教宗方濟各復活前夕守夜禮彌撒講道: 返回加里肋亞去,不要害怕!

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4月19日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮。教宗勉勵說:你們不要害怕!返回加里肋亞,去與復活的耶穌相遇!教宗特別鼓勵信眾勇敢地返回“信仰的源頭”,讓天主的仁慈擁抱自己。

彌撒以祝聖新火和準備復活蠟燭開始。教宗手持蠟燭,進入漆黑的聖殿,大殿內的信友們也懷著期待的心情,等待著基督帶來的光亮,等待著光明驅散黑暗。遊行中,一位執事三次高唱:「基督的光!」信友們也三次答:「感謝天主!」燃燒的燭光讓人感受到復活基督所帶來的新生命。彌撒中,教宗為十位候洗者施行了聖洗和堅振聖事,並為他們送了第一次聖體。其中意大利人有5位,白俄羅斯人、塞內加爾人、黎巴嫩人、法國人和越南人各一位。以下是教宗方濟各的彌撒講道全文: [Read more…]

祝聖聖油彌撒: 司鐸的喜樂從天主而來,由子民守護

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4月17日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了祝聖聖油彌撒。全世界所有司鐸在這一天更新他們領受聖秩聖事時所發的誓願。教宗強調: 教會需要喜樂的司鐸、忠於基督和天主子民的司鐸。教宗在彌撒中降福了聖洗、堅振及病人傅油聖事所需的聖油。

司鐸的喜樂從何而來?這是教宗方濟各向全世界司鐸提出的問題。教宗說,司鐸的喜樂「對於他本人和天主忠信的子民而言,都應該是非常珍貴的」。司鐸「受召做天主子民的受傅者,被派遣去為他們傅油」。教宗告誡說,相對於聖秩聖事「恩寵的無量宏大,司鐸是個極其弱小的人」。 [Read more…]

教宗方濟各聖枝主日講道: 在耶穌面前我們是誰?

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4月13日聖枝主日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持禮儀,開啟聖週,參禮的群眾超過6萬人。教宗於上午9點30分步入廣場,他身披鮮紅色祭衣,表情嚴肅,沒有往常的笑容,襯托出禮儀的莊嚴。

禮儀開始後,先是聖枝遊行和祝聖橄欖枝,身穿鮮紅色祭衣的樞機們從廣場上埃及方尖碑前,列隊走向祭台。教宗走在隊伍的後面,手中緊握著由意大利聖雷莫城的囚犯們用橄欖木雕刻的權杖。

教宗在彌撒講道中沒有讀講稿,字字句句都是從內心說出的。他緊扣福音場景,開門見山,​​詢問在場群眾:「我是誰呢?在我主面前,我是誰?在榮進耶路撒冷的耶穌面前,我是何人?我有能力表達喜樂,讚美祂嗎?或者劃清界限?在受苦的耶穌面前,我是誰呢?」 [Read more…]

教宗方濟各: 專制的思想殺害人與良心的自由

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4月10日,教宗方濟各在彌撒中強調,專制的思想今天仍然存在,它會殺害人的自由與良心的自由,應當保持警醒並為此祈禱。

當天的彌撒讀經一選自《創世紀》,講述天主向亞巴郎承諾他將成為萬民之父,但亞巴郎和他的後裔必須遵守與上主的盟約。教宗用這段經文來解釋法利塞人面對耶穌訊息時的封閉態度:他們錯在「把誡命和天主的心意分開」。他們認為遵守誡命就能解決一切問題,「但誡命不是冷冰冰的法律,因為誡命來自愛的關係。」 [Read more…]

教宗方濟各: 用天主的眼光看待萬物

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4月9日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。從這週起,他開始了聖神恩寵的系列要理講授,當天他首先講解了「智慧」。教宗勉勵基督徒不要「平淡無味」,卻要在心中擁有「天主的滋味和味道」,從而向他人傳播基督的溫柔與愛。 [Read more…]

教宗方濟各: 十字架不是裝飾品,而是天主愛的奧跡

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4月8日,教宗方濟各在彌撒中強調:沒有十字架,基督信仰就不存在。我們不可能獨自走出罪惡。十字架絕非放在祭台上的裝飾品,而是天主愛的奧跡。

