教宗方濟各將於2017年5月12日至13日訪問葡萄牙花地瑪聖母朝聖地。聖母朝聖地負責人暨教宗此行的總協調人卡貝西尼亞斯神父（Carlos Cabecinhas）在2月10日介紹了這次訪問的標誌和海報。他強調，這個標誌所要描繪的是教宗方濟各「簡樸而鮮明的風格」。 [Read more…]
教宗主持天主之母節彌撒
January 3, 2017 by
2016年1月1日上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持大禮彌撒，慶祝天主之母節和第50屆世界和平日。教宗指出，接納天主之母能讓我們免於精神上的孤兒狀態；而失卻這種關係，人就會貶低他人，辱沒天主和他自己；教宗特別讚許母親們即使在最惡劣的時刻也見證希望的力量。
教宗說:「在新年伊始慶祝瑪利亞為天主之母和我們的母親，這表明我們不是孤兒。為了具體解釋這個思想，教宗例舉了為人之母者的經驗，稱母親們是對抗封閉的最強解藥。一個沒有母親的社會不僅是一個冷漠的社會，也是一個失去核心，失去『家庭情趣』的社會。一個沒有母親的社會是一個冷酷無情的社會，只趨向權衡利弊和投機取巧。母親們即使在最惡劣的時刻也見證溫柔、無條件地奉獻，以及希望的力量。」
教宗提到當天彌撒中關於母親的信友禱詞說:「許多母親從不屈服，全力以赴不使任何一個子女迷失。我從這些母親們身上學到了許多，她們的子女有的坐監，有的躺在醫院的病床上，或被吸毒的奴役所禁錮，但這些母親們不管寒冬和酷暑，陰雨和乾旱，仍然不屈不饒地奮鬥，把自己最好的拿出來。那些身在難民營，甚至處於戰事中的母親們也能毫不猶豫地接納和扶助自己子女的痛苦。因此，我們在年初藉著瑪利亞的母性，教會的母性，以及我們的母親來記起天主的仁慈，這能使我們免於精神上的孤兒狀態，這種狀態削弱了我們對家庭、對子民和對天主的歸屬感。」
教宗說:「這種精神孤兒狀態是一個毒瘤，在靜悄悄地傷害和貶抑人的心靈。我們就這樣一點一點地摧殘自己，認為任何人都不屬於我們，而我們也不屬於任何一個人。我們傷害大地，因為它不屬於我；我們傷害別人，因為他們不屬於我；我們傷害天主，因為我不屬於祂。最後我們也傷害自己，因為我們忘記自己是誰，何為我們在天主前的『名字』。那使我們結合的關係一旦喪失，一如我們典型的破碎和分裂文化，這孤兒感和極大的空虛和孤獨就會加劇。」
「欠缺身體上的接觸使我們喪失憐憫之心，精神上的孤兒狀態使我們失去記憶，忘卻做子女、子孫、父母、祖父母、朋友、信徒意味著什麽，也忘記微笑、休息和無償奉獻的價值。慶祝至聖天主之母節能使我們重新露出笑容，因為我們有了歸屬感。人在一個團體，一個家庭内才能找到學習人性成長的『氣候』和『溫度』，知道自己不是應邀專為『消費和被消費』的對象。慶祝至聖天主之母節提醒我們，我們不是交易的商品或消息接收站。我們是子女，是家庭，是天主的子民。」
「聖母瑪利亞懂得把天主在祂子民生命中的經歷守護在心中，她學會做母親並給耶穌提供了明認自己是天主子的美好經驗。在《福音》的記載中，瑪利亞沒有長篇大論，卻守護著聖子的使命及祂所愛的一切，默默地陪伴她子女心中背負的十字架。」
最後，教宗總結道:「哪裡有母親在，那裡就有溫情。瑪利亞以她的母性向我們展示，謙卑和溫柔並不是弱者，而是強者的德行；她教導我們無需虐待別人來使自己感到重要。我們應接納聖母的目光，她使我們免於孤兒狀態，謹記眾人皆為弟兄姐妹。因此，我們應以聖母瑪利亞同樣的溫柔去對待生命，傳播希望、歸屬感和兄弟友愛。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各:瓜達盧佩聖母勉勵我們與各族人民同甘共苦
December 12, 2016 by
2016年12月12日(瓜達盧佩聖母慶日) 下午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒，敬禮全美洲和菲律賓的主保。
