4月2日，教宗方濟各在公開接見活動中表示: 婚姻象徵天主的愛。當天，他講解了婚姻聖事，結束了以教會聖事為題的系列要理講授。教宗強調了家庭祈禱的重要性，他說：夫妻與天主的關係，克勝夫妻之間暗藏的衝突。
「人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」。教宗根據《創世紀》中的這段話，展開他的要理講授。他首先強調:「男人與女人之間的盟約，象徵天主與我們的盟約。當一男一女領受婚姻聖事時，可以說，天主『反映』在他們身上，在他們身上印上自己的輪廓和天主之愛不可磨滅的特性。婚姻象徵著天主愛我們。事實上，天主也是共融。」 [Read more…]
3月30日(四旬期第四主日)，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口，主持誦念三鐘經活動。他勉勵在聖伯多祿廣場的5萬多名信友說: 「不要停留在心靈的盲目中，要向光明、天主和祂的恩寵開放。」主日的福音取自聖若望福音，記載耶穌治好胎生瞎子的事蹟。教宗也多次邀請在場的信友和朝聖人士重讀這段福音。 [Read more…]
3月28日，教宗方濟各在接見參與宗座聖赦院課程的成員時表示，司鐸的心是一顆懂得感動的心，不是因為感傷主義或單純的感性，而是因為上主「慈悲的心腸」。聖座聖赦法院是羅馬教廷最古老的部會及第一座法院，負責與修和聖事和赦罪有關的事宜。 [Read more…]
3月27日，教宗方濟各的清晨彌撒移到聖伯多祿大殿舉行，因為這一天教宗要為意大利國會議員主持彌撒聖祭。在彌撒講道中，教宗向493名參加彌撒的國會議員強調：在耶穌時代，有一個遠離民眾、「拋棄」了民眾的領導階級，他們只跟隨自己的意識形態，不斷地跌倒墮落。 [Read more…]
3月26日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場，基於以下的主要思想: 「主教、司鐸或執事若沒有以耶穌的愛心來為他們的團體服務，他們就是不稱職的」，向信友們講授以「聖秩聖事」為題的要理。教宗說，主教和司鐸應該每天舉行感恩祭，經常聆聽聖言，定期領受修和聖事。 [Read more…]
3月24日，教宗方濟各在彌撒時強調: 確信自己恪守誡命不能使我們得救，拯救我們的是謙卑、是經常感到需要被天主醫治。
在當天的福音中，耶穌對他的同鄉、納匝肋的居民說:「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」耶穌不能在他們中間多行奇蹟，因為他們「不信賴」耶穌。耶穌提到兩段聖經章節：一段講述厄里叟先知時代的奇蹟，敘利亞人納阿曼的癩病獲得醫治；另一段講述厄里亞先知前往漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡，使她免於飢荒。教宗解釋說：「當時，癩病人和寡婦都是邊緣人。」這兩個邊緣人接納先知、獲得救恩。然而，納匝肋人不接受耶穌，因為「他們對自己的『信仰』信心十足，非常確信自己遵守誡命，不需要別的救恩。」 [Read more…]
3月23日 (四旬期第三主日中午時分)，教宗方濟各在梵蒂岡宗座書房窗口主持誦念三鐘經活動。念經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說:「上主超越偏見，我們每個人都尋找仁慈的活水。四旬期是「察看我們內心的有利時期」。三鐘經後，教宗向聚集在聖伯多祿廣場上的4萬多名信眾宣布，3月28日至29日，星期五至星期六，將是「特別懺悔的時刻」，取名為「24小時奉獻給天主」 。這項活動將以在聖伯多祿大殿舉行的禮儀開始。教宗解釋說：「這將是一個寬恕的節日，世界很多教區和堂區會同時舉行。我們應該為上主寬恕我們而歡慶，一如浪子比喻中的父親所做的那樣，在兒子回到家時，舉行盛宴，忘記他的一切罪過。這將是寬恕的節日。」 [Read more…]
3月22日，教宗方濟各接見由意大利地方廣播電視台組成的《珊瑚》協會。教宗在完全脫稿的講話中，勉勵他們尋求「真、善、美」，告誡他們不要陷入教權管制平信徒的誘惑。教宗也強調，在教會內任何人都不應該覺得自己太過渺小，每個人都是重要的。 [Read more…]
3月18日清晨，教宗方濟各在梵蒂岡聖瑪爾大之家小堂主持彌撒聖祭時表示，四旬期是「調整生活、接近上主」 的時期。
教 宗在簡短的講道中指出，悔改是四旬期的一個關鍵詞。四旬期是「接近耶穌」的有利時期。當天的第一篇讀經，取自依撒意亞先知書，上主呼喚索多瑪和哈摩辣，兩個罪惡滿盈的城市悔改。教宗解釋說，這表明我們所有人都需要改變生活，仔細觀察我們的心靈，在那裡我們總能找到一些東西。四旬期的確是「改變生活，接 近上主」的時期。上主願意我們接近祂，向我們保証祂在等待我們，寬恕我們。教宗告誡說：上主希望我們真心地接近祂，不要成為假善人。假善人會做些什麼呢？他們偽裝成善人，仰天祈禱，故意顯示自己，自認為比別人更是義人，藐視他人……
3月7日，教宗方濟各致函意大利在俗信友團體負責人大會表示:「因著聖洗聖事，在俗信友是福傳工作和提升人性的主角。」這些在俗信友團體是以基督信仰為宗旨的教會組織，在羅馬教區的推動下，日前於羅馬宗座拉特朗大學召開各團體負責人大會，主題是:《基督徒在俗信友在城市中的使命》。 [Read more…]