教宗訂定未來三屆世青節的主題,中心思想是真福八端

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教宗方濟各已訂定未來三屆普世青年節的主題,清楚分出未來三年中的不同心靈準備階段。這三年是從現在到2016年7月於波蘭克拉科夫與教宗一同慶祝世青節。 [Read more…]

教宗方濟各: 天主的喜悅是找到迷失了的人

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11月7日,教宗方濟各​​在彌撒講道中說: 天主的喜悅是找到遺失了的羊,因為祂「偏愛」那些迷失了的人。

當天的福音記載亡羊和失錢的比喻。教宗在彌撒講道中解釋,經師和法利塞人因耶穌所做的事而感到憤慨,他們竊竊私議抱怨耶穌說:「這人是危險人物」,他同稅吏和罪人吃飯,他的行為「冒犯天主,褻瀆先知的職務」。

教宗說:「耶穌以歡樂的比喻回應法利塞人和經師的竊竊私議。當天的福音所要傳達的最重要訊息就是:天主的喜樂,祂是一位不喜歡失去的天主,為此,為了不遺失祂的子女,祂走出自我,去尋找。天主是一位尋找的天主,尋找那些遠離祂的人,就如牧人,去尋覓那遺失的一隻羊。」 [Read more…]

教宗方濟各主持諸聖節三鐘經活動: 我們大家都要走在成聖的道路上

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11月1日,教宗方濟各於諸聖節主持了誦念三鐘經活動,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信友們談到當天的節日說,成聖不是少數人的專利,而是所有人的聖召。教宗也談到明天的追思已亡說:「我們生命的終點不是死亡,而是天堂。」

教宗首先談到聖人說,聖人既不是超人,也非生下來就是完人。他們在享受天上的光榮之前,過的是普通人生活,有喜樂和悲苦,有勞累和希望。教宗稱聖人是天主的朋友,因為他們在世時度的是與天主密切共融的生活,以致相似天主。因此他們生前能在弱小和受輕視的兄弟身上看到天主的容貌,現在能在天主的光榮美善中面對面地享見祂。 [Read more…]

教宗方濟各接受«公教文明»期刊訪談全文 (第九部分)

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人的自我認知

我接著問教宗,這個原則是否也適用於另一個重要的文化邊緣,即人類學的挑戰。教會在傳統上作為參照點的人類學及用人類學所表達的語言仍舊是牢固的,是智慧和現世經驗的結晶。然而,教會所面向的人類似乎不再理解這兩個要素或充分重視它們。我進而談論這一事實:「人現在用與過往不同的方式、在不同的範疇上詮釋自己。這事實也是由於社會的巨大變遷以及人對自我意識有了更為廣泛的認知所造成的。」 [Read more…]

教宗向全世界的家庭表示:「你們是歷史的動力。」

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信德年中最美麗又喜樂的時刻莫過於10月27日主日的家庭日活動。成千上萬個家庭為了與教宗共同慶祝基督徒家庭的喜樂,於10月26日下午和10月27日早上蜂湧至聖伯多祿廣場。

來自世界各地的家庭殷切盼望與教宗的會晤。 10月26日朝聖活動的主題是《家庭,活出信德的喜樂》。當天下午2點,聖伯多祿廣場的出入口大開,迎接成千上萬個湧入梵蒂岡的家庭。在家庭見證的時刻,分享者描述家庭生活中的喜樂與困難,談到如何因著信仰渡過婚姻危機,然後祖父母、父母和子女進行對話。串場的音樂熱力四射,展現出家庭的活潑生命力。除此之外,當天的活動還包括意大利明愛會及聖座家庭委員會為敘利亞家庭發起的短信募款,邀請全世界的家庭同心協力伸出援手。 [Read more…]

本周《教會透視》最新內容

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本周《教會透視》最新內容:

聖座新任國務卿帕羅林總主教履新

新國務卿現年58歲,於今年8月31日獲教宗方濟各任命領導聖座國務院的工作。他在2009年前往南美洲的委內瑞拉擔任宗座大使之前,曾在國務院服務多年,因此非常熟悉這個部門的運作。 [Read more…]

教宗: 罪惡越多的地方,恩寵也越格外豐富

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10月22日,教宗方濟各在彌撒講道中他圍繞著「默觀、臨近、豐沛」這三個詞。教宗強調:單單靠理智無法理解天主;天主為治愈我們的創傷,介入我們的生活,一如耶穌的所作所為。

教宗從當天選自《羅馬人書》的讀經談起,指出理解天主的奧秘,光靠理智是不夠的,還需要我們的「默觀」、天主的「臨近」和「豐沛」的恩寵。 [Read more…]

教宗: 教會紮根於基督召選和派遣宗徒的基本經驗

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10月16日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。他在要理講授一開始,就向來自世界各地的信友和遊客問道: 你們有沒有反思過《信經》中「從宗徒傳下來的教會」這句話的意義?教宗邀請眾人重新發現一個宣講和守護福音,把福音帶給全世界的教會的美好。在公開接見活動前後,教宗像往常一樣熱情地問候人群。 [Read more…]

教宗方濟各提出新福傳三大重點

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10月14日上午,教宗方濟各接見了由菲西凱拉總主教率領的出席聖座新福傳委員會大會人士。教宗在講話中提出新福傳的3個重點: 見證的首要地位、走向人群的迫切性和以基督為中心的牧靈計劃。 [Read more…]

教宗方濟各: 半心半意的態度不能打敗魔鬼

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10月11日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 我們應該時刻警惕魔鬼的圈套。教宗強調:不能以半心半意的態度跟隨耶穌打敗邪惡的勝利;我們在對抗魔鬼時,不可混淆真理,或使真理相對化。

當天的福音記述: 耶穌在驅除魔鬼后,一些人開始作解釋,企圖「削弱主耶穌的力量」。教宗的彌撒講道圍繞福音事蹟,強調常常有一種貶低耶穌形象的誘惑,認為耶穌“至多是治癒者”,而不認真對待祂的事蹟。教宗說,這種態度已經「進入我們的時代」: [Read more…]

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