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菲律賓宿霧榮休總主教比達爾樞機安息主懷

October 19, 2017 by

2017年10月18日上午，菲律賓宿霧榮休總主教比達爾樞機（Ricardo Vidal）在宿霧市安息主懷，享年86歲。教宗為此寄發唁電給宿霧現任總主教帕爾馬（Jose S. Palma）表達哀悼之情，他在唁電中表示:「由衷感謝已故樞機對教會孜孜不倦的服務，以及他為所有菲律賓人民不斷倡導對話與和平。」教宗將比達爾樞機的靈魂託付於「我們天父無限的愛與仁慈」。

比達爾樞機
1931-2017

-1931年2月6日出生在菲律賓馬林杜克（Marinduque）省;

-1956年3月17日晉鐸，之後致力於培育鐸職的候選青年;

-1971年9月10日，他獲任命為馬洛洛斯（Malolos）教區助理主教，同年11月30日晉牧；

-1981年4月13日獲任命為宿霧教區助理主教;

-1982年8月24日繼任該教區總主教，直到2010年10月15日卸下這項牧職為止;

-1985年5月25日蒙若望保祿二世教宗擢升為樞機;

-1985年至1987年擔任菲律賓主教團主席;

-2017年10月18日安息主懷，享年86歲。

隨著比達爾樞機的逝世，樞機團成員減少為219人，其中120位有權選舉教宗，99位因年逾八旬而免去選舉職責。

來源: 梵蒂岡電台

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教宗公開接見:死亡來臨時,耶穌將牽起我們的手

October 18, 2017 by

恭讀若望福音

耶穌對拉匝祿的姊姊瑪爾大說:「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說:「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說:「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」

2017年10月18日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續以基督徒的希望為主題，闡明希望與死亡的關係，強調在基督内安息的人是有福的。

教宗指出，死亡對相信的人是一扇完全敞開的門，對懷疑的人則只是一線從孔眼中透出的微光。當與耶穌相遇的光照耀我們時，死亡將是我們所有的人一份恩寵。

教宗對信友們說:「我們每個人都要思考自己的死亡，想像那個時刻將會是怎樣的。那時，耶穌將拿起我們的手，對我們說:『來吧，跟我來，我命你起來。』那時將不再是希望，而是現實，生命的現實。你們要好好思索:耶穌將來到我們每個人跟前，以祂的體貼、溫良和愛牽起我們的手。每個人要在心中重複耶穌的話:『我命你起來，到我這裡來。你要起來，你要復活！』」

「然而，當死亡降臨時，我們卻毫無準備，也找不出一個恰當的『字眼』來描述死亡的奧秘。我們可以說人生來就得與亡者的祭禮打交道，與那個不解之謎打交道。我們先前的一些文明則有勇氣面對死亡，這個年長者向後來世代講述的事件正如一個不可避免的現實，迫使人為某種絕對的事物而生活。」

教宗接著指出:「死亡揭露我們的生命，讓我們發現我們的傲慢、憤怒和仇恨全都是虛無，純粹的虛無。我們悔恨地察覺自己沒能充分地去愛，也沒能去尋求要緊的事物。相反地，我們也會看到我們播撒的真正好事物：我們付出犧牲的愛，這愛正在牽著我們的手。耶穌照亮了我們死亡的奧秘，祂在拉匝祿的墓前心神感傷，為這個朋友哭泣。祂又祈求生命的泉源天父，然後命拉匝祿走出墳墓（若11:23-27）。」

教宗解釋道:「基督徒的希望正是從耶穌這種反對人類死亡的態度而獲得的:如果說死亡臨在於受造界内，但它卻是一種損害天主愛的計劃的傷痛，救主耶穌願意治癒它。《福音》記述一個名叫雅依洛的父親，他的女兒患了重病。他於是憑著信德請求耶穌救自己女兒的生命。耶穌聽見這個父親的女兒已經死了的消息後，就對他說:『不要怕，只管信』（谷5:35-36）。」

教宗反省說:「沒有比一個父親或一個母親為自己患病的孩子求情更感人的事了。耶穌知道那個父親會作出憤怒和絕望的反應，因為自己的孩子死了。耶穌就叮囑他守護那在他心中點燃的小火苗，即信德，並對他說:『不要怕，只管信。不要怕，只管繼續保持那點燃的火焰。』耶穌來到了他的家，把他的女兒從死亡中喚醒，又把她交還給她的親人。」

