教宗方濟各: 活出感恩聖事的人能幫助別人並尋求天主的寬恕

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2月12日上午,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動,向在場的大約3萬名朝聖信友繼續講授關於教會的聖事的要理,當天他談了感恩聖事與信仰生活的關係。教宗指出,一個切實活出彌撒聖祭的基督信徒就不能不關心需要幫助的人,這是能否感到需要天主的寬恕和隨時寬恕他人的另一個準則。

上星期三,教宗在公開接見活動的要理講授中,解釋了感恩聖事如何將我們引入與耶穌及祂的奧跡真實共融的課題。這一次,他談了我們所舉行的感恩聖事與信仰生活的關係。他提出檢驗是否善度感恩聖事的3個跡象。首個跡像是「我們對待他人的方式」是否相似耶穌的態度,祂樂意與人在一起,與他們同甘共苦。 [Read more…]

教宗方濟各: 活出臨在於彌撒中的天主的奧跡

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2月10日,教宗方濟各彌撒聖祭時,邀請在場的信友,在彌撒中重現發現神聖的意識和天主真實臨在的奧跡。

當天的第一篇讀經記載天主顯現於撒羅滿王聖殿,天主的榮耀充滿了聖殿。教宗解釋說,上主以多種方式向祂的子民說話:藉著先知,司祭以及聖經。天主的顯現是另外一種與祂的子民講話的方式,不同於聖言:是另一種臨在,更加接近,不通過任何媒介。這就是天主的臨在。教宗說:「這事在禮儀慶典中發生。聖道禮儀不是一種社會行為,不是信徒聚集起來一同祈禱。完全是另一回事。在禮儀中,天主臨在,是一種更接近的臨在。在彌撒聖祭中,“天主的臨在是真實的,非常真實。」 [Read more…]

教宗週三公開接見活動: 感恩祭的重要性

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2月5日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,2萬5千名朝聖信友冒著陰雨與教宗共度了這一美好時光。教宗在公開接見活動舉行前,先到保祿六世大廳,問候聚集在那里通過大屏幕參加這項活動的病弱殘疾人士。教宗當天的要理講授繼續以教會的聖事為主題,這一次他講解了感恩聖事。

教宗首先談到舉行感恩聖事的祭台、十字架和讀經台。他說,祭台令我們想到宴席;十字架表達了基督在祭台上的犧牲;讀經台是宣讀天主聖言的地方。教宗強調,所有這些元素都表達了感恩祭的重要性。 [Read more…]

教宗方濟各: 天主也哭泣! 父親從不棄絕自己的孩子!

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2月4日,教宗方濟各在彌撒講道中強調:天主也哭泣,祂的哭泣像那位愛子​​女的父親那樣,即使子女大逆不道,做父親的也永遠不會棄絕他們,總是等著他們。

當天的兩篇彌撒讀經講述的是兩位父親的形象:一位是達味王,痛哭叛逆之子阿貝沙隆的死;另一位是名叫雅依洛的會堂長,他請求耶穌治好他的女兒。教宗解釋說,達味得知兒子被殺的消息痛哭,儘管阿貝沙隆和他的手下為爭奪王國反抗達味。最終達味的軍隊贏了,可是他對勝利不感興趣,「他等著兒子!他關心的只是兒子!他是君王,一國之首,但他更是父親!所以,噩耗傳來時,他不勝悲傷:就上了門樓痛哭。」 [Read more…]

教宗方濟各: 要永遠以耶穌為中心

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2月2日主日(獻主節),也是第18屆世界奉獻生活日。教宗方濟各當天上午在聖伯多祿大殿主持彌撒,慶祝這兩個節日。他在彌撒講道中強調,耶穌永遠是修道人的生活中心。教宗也談到,遵守法律與說先知話、青年與老年人彼此相遇在教會生活中極其重要。

教宗首先談到彌撒福音的主題:獻耶穌於聖殿。他說,這個事件可謂耶穌與祂子民會晤的節日,也是一對青年瑪利亞和若瑟,帶著他們的新生嬰孩與兩位老人西默盎和亞納的會晤。耶穌的父母樂於遵守天主的法律,按照上主的法律生活。教宗說,他們這樣做「並非外表功夫,並非為使自己感到妥當,不是的!他們有一種強烈、深切、充滿喜悅的渴望。就是《聖詠》中的那一​​渴望:『我喜愛你約法的道路,……你的法律就是我的喜樂』(詠119:14,77)。」 [Read more…]

