聖經學院和宗座東方學院的約5千名教授、學生、非教職員工、神父、平信徒、樞機和主教。教宗勉勵他們說:「願你們所擁有的是人的學問，而非實驗室的學問」。這三所大學均由耶穌會管理。
教宗告誡說:「為守護歷史的記憶，你們要合作與協同，懷著創造力和想像力著眼未來，以全球化視野看待當前挑戰，以共同的方式應對挑戰，並尋找新的道路。你們首先要重視你們工作和學習的地方，也就是羅馬城和羅馬教會。這裡有過去，有現在，有信德的根基。」 [Read more…]
4月9日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。從這週起，他開始了聖神恩寵的系列要理講授，當天他首先講解了「智慧」。教宗勉勵基督徒不要「平淡無味」，卻要在心中擁有「天主的滋味和味道」，從而向他人傳播基督的溫柔與愛。 [Read more…]
4月4日，教宗方濟各在彌撒中表示: 宣講福音，就是面對迫害。他強調，今天的殉道者比教會初期還多，他勉勵信徒不要害怕不被理解和迫害。
當天取自《智慧篇》的讀經一指出，使人遠離天主的褻瀆之心，企圖佔有宗教。教宗以此展開彌撒講道，他說: 「耶穌的敵人為他設下圈套，以誣衊的方式破壞他的名譽，因為他反對他們的作為，指責他們們違犯法律，控訴他們品行不檢。在整個救恩史中，先知都遭受了迫害，而耶穌本身也這樣對法利塞人說。 在救恩史中，在以色列時代，在教會內，先知一直受到迫害，因為他們說:『你們走錯了路！返回天主的路吧！』而這讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。」 [Read more…]