最後，教宗總結道:「我們的一生都是在信德的山坡和害怕的峭壁之間投注。耶穌說『我不是死亡，我是復活和生命，你信麽？你相信這話麽？』 我們眾人在死亡的奧秘前面都是弱小和無自衛能力者。若我們在那個時刻守住心中的信德火焰，死亡將會是一項恩寵！耶穌將牽起我們的手，如同拿起雅依洛的女兒的手那樣，再一次重複說:『女孩，我命你起來。』祂也將對我們每個人說:『我命你再次站起來，我命你復活。』」

在公開接見結束前，教宗對上週六發生在索馬里首都摩加迪沙的血腥攻擊事件表達「哀痛」和「譴責」。這起事件導致該國嚴重受挫，據估計已有超過300人喪生，其中還包括孩童。對此，教宗向全球表示:「這個恐怖襲擊行為該受到最嚴厲的譴責，因為它打擊一個本已困苦不堪的人民。我為所有的傷者和亡者，為他們的家屬以及所有索馬里人民祈禱。我懇求暴力分子的悔改，並對所有不辭艱辛在那受苦地區致力推動和平的人給予鼓勵。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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花地瑪聖母顯現100週年紀念於聖伯多祿大殿圓滿落幕

October 18, 2017 by

花地瑪聖母顯現百週年紀念於2017年10月13日下午在聖伯多祿大殿舉行隆重閉幕禮，禮儀由教宗梵蒂岡城國代理科馬斯特里樞機（Angelo Comastri）主持。教宗方濟各當天也爲此發布推文寫道:「在花地瑪聖母顯現百週年之際，我們感謝天主讓我們在她的庇佑下獲得了無數的祝福。」

同一天，教宗又向花地瑪聖母朝聖地發表視頻訊息，頒賜他的宗座降福說:「你們絕不要害怕，天主比我們所承受的一切苦痛要好上千萬倍。祂深愛我們每一個人。你們要向前邁進，永不離開聖母，要如同孩子般依偎在母親身旁而感到安全。讓我們如此的靠近聖母，感受那份安全感，她是我們的保障。最後，我要給你們一項建議，絕對不要將玫瑰經放在一旁，絕對不要放棄玫瑰經。你們要誦念玫瑰經，這是聖母自己所作出的請求。」

閉幕禮感恩聖祭開始前，在協和大道上有很長的隊伍陪同顯現給三名牧童的花地瑪聖母像列隊遊行。教宗方濟各曾祝福了該聖母像，也在2016年10月12日為花地瑪聖母顯現百週年紀念揭開序幕。

當天的聖母遊行是由意大利運送病患至露德及國際朝聖地全國聯合會（UNITALSI）羅馬—拉齊奧區負責，該組織所有分區的志工和病患，以及聖墓騎士和梵蒂岡憲兵樂隊也參與遊行。

慶典開始時，科馬斯特里樞機先帶領大家誦念玫瑰經，邀請在場的信眾接受聖母向年幼的路濟亞作出的邀請，即為和平及罪人悔改的意向祈禱。樞機在彌撒講道中再次提起聖母在花地瑪顯現的事跡說道:「聖母願意以慈母般的轉禱，為我們的心靈帶來安慰。」

最後，樞機鼓勵在場的教友下定決心在福音的道路上前行，在耶穌所走過的道路上與祂合作，讓世界變得更美好，促使它朝向在耶穌内已經開始的新天新地。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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教宗祝賀方濟會抵達聖地800週年

October 18, 2017 by

教宗方濟各為方濟會今年慶祝抵達聖地800週年於2017年10月17日寄發賀函給聖地守護人巴頓神父（Francesco Patton），讚許他們說:「你們是全體天主子民的使節。除了不懈默觀和祈禱，謙遜、貧窮又服從羅馬主教以外，你們此刻也努力在聖地陪伴不同文化、種族和宗教的弟兄姐妹，播種和平、友愛與尊重。」

800年前，1217年5月14日聖神降臨節，方濟會士齊聚亞西西寶尊堂召開總會議，決定拓展他們的傳教範圍及普世性，派遣會士們前往全世界。同年秋天，首批派往聖地的方濟會士在厄里亞弟兄（Elia da Cortona）的領導下於阿克里（Acri）登陸。這是一段富於友愛與和平見證的歷史之先河。

教宗在賀函中指出:「在聖地的方濟會今天透過接待和嚮導服務，熱心陪伴來自世界各地的朝聖者的步伐；會士們也投身於考古證據的研究，鑽研聖經，守護並維持聖所的活潑，為當地的教會團體效勞。」