瓜達盧佩聖母的顯現發生在西班牙人血腥占領墨西哥後的幾年。那時是1531年的12月9日，聖母在墨西哥城北部的特佩亞克（Tepeyac）山丘上以混血少女的形象顯現給貧苦的印第安人胡安·迭戈（Juan Diego）。聖母選擇他為自己的信使，派他去告訴當地主教在那裡建築一座小聖堂。胡安·迭戈說自己沒有文化，一再拒絕聖母的要求，但最後他還是接受了這項任務。主教聽了胡安‧迭戈的話後並不相信，要求他帶來一個神蹟。12月12日聖母在寒冷的冬天讓小山丘的石頭地裡長出香氣四溢的玫瑰花。胡安·迭戈用他的披風裝著玫瑰花拿去給主教看，當他打開披風把玫瑰花撒在地上，披風上神奇地出現了聖母的形象，與特佩亞克山上顯現的聖母一模一樣。主教馬上相信了胡安‧迭戈，並按照聖母的要求修建了一座聖堂。
教宗方濟各認為墨西哥聖母是「一個先知性的標記，象徵聖母擁抱遼闊的美洲大陸上的所有居民，包括那些已來到那裡和將前去那裡的人。聖母瑪利亞的這個擁抱指出了全美洲必須始終貫徹的道路：美洲是各族人民能夠和睦共處的地方；懂得尊重人類從受孕到老死的各階段生命的地方；有能力接納移民，接納各個時期的窮人和被拋棄者的地方」。聖母勉勵眾人秉持慷慨的態度，像她那樣以愛和溫柔張開雙臂，與這片土地上的各族人民同甘共苦。（節錄:教宗方濟各公開接見活動, 2013年12月11日）。
教宗強調：「這是瓜達盧佩聖母的訊息，也是教會的訊息，教會願意藉著我們每個人興建更多新的朝聖地，把我們所生活的地方變為愛與憐憫的場所。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗誦念親自撰寫的無玷聖母禱詞
December 9, 2016 by
2016年12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮下午(羅馬時間)，教宗方濟各依循160年來的慣例，前往羅馬市中心的西班牙廣場向始胎無染原罪聖母像祈禱獻花。公元1854年，庇護九世教宗頒布聖母始胎無染原罪為普世教會當信的信理。1855年，羅馬市民在西班牙廣場豎立一個大理石圓柱紀念碑，在石柱頂端供奉著無染原罪聖母像。
教宗方濟各當天下午4時來到廣場，許多市民和朝聖者已在那裡等候。教宗羅馬教區代理主教瓦利尼樞機（Agostino Vallini）、羅馬市長拉吉女士（Virgina Raggi）以及羅馬所屬的拉齊奧行政區首長金加雷蒂主席（Nicola Zingaretti）迎接教宗。 [Read more…]
《談説天地》:劉振忠總主教 (台灣高雄教區) 下集
December 7, 2016 by
今集劉振忠總主教談到中國的修生或神父會到台灣作牧靈培育的情況，梵蒂岡對台灣的關係，還有在台灣對聖母的特別敬禮。
教宗主持聖母慈悲禧年彌撒
October 10, 2016 by
2016年10月9日主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持聖母慈悲禧年彌撒並帶領信眾誦念三鐘經。教宗強調:「我們需要一顆謙卑之心才會懂得感恩，懂得接納天主的恩典。聖母瑪利亞是我們學習的榜樣。」
主日福音講述耶穌治好了十個癩病人，只有一個撒瑪黎雅人回來感謝祂。這個福音事蹟藉此教導我們要常懷驚訝和感恩之心認明天主的恩典。
教宗說:「懂得感謝和讚美天主為我們做的事，非常重要！我們可以反省一下：我們有能力說聲謝謝嗎？我們在家庭、團體和教會內經常說謝謝嗎？我們對那些幫助我們、關懷我們、在我們生命旅程中陪伴我們的人經常說謝謝嗎？」
教宗指出:「我們總是不懂得感謝和讚美上主。我們的感謝常是隨口一說！對天主也是這樣。跑去天主那裡求恩容易，回來謝恩卻難！」
「我們的母親聖母瑪利亞是我們學習的榜樣。聖母在領受天使的宣報後，從內心發出對天主的讚美與感謝之歌。讓我們祈求聖母幫助我們明白一切都是天主的賞賜，幫助我們懂得感恩。我向你們保證，我們的喜悅必將圓滿無缺。只有懂得感恩的人，才能明白喜悅的圓滿。」
為能懂得感恩，人需要謙卑。
教宗繼續說:「聖母的心首先是一顆謙卑之心，懂得接納天主的恩典。我們應該好好反省是否願意接受天主的恩典，或者更喜歡把自己封閉在物質、理智和我們計劃的安全島內？」
