到訪亞西西(3) – 教宗方濟各: 重新穿上基督,作和平的工具!

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10月4日,教宗方濟各在亞西西主教府接見窮人後乘車抵達聖方濟各大殿。他從上層入口進入大殿,然後下到恭奉聖人聖髑的地下聖堂獻花,並祈禱片刻。然後,教宗來到聖方濟各大殿的下層廣場主持彌撒聖祭。教宗祈求聖方濟各「教導我們重新穿上基督,作和平的工具,從天主那獲得世界的和諧。」 [Read more…]

到訪亞西西(2) – 教宗擁抱身障青年: 傾聽他們的傷痛,那是耶穌的五傷

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教宗方濟各在亞西西探訪塞拉菲科慈善機構時指出: 在疾病的傷痛中藏著耶穌本人的悲痛,要用愛對抗『丟棄文化』典型的冷漠,傾聽並接納這些傷痛。探訪該慈善機構是教宗方濟各10月4日訪問亞西細的首項活動,他當天上午還不到8點就提早抵達該機構。塞拉菲科慈善機構在聖方濟各精神的啟發下,從1871年起,收容並照顧來自全意大利的嚴重多重身障孩童與青年。教宗離開該機構以前,還從窗戶探頭問候在外守候的人潮。 [Read more…]

到訪亞西西(1) – 教宗方濟各:脫去殺害心靈、生命和教會的世俗精神

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10月4日,教宗方濟各抵達意大利亞西西主教府的「脫衣廳」接見當地明愛會服務的窮人。這裡是聖方濟各做出脫下衣服壯舉的地方,這裡也是從未有過教宗訪問的地方。教宗方濟各指出: 應該脫去殺害心靈、生命和教會的世俗精神;「世俗的基督徒令人感到可悲」。教宗也提及前一天10月3日在蘭佩杜薩海域發生的沉船事故,他強調今天應該是哭泣的一天。 [Read more…]

教宗: 天主聖化教會,敞懷寬恕眾人!

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10月2日,教宗方濟各在周三公開接見活動時,以《信經》中所宣認的「聖教會」為題作了要理講授,他強調: 教會是聖的並不歸功於自己的德行,而是「因為天主聖化她」。教宗還說,教會是眾人的家,這對漠不關心者和慾求寬恕卻怯於祈求的人都一樣。 5萬多名來自各大洲、講各方語言的信徒參加了10月份的第一場公開接見活動。 [Read more…]

教宗: 「和平與喜樂」是天主臨在教會內的標記!

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9月30日,教宗方濟各在講道中講解當天的讀經時說,教會不是一個組織機構,沒有完善的計劃,但「和平與喜樂」是天主臨在教會內的標記。

當天的路加福音記載,門徒們當時非常高興,他們為剛開始的教會組織作安排,設定計劃,爭論誰是他們中最大的,並且還禁止不與他們同伙的人因耶穌的名字行善。教宗解釋說,可是耶穌令門徒們感到意外,祂把有關組織的爭論中心轉移到小孩子身上:「在你們眾人中最小的,這人才是最大的。」… … [Read more…]

教宗: 永遠不說他人的壞話,永遠不聽是非之詞!

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9月28日上午,教宗方濟各在梵蒂岡花園露德岩洞主持彌撒聖祭,負責梵蒂岡城治安和秩序的梵蒂岡憲兵隊參加了禮儀。教宗在講道中對憲兵隊說:「我要求你們不僅要守衛梵蒂岡的門和窗,當然這是必須和重要的工作,你們還要『像你們的主保聖彌額爾一樣』守衛在梵蒂岡內工作的人的心靈之門,誘惑像在別處一樣一定會進入這裡。」… … [Read more…]

真福先教宗若望保祿二世與若望廿三世封聖日期: 2014年4月27日(救主慈悲主日)

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九月三十日,教宗方濟各於在梵蒂岡舉行樞密會議, 宣布將於明年四月廿七日(救主慈悲主日), 冊封真福先教宗若望保祿二世與若望廿三世為聖人。

教宗方濟各在公佈封聖程序和日期之前,教廷宣聖部部長阿馬托樞機簡短地介紹了兩位未來聖人的傳略。阿馬托樞機特別提到他們為和平服務,也指出這兩位真福教宗在徹底轉變的時期溫和及堅貞不渝地生活,為促進人性尊嚴作出貢獻。

真福教宗若望保祿二世,為我等祈!
真福若望廿三世,為我等祈!

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各接受«公教文明»期刊訪談全文 (第三部分)

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論耶穌會

可見,教宗的靈修支柱是分辨。他的耶穌會士身份以獨特的方式在這方面表達出來。為此,我問他耶穌會如何能為今日教會提供服務,耶穌會的特色是什麼,以及可能冒的風險。 「耶穌會是個處在張力中的團體,它總是徹頭徹尾地處在張力中。耶穌會士是沒有自己的中心的人,耶穌會本身就沒有自己的中心:它的中心是基督和祂的教會。因此,耶穌會若將基督和教會置於中心,它就能為自己生活在邊緣地區找到平衡的兩個基本參照點。相反地,若過於注意自己,將自己當作牢不可破、裝備完好的結構置於中心,那麼就會有感到自信和自滿的危險了。耶穌會必須始終將’Deus semper maior’(天主永遠更大),將尋求天主的光榮作為最重要的事,將吾主基督的真淨配教會和博得我們愛戴的基督君王放在眼前,即使我們是不中用的瓦器,也要將整個人和全部勞苦奉獻給基督。這種張力不斷地將我們從自我提出來。令沒有自己的中心的耶穌會確實強健的,幫助修會更有成效地履行使命的,正是猶如父子和兄弟情誼般的’訴心’這一管道。」… … [Read more…]

教宗方濟各: 基督徒非但不逃避十字架,反而懷著喜悅和耐心忍受屈辱

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檢驗一個人是否為真正的基督徒,要看他是否有懷著「喜悅和耐心忍受屈辱的能力」。教宗方濟各9月27日在講道中強調了這信仰生活的重要層面。他再次對阻礙人全然愛基督的「精神福樂的誘惑」提出警告。

跟隨耶穌,「但只到一定程度」。不冷不熱、出於計得計失和有所保留的信仰危​​險始終躲在牆角之後。教宗方濟各再次提到這種不可取的基督徒態度,並且不給藉口留任何空間。教宗首先從福音事蹟談起。在路加福音中,耶穌先問門徒眾人說他是誰,然後問門徒他們自己認為他是誰,最後聖伯多祿說出耶穌是「天主的受傅者」。教宗指出,這個問題也是在問我們。他舉出一系列從中可透露出半熟信仰的回答。 「對你而言我是誰?公司老闆、好先知、好老師,或者是真心對人好的一位?」這些「都對」。我是「一個在生命中與你同行,幫助你前進,教你向善的人嗎?」是的,但並非到此為止。… … [Read more…]

教宗: 認識耶穌需要廁身其事,遵循耶穌所走的路!

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9月26日,教宗方濟各在彌撒講道中指出認識耶穌所必要的三種語言:「頭腦、心靈和行動」的語言。

這人到底是誰?他從哪裡來?教宗方濟各從黑落德對耶穌的疑問展開他的彌撒講道。教宗說,這個問題事實上每個遇到耶穌的人都會問。提出這樣的問題「有可能出於好奇」,也「有可能為了保險起見」。教宗繼續說,在讀福音時,我們看到「有些人已經開始害怕這人,因為他會引發猶太人和羅馬人的衝突」。於是人們不禁要問:「引發種種問題的這人到底是誰?」… … [Read more…]

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