對此，教宗寫道:「我鼓勵你們堅持欣喜地扶助我們的弟兄姐妹，尤其是最貧困和弱小者；教育青年，他們在至今缺乏和平的環境中時常面臨失去希望的危險；接納年長者和照顧病人，在日常生活中具體實踐慈悲善工。」

教宗接著提及教廷東方教會部的寶貴支持和為聖地募款活動，後者有助於在耶穌之地藉由各項善工彰顯信德。

教宗在賀函末端引用了聖方濟各的話說:「我建議、告誡並勸勉我在主耶穌基督內的弟兄們：他們在走向世人時，切莫爭吵，要避免口舌之爭，不可判斷他人；他們應是溫良、和平、端莊、溫順及謙遜的，誠懇且得體地對所有人說話（《具教宗諭令的會規》三10-11）。」

此外，聖地守護人巴頓神父也在一份公告中強調，方濟會士的臨在是救恩史的一部分:「身為方濟各會士，我們將這8個世紀視為天主對我們的上智安排、忠信與美善的顯現，因為祂揀選了一個謙遜又貧窮的教會器皿，雖然五彩繽紛，但我們這些器皿有時也會亂無章法。我們在這裡推進的不是我們的歷史，而是祂的歷史，即永遠的救恩史。」 [Read more…]

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本台特備節目《加拿大青年論壇:青年、信德和聖召分辨》

October 18, 2017 by

2017年10月22日–鹽與光電視特備節目

《加拿大青年論壇:青年、信德和聖召分辨》

參與嘉賓:教宗方濟各及法雷爾樞機

主題為「青年、信德和聖召分辨」的全國性的青年論壇將於2017年10月22日(週日)晚上首播。這個90分鐘的節目於2017年10月10日，在位於多倫多的《鹽與光》天主教電視台內的「麥堅夫尼神父錄影廠」“Fr. Michael McGivney Studios” 進行錄影，並由宗座平信徒、家庭和生命部部長凱文‧若瑟‧法雷爾樞機(Cardinal Kevin Farrell)及鹽與光天主教傳媒機構行政總監巴西略會會士羅思家神父(Fr. Thomas Rosica)主持。教宗方濟各也以視頻的方式參與其中，並透過視頻向「橫跨大西洋到太平洋」的加拿大青年表示他們是這次為準備2018年10月在梵蒂岡舉行的世界主教會議的對話主角。

這個首次在加拿大舉辦的天主教青年論壇，參與的青年來自卑詩省的溫哥華;亞省的卡加利;安大略省的溫莎市、多倫多市;魁北克省蒙特利爾和魁北克市。他們的年齡層包括高中生、大學生和在職青年，當中也有度奉獻生活和牧職人員。他們也積極參與校內或校外的青年牧民工作和青年活動，有些更在教會的團體服務。論壇以加拿大的官方語言，英語和法語進行。在論壇舉行前的數星期，參加者已與他們的牧民工作者、神父做相關的準備，也閱讀了教宗方濟各在2017年1月為來屆的世界主教會議:「青年、信德和聖召分辨」而寫給青年的信函。許多與會者也在電視論壇之前研究了《世界主教會議預備文件》。

在教宗的信函及2017年聖枝主日前夕在羅馬向青年人的講話中，教宗方濟各明確指出他渴求聆聽青年人的聲音，包括天主教徒、無神論者、不可知論者和遠離了教會的青年。

「每一個青年都有些話向別人說，向成年人說、向神父、修女、主教、教宗說。」

論壇期間，在教宗向加拿大青年人發表的一個生動的講話中，他表示:「這些非凡的科技，當你正面地使用它，它就可提供一個意想不到的相遇和交流的機會。」

教宗也鼓勵加國青年:「要做通過信任、分享、向世界開放來建立關係的『紡織工人』。不要築起隔牆! 要建立橋樑，就像這次你跨越界限，連接兩個海岸的一樣。你正在經歷積極準備下一屆世界主教會議的時刻-世界主教會議-以一個特定的方式來關心你，正如它也涉及整個基督徒團體。」

在整個90分鐘的電視節目中，來自加拿大各地的青年作出了反省、提問、並跟教宗和法雷爾樞機分享了他們對2018年世界主教會議的期望。《鹽與光電視》派出年輕的製作人來進行這次跨地區性，連接在多倫多錄影廠內的法雷爾樞機及觀眾的即時對話。在魁北克的與會者中更有加拿大魁北克總主教拉克魯瓦樞機(Cardinal Gérald Cyprien Lacroix)在場參與。