教宗方濟各: 治理國家的人不能利用天主和他的人民

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2月3日,教宗方濟各在彌撒講道中強調: 即使在艱難時刻,也不能利用天主和他人來保護自己。此外,教宗還評論達味王面對兒子背叛時的態度,勉勵眾人始終要選擇信任天主的道路。

教宗當天的彌撒講道圍繞在選自《撒慕爾紀下》的讀經一,內容描述達味王被兒子阿貝沙隆背叛而得逃亡。達味痛心疾首,因為連人民都夥同他的兒子來反抗君王。他覺得這個兒子像是死了一樣。但面對兒子的背叛,達味作何反應?教宗指出,達味抱持三種態度。首先,達味是個治理國家的人,他接受現實,知道這將是場硬仗,死傷必定慘重。因此,他選擇不讓他的人民枉死。教宗觀察到,達味能在耶路撒冷與他兒子的軍隊作戰,但他選擇不讓耶路撒冷被毀滅。 [Read more…]

教宗方濟各: 愛基督不愛教會是荒謬的二分法

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1月30日,教宗方濟各在彌撒中表示:「無法理解一個基督徒可以不要教會。」當天的彌撒讀經敘述達味王的祈禱,教宗稱達味王有歸屬天主子民的強烈意識,而我們是否也有歸屬教會的意識呢?

教宗說:「基督徒不是領受洗禮後,就走自己的路的人。聖洗聖事的初果是讓你歸屬教會,歸屬天主子民。一個不要教會的基督徒令人無法理解。為此,偉大的保祿六世曾說,愛基督不愛教會、聽從基督卻不聽從教會、與基督在一起卻留在教會邊緣,這是荒謬的二分法。我們不能這樣做。福音訊息是我們在教會內接收的,成聖是我們在教會中走的路,其它的則是幻想,一如保祿六世說的,是荒謬的二分法。」 [Read more…]

教宗方濟各: 我們為進球而歡呼,對讚美天主卻冷淡

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1月28日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 讚美的祈禱使我們結出碩果。教宗談到當天彌撒讀經中達味在上主面前的歡樂舞蹈,他強調說:若我們固守形式,我們的祈禱將變得冷淡且不結果實。

《撒慕爾紀下》記載說:「達味在上主面前盡力跳舞。」教宗方濟各從這個喜樂的景像出發,展開他的彌撒講道。他說,天主的全體子民舉行歡宴,因為上主的約櫃回到了家。達味的讚美祈禱「使他得意忘形,在上主面前盡力跳舞」。這就是「讚美的祈禱!」教宗也表示: 讀到這段聖經章節,他「立刻想到」撒辣。撒辣生了依撒格後說:「上主讓我歡欣起舞!」這位老婦人像年輕的達味一樣,在上主面前「歡欣起舞」。 [Read more…]

教宗方濟各: 許多主教和司鐸默默奉獻他們的生命

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1月27日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 我們無法理解教會好似純粹的人類組織;傅油的獨特之處在於賜給主教和神父為天主子民服務的精神力量。教宗感謝許多聖人般的司鐸,在他們每日的服務中默默無聞地奉獻自己的生命。

當天的讀經一記述以色列各支派給達味傅油,立他為以色列王。教宗解釋傅油的精神意義說:「達味若沒有被傅油,他就只是一個企業首領,只是以色列王國這一政治團體的頭目」,只是一位純粹的「政治組織者」。但是,當他接受傅油後,「上主的神」臨於他身上,與他同在。正如聖經所載:「達味日漸強盛,上主萬軍的天主與他同在。這就是傅油的獨特之處。」受傅者是上主揀選的人。在教會內,主教和神父就是這樣的人。 [Read more…]

教宗方濟各: 建立對話的橋樑,而非怨恨的牆

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1月24日(聖方濟各‧沙雷氏紀念日),教宗方濟各在彌撒講道中表示:​​與他人建立對話不容易,當我們與他人之間隔著怨恨時更是如此。然而,基督徒應當始終以謙遜和溫良的態度,尋找聆聽與修和的道路,因為這是耶穌的教導。

教宗當天的彌撒講道,延續了前一天的講道思想。彌撒讀經和教宗講道的中心,依然是撒烏耳王與達味之間的衝突。教宗說,達味原本有機會殺死撒烏耳,但是他選擇了另一條路:「他走近撒烏耳,向他闡明立場,作了解釋。他選擇了締造和平的對話之路 。」 [Read more…]

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