最後，教宗提到:「天主之母與她的淨配若瑟經歷了背井離鄉之苦，在埃及做了外鄉人。我們可以從外鄉人身上獲得巨大的恩典。多少外鄉人和其他宗教的人為我們作了榜樣，喚醒我們時而忘記或忽略的價值觀。我們身邊有多少人或許只因為是外鄉人而受到歧視和排擠，他們能夠教導我們如何按照上主聖意走生命之路。」
誦念三鐘經前，他特別念及遭受颶風馬修襲擊的加勒比海地區人民，尤其是海地人民。
教宗說:「日前颶風襲擊加勒比海若干地區，尤其是海地，導致許多人死亡和流離失所，以及嚴重的物質損失。我為此深感悲痛，我保證與所有災民同在，我也深信國際社會、天主教機構和善心人士對他們的關懷之情。我邀請你們與我一起，為這些受到如此嚴峻考驗的弟兄姐妹們祈禱。」
教宗也提到前一天在西班牙奧維也多（Oviedo）被冊封為真福的４位殉道者。他們在1936年宗教迫害時期殉道。教宗稱新真福是信德的英勇見證人，他們加入了殉道者的行列，為基督之名獻出自己的生命。
最後，教宗提到聖母慈悲禧年。他重複聖若望保祿二世於2000年10月8日在聖伯多祿廣場把教會和人類的未來託付於花地瑪聖母時說的話:「母親啊！今天我們願意把前途託付於你。人類可以讓這個世界變成一個花園，也可以把它變成一堆瓦礫。在這個抉擇關頭，祈願聖母瑪利亞幫助我們選擇生命，接受和實踐基督救主的福音。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教會透視:中國教會各地紛紛慶祝聖母升天節
August 22, 2016 by
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教宗在寶尊堂內默禱並感受聖母的溫暖擁抱
August 4, 2016 by
2016年8月4日下午，教宗方濟各在亞西西天使之后聖母瑪利亞大殿進行了為時4小時的簡短朝聖，紀念亞西西寬恕節8百週年。教宗抵達大殿後首先獨自在寶尊堂內靜默祈禱，反省天主的威能和慈悲。之後，他在大殿內以寬恕為主題帶領信友和朝聖者作默想。當天至少有3千人參加了這項活動。 [Read more…]
基督的慈悲:在於將我們與祂結合在一起
June 8, 2016 by
6月8日上午教宗在聖伯多祿廣場，主持公開接見活動：基督的慈悲，在於將我們與祂結合在一起。
教宗在要理講授中以加納婚宴的奇跡為題材，講述耶穌所行的第一個慈悲「神跡」。
加納婚宴的奇跡表明基督與教會及門徒們彼此相愛，基督徒應聆聽並活出聖言。
教宗指出，加納婚宴的敘述是一道「門戶」，字裡行間揭示基督的整個奧跡，開啓門徒的信德。
我們信仰的依據是什麽？
是耶穌將我們與祂結合在一起的慈悲行為。
基督徒的生活是對這愛的回應，就好似兩個戀人的經歷。天主與人相遇，雙方彼此尋找，彼此相見，彼此傾慕，彼此相愛，恰如《雅歌》中的新郎和新娘。
不過，愛的盟約不能缺乏喜樂，正如婚宴不可沒有喜酒一樣。「水」是生存不可或缺的元素，「酒」卻表達盛宴的豐厚和佳節的喜樂。
在加納婚宴上沒有酒了，新婚夫婦為此感到尷尬。請你們設想一下，一個只能喝茶的婚宴將會是怎樣的結局！因此，酒在歡慶中必不可少。
另一方面，瑪利亞在加納婚宴中向僕役們說的一句話有些奇怪：「祂無論吩咐你們什麽，你們就做什麽！」（若二5）但這正是教會的使命，瑪利亞今天仍向我們眾人重複這句話。
服事上主意在聆聽並實踐祂的聖言。這是耶穌的母親對我們簡明卻重要的吩咐，是基督徒的生活大綱。為我們每個人而言，從缸裡取水就是要信靠天主聖言，體驗祂在我們生命中的效用。這樣一來，我們便如品嘗到水變成酒的司席般感嘆道：「你卻把好酒保留到現在！」（二10）的確，主耶穌為了我們的得救，繼續保存那好酒，從祂被刺透的肋骨，繼續不斷地湧出這好酒。
聖史若望在加納婚宴末尾闡明：「這是耶穌所行的第一個神跡，祂顯示了自己的光榮，祂的門徒們就信從了祂」（二11）。可見，加納婚宴的意義，遠遠超過對耶穌所行這第一個奇跡的敘述。
教宗表示：耶穌如同一個珠寳盒，守護著他個人的秘密和祂來世上的目的。這位眾人期待的新郎開始了祂的婚宴，直到在復活奧跡中才完成。耶穌在這婚宴中，藉著新而永久的盟約，把祂的門徒與祂自己結合在一起。在加納婚宴中，耶穌的眾門徒成了祂的家人，教會的信仰也由此誕生。我們人人都受邀去赴婚宴，因為不再缺少新酒。
圖/文: 梵蒂岡電台