法雷爾樞機向參與論壇的青年強調，「這是你的時刻 !這是你的時間!」「整個教會向你說，教宗向你說:『不要讓世界控制你，而是你控制世界。』」

談及福傳時，法雷爾樞機表示，青年人自己應該要想想他們如何能夠向同年紀的人福傳，善用社交媒體比他們所謂「年老」的教會更為有效。

他說:「如果聖保祿還在世，他會在哪裡? 他將是推特 “Twitter” 只限打 140個字的專家。 那裡就是你應該要活用的地方。」

法雷爾樞機說:「教宗希望我們改變世界，令世界有所不同。 不要讓世界控制你; 不要讓它拉倒你。 但是你要告訴我們如何幫助你來改善它，並使之更好。」

法雷爾樞機還向加拿大的青年指出，2018年世界主教會議是2014及2015年世界主教會議的延伸。在這些會議期間，主教們努力解決當代家庭生活的挑戰。這些討論得出了宗座勸諭《愛的喜樂》來敦促牧者和部長們反思如何向家庭提供牧靈照顧。

節目將於2017年10月22日，東岸時間下午7時30分及11時30分/西岸時間下午4時30分及8時30分在《加拿大鹽與光天主教電視》播出，網上同步直播。節目於下午9時及凌晨1時以法語播出。

教宗方濟各向加拿大發表的視頻訊息將於星期日下午7時30分(東岸時間)播出。詳情請瀏覽加拿大青年論壇專頁: saltandlighttv.org/ypfdforum2017 或 seletlumieretv.org/jfdforum2017 。

 

《加拿大青年論壇:青年、信德和聖召分辨》

嘉賓參與:加拿大青年、教宗方濟各、法雷爾樞機

播映日期: 2017年10月22日

東岸時間:下午7時30分及11時30分

西岸時間:下午4時30分及8時30分

英語:

saltandlighttv.org/ypfdforum2017

法語:

seletlumieretv.org/jfdforum2017

羅思家神父, 巴西略會
(Fr. Thomas Rosica, CSB)

鹽與光天主教傳媒機構行政總監

2017年10月16日

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談說天地 第二季 第3集 劉振忠總主教(高雄教區)

October 17, 2017 by

古語有云:「心田先祖種,福地後人耕。」在台灣的天主教高雄教區的真福山社福文教中心就是一個好例子，這是單國璽樞機在90年代初任高雄教區主教時，為配合天主教在南部地區的需求所發起的構想與心願，其後於千禧年得教宗聖若望保祿二世所降福。他這位前人的夢想，終於由他的繼任人高雄教區劉振忠總主教實現了。今集主持人梁樂彥(Rodney)請來劉振忠總主教跟我們細說興建真福山社福文教中心背後的故事。

 

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教宗:不聆聽天主聖言,信仰將成為一種意識形態

October 17, 2017 by

十月十七日聖依納爵安提約基亞彌撒

讀經一:恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書1:16-25

弟兄們：我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：「義人因信德而生活。」原來天主的忿怒，從天上顯露在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。他們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而光榮或感謝他，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的;他們冥頑不靈的心陷入了黑暗;他們自負為智者，反而是愚蠢的他們將不可朽壞的天主的光榮，歸於可朽壞的人，飛禽，走獸和爬蟲形狀的偶像因此，天主任憑他們隨從心中的情慾，陷於不潔，以致彼此玷污自己的身體;因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主─他是永遠可讚美的。亞孟！

福音:恭讀聖路加福音11:37-41

耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席那個法利塞人看見耶穌飯前不洗手，覺得奇怪但主對他說：。「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裡面嗎？只要把你們杯盤裡面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」

2017年10月17日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。當天是安提約基亞聖依納爵殉道主教慶日。教宗引用當天的彌撒讀經，反省那些無法聆聽天主聖言的糊塗人。他們寧願選擇外表、偶像或意識形態。主耶穌因他們的「愚昧」而流下哀傷的眼淚，就如祂為耶路撒冷子民哭泣一樣。

首先，教宗反省當天讀經中出現兩次的「糊塗人」:一次耶穌是對法利賽人說的（路11:37-41）；另一次是聖保祿對外邦人說的（羅1:16-25）。聖保祿也曾使用這詞指責迦拉達教會的基督徒，稱他們「無知」，因爲他們被「新的思想」所欺騙。教宗解釋道:「這個詞不只是一項譴責，更是一個記號，因爲它指明無知如何導向腐敗。這三組糊塗人都是腐敗的。」