當天的彌撒讀經一選自《戶籍記》,講述以色列子民在曠野中行走時,埋怨天主和梅瑟。當上主打發火蛇到他們中間時,人民遂承認自己的罪過,請求救恩的標記。教宗從這段經文開始反省在罪惡中死亡的概念,並指出耶穌在當天福音中也對法利塞人說:「你們要死在你們的罪惡中。」 [Read more…]

教宗方濟各訪問聖大額我略堂區: 走出我們內心、罪惡的墳墓

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4月6日,四旬期第五主日的下午,教宗方濟各前往羅馬聖大額我略堂區訪問,並主持彌撒聖祭。教宗引述當天記載拉匝祿復活的福音,勉勵我們走出內心的墳墓,走出我們罪惡的墳墓,內心的死亡區域。

我們每個人的心都有一部分死去,有些人更有「一大部分的心已死去,是精神的壞死」。教宗強調說:「只有耶穌有能力幫助我們從這死亡的區域、罪惡的墳墓中走出來。 我們大家都是罪人。但是,如果我們非常依戀這些墳墓,把它們保存在我們內心中,不願全心重獲生命,我們就會成為墮落的人,我們的靈魂便會開始發臭,這是依戀罪惡的人的臭味。」 [Read more…]

教宗: 走上主的道路,哪怕路上有迫害之苦

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4月4日,教宗方濟各在彌撒中表示: 宣講福音,就是面對迫害。他強調,今天的殉道者比教會初期還多,他勉勵信徒不要害怕不被理解和迫害。

當天取自《智慧篇》的讀經一指出,使人遠離天主的褻瀆之心,企圖佔有宗教。教宗以此展開彌撒講道,他說: 「耶穌的敵人為他設下圈套,以誣衊的方式破壞他的名譽,因為他反對他們的作為,指責他們們違犯法律,控訴他們品行不檢。在整個救恩史中,先知都遭受了迫害,而耶穌本身也這樣對法利塞人說。 在救恩史中,在以色列時代,在教會內,先知一直受到迫害,因為他們說:『你們走錯了路!返回天主的路吧!』而這讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。」 [Read more…]

教宗方濟各: 祈禱能改變我們的心

4月3日,教宗方濟各在彌撒講道中指出:祈禱是一場與天主的搏鬥,要自由和恆心地祈禱,就如真誠地與朋友對話那樣。這樣的祈禱能改變我們的心,使我們更加認識天主到底是怎麼樣的。

當天的第一篇讀經取自出谷記。教宗在講道中著重解釋梅瑟在西奈山上與天主的對話。天主要懲罰祂的子民,因為他們做了一個偶像,鑄造了一頭金牛犢。梅瑟盡其所能祈求天主重新考慮。教宗解釋說:「這樣的祈禱是一場真正與天主的搏鬥。一個民族領袖為了挽救他的百姓天主子民的一場搏鬥。梅瑟在天主面前自由地講話,這教導我們該如何祈禱,就是沒有恐懼、自由並且堅持不懈地祈禱。梅瑟堅持到底,他是勇敢的。最終他說服了天主,一如讀經中所記載的:『上主遂撤銷了要加於百姓的災禍』」。 [Read more…]

教宗方濟各談及家庭祈禱的重要性

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4月2日,教宗方濟各在公開接見活動中表示: 婚姻象徵天主的愛。當天,他講解了婚姻聖事,結束了以教會聖事為題的系列要理講授。教宗強調了家庭祈禱的重要性,他說:夫妻與天主的關係,克勝夫妻之間暗藏的衝突。

「人應離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體」。教宗根據《創世紀》中的這段話,展開他的要理講授。他首先強調:「男人與女人之間的盟約,象徵天主與我們的盟約。當一男一女領受婚姻聖事時,可以說,天主『反映』在他們身上,在他們身上印上自己的輪廓和天主之愛不可磨滅的特性。婚姻象徵著天主愛我們。事實上,天主也是共融。」 [Read more…]

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