「耶穌告訴那些經師們說他們就像是用石灰刷白的墳墓:他們腐敗是因為他們只擔心外在表相的美麗，卻不理會内在的事，也就是腐敗存在的地方。因此，他們因虛榮、外表、外在的美麗、表面的正義而腐敗墮落。至於外邦人，他們則因崇拜偶像而腐敗，因為他們以偶像替代天主的光榮，而這光榮是可以藉由理智得知的。」

教宗繼續說道:「今天也有其他形式的偶像崇拜，例如消費主義，或是尋求一個舒適的天主。最後，那些將自己賣給意識形態的基督徒，他們已不再是基督徒，反而成了『基督宗教的理論家』。基於他們的愚昧，這三組人 『最終都以腐敗墮落作爲結局。』。」

教宗進一步對「愚昧」做出解釋說:「愚昧指的是一種『不願聆聽』的狀態，可以說是『裝傻』，『我不知道』，『不去聼』。一種缺乏對天主聖言聆聽的能力:當天主聖言無法進到我内，我不讓它進入因爲我不去聆聽。愚昧的人不聆聽。他以為自己在聆聽，事實卻不然。他常常做自己的事，因此天主的話語無法進到他的内心，愛沒有可以生根的地方。縱使天主的話語進入，它卻是我自身對現實的認知所提煉和轉化過的。愚昧的人不曉得如何聆聽，這種充耳不聞將導向腐敗。天主的話語無法進入，愛沒有可以生根的地方，最終也沒有自由。所以，他們成爲奴隸，因爲他們『以謊言來代替天主的真理』，崇拜受造物卻不朝拜造物主。」

教宗接著提出以下的反省：「我有聆聽天主的聖言嗎？我是否讓它進駐我的内心？這在我們詠唱阿肋路亞時所聆聽的聖言，是活生生、有效，並在心中展現感受和思慮的天主聖言。它切入並滲透我的心扉。我讓這聖言進駐我内，或是對它充耳不聞呢？我是否將它轉化為外在表相、偶像崇拜、陋習或是意識形態呢？所以，如果它沒有進到内心，這就是基督徒的無知愚昧。」

教宗在結束講道前規勸大家:「認出今日糊塗者的標記，並表示今天有許多愚昧的基督徒，甚至是愚昧的牧者。聖奧斯定傾全力對抗這種現象，因爲牧者的無知愚昧將傷害羊群。」

最後，教宗呼籲大家:「把目光轉向那經常在門外等候、對我們念念不忘的上主。如果我們陷入這種愚昧無知，我們就遠離祂，而祂卻對我們念念不忘，如同耶穌哀哭耶路撒冷一般的思念：那是對祂鍾愛選民的思念，對那些因爲愚昧選擇了外表、偶像或是意識形態，離開了祂的子民的思念。」

來源: 梵蒂岡電台

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教宗宣布2019年10月召開世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議

October 16, 2017 by

2017年10月15日主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒。禮儀結束時，他親自宣布將於2019年10月在羅馬召開世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議。

教宗說:「聆聽了拉丁美洲一些主教團的願望，還有世界某些地區牧人和信徒的聲音，我決定於2019年10月在羅馬召開世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議。會議的主要目的是為當地天主子民，尤其是原住民找出新的福傳道路。他們經常被遺忘，未來前景不明朗，這也是由於亞馬遜森林的危機。亞馬遜森林是我們地球極其重要的肺葉。願新聖人為教會的這一盛事代禱，好使世界各地的人都尊重受造界的美，讚美天主，宇宙之主，並在祂的光照下走上正義與和平的道路。」

教宗宣布上述消息後，亞馬遜地區對此表示非常滿意。泛亞馬遜教會網絡主席胡默斯樞機（Cláudio Hummes）向梵蒂岡電台表達了他的喜悅之情。

他說:「我們滿懷喜樂感謝教宗，尤其是天主。我們大家感謝天主，因為對亞馬遜教會的使命而言，這將是教會的一項非常重要的事件。這對我們眾人是一項極大恩典的宣布。我們都非常高興，我們也知道，整個世界目前對亞馬遜具有特別的興趣，這也是由於氣候和環境的危機。對我們天主教徒和基督徒來說，最重要的是在亞馬遜地區和為原住民的福傳工作。他們在那裡，懷著極大的希望期待教會的臨在，等待著教會帶來的天主聖言。」

教宗的這個決定體現了他對亞馬遜地區的強烈關懷。

胡默斯樞機對此表示:「我認為，教宗真的想聽到整個亞馬遜地區的主教們講述當地的情況，指出接近、臨在和關懷人們的新道路，同時履行真正的福傳，也就是清楚地宣講耶穌基督。之後，也負起教會必須以耶穌基督之名在社會-環境問題上的工作。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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教宗方濟各冊封35位新聖人

October 16, 2017 by

2017年10月15日主日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒冊封35位新聖人。教宗在講道中解釋天國婚宴的比喻（瑪22:1-14）強調:「基督徒的生活是一個與天主的愛情故事。我們切莫躺臥在賺錢的沙發上，卻要應天主之邀赴婚宴，如同這35位新聖人所做的那樣。」

羅馬當天風和日麗，伯多祿大殿正面懸掛著35位新聖人的織錦畫，30位巴西殉道者、3位墨西哥殉道青年和2位歐洲司鐸。35000名來自新聖人故鄉的朝聖者齊聚聖伯多祿廣場，共同慶祝這個大喜之日。

冊封聖人部部長阿馬托樞機在封聖大典開始之際簡短介紹了以下新聖人的生平:

-巴西教會的2位教區司鐸和28位平信徒在17世紀殉道；

-墨西哥的3位青少年在16世紀上半葉殉道；

-19至20世紀的西班牙司鐸福斯蒂諾‧米格斯（Faustino Míguez）神父創立了牧羊聖母孝女會，旨在教育女童；

-1739年辭世的嘉布遣會士達阿克里（Angelo da Acri）神父走遍意大利南部宣講福音。

教宗方濟各表示:「上主希望每個人都參加婚宴，渴望我們與祂擁有新郎和新娘般的關係。我們如果只是遵守祂的法律，無法取悅祂。」因此，教宗鼓勵我們反省:「我們是否每天對祂說:『上主，我愛祢！』愛倘若丟失，基督徒的生命就成了貧瘠的，成了無法實踐的道德，不知為何而為的框架。基督徒生活的危險就在於因循苟且，缺乏熱情。因此，我們必須重振初愛的記憶。」

主日福音講述許多受邀參加婚宴的人拒絕赴宴，因為他們作自己的事去了。

教宗指出:「他們拒絕的關鍵就在於作自己的事。他們遠離愛並非出於惡意，而是因為他們偏愛自己的事:安全感、自我肯定、舒適感。他們於是躺臥在賺錢、享樂的沙發上，從事他們喜歡的嗜好，但他們很快就會嚴重老化，因為他們的心靈衰老:一顆心若不擴大，便會封閉。當一切都取決於我的喜好和用處時，我就會變得嚴苛又壞心，無緣無故作出惡劣的回應，如同福音裡受邀的人那樣，竟然殺死那些傳達邀請的僕役。」

「此外，這段福音也質問我們站在哪一邊:我自己這邊，或是天主那邊？事實上，天主與自私心態恰好相反:在拒絕面前，祂非但沒有砰然關上門扉，反倒邀請更多的人；天主在不義面前以更大的愛來回應。簡而言之，當天主因我們的拒絕而難過時，祂仍不斷發出邀請，繼續準備善，也為行惡的人作準備，因為唯有如此才能克勝惡。此時此刻，天主鼓勵我們效法祂，秉持真愛生活，克服我們易怒又懶惰的任性。」

這個福音比喻的最後一段談及婚宴禮服。

教宗解釋道:「婚宴禮服是不可或缺的，因為應邀出席仍不夠，還得穿上禮服，需要每天活出愛的習慣，當天冊封的新聖人，尤其是許多殉道者，正好指示這條道路：他們不單單對愛說『是』，更以生命徹底回應。他們每天穿上耶穌的愛，那愛我們到底的愚妄之愛，寬恕把祂釘在十字架上的人。」

最後，教宗總結道:「我們每個人也在聖洗聖事中領受了白衣，天主婚宴的禮服。讓我們藉著諸位聖人弟兄姐妹的轉禱，祈求上主賜予恩寵，好使我們每天都選擇並穿上這件白衣，保持它的潔淨。這要怎麼做呢？首先是毫無畏懼地前去領受上主的寬恕，那是進入禮堂與祂共慶愛的宴席的關鍵步驟。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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教會透視:教宗方濟各接見華人修會主徒會會士

October 13, 2017 by

最新內容:
-教宗在花地瑪聖母顯現百週年之際為世界和平呼籲
-《天主教教理》頒布25週年
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