3月9日(四旬期第一主日),教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信友和朝聖者表示: 四旬期是「皈依旅程」的有利時機,邀請眾信徒棄絕魔鬼,棄絕他的作為和誘惑,始終以天主聖言來自衛。
四旬期首主日的福音記載耶穌與魔鬼的搏鬥。耶穌在約旦河受洗後,聖神降臨在祂身上。祂在公開傳教之前,被聖神領到曠野,受魔鬼的試探。試探者試圖使祂遠離十字架的道路,讓祂通過「虛假的默西亞的希望」走「達到成功和權力的容易的路」。 [Read more…]
3月9日(四旬期第一主日),教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信友和朝聖者表示: 四旬期是「皈依旅程」的有利時機,邀請眾信徒棄絕魔鬼,棄絕他的作為和誘惑,始終以天主聖言來自衛。
四旬期首主日的福音記載耶穌與魔鬼的搏鬥。耶穌在約旦河受洗後,聖神降臨在祂身上。祂在公開傳教之前,被聖神領到曠野,受魔鬼的試探。試探者試圖使祂遠離十字架的道路,讓祂通過「虛假的默西亞的希望」走「達到成功和權力的容易的路」。 [Read more…]
3月6日,教宗方濟各在簡短的彌撒講道中表示: 謙卑、溫良和慷慨是基督信徒的作風。這是一條背負十字架的道路,耶穌走過的道路,是一條帶來喜悅的道路。
當天的福音取自《路加福音》,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。」教宗指出,這是基督徒的作風,因為是耶穌率先走過「這條路。 我們無法想像這條路之外的基督信仰生活。耶穌率先走的這條路始終是謙遜的道路,謙卑和空虛自己的道路,然後是複活。基督徒的作風就是與耶穌一起背十字架,一同前行。基督信徒的作風不能沒有十字架,不能沒有耶穌。」 [Read more…]
3月5日,教宗方濟各在羅馬聖女薩比娜大殿主持聖灰禮儀彌撒。他在彌撒講道中表示:四旬期邀請我們歸向天主,因為「在我們內、在社會上、在教會中有某些不妥之處,我們需要悔改」。教宗說:「我們生活在一個越來越人工化的世界,不知不覺地將天主擠出我們的視線」。教宗勸勉說:「四旬期把我們從惰性和慣例中喚醒,幫助我們跨出自己的圍欄」。彌撒開始前,教宗帶領信友從聖安瑟爾默聖堂懺悔遊行至聖女薩比娜大殿。 [Read more…]
3月5日上午,教宗方濟各,在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。當天是聖灰禮儀,教會開始四旬期旅程,教宗的要理講授便以四旬期為主題。他向聚集在聖伯多祿廣場上約5萬名朝聖信友強調,善度四旬期就是改變生活,不求回報地愛近人,對我們所遇到的敗壞及不幸際遇不習以為常。 [Read more…]
3月4日,教宗方濟各在彌撒中表示: 「基督徒的路上總有十字架」。教宗的彌撒講道以基督徒的迫害為中心,他提醒說:今天的殉道者比教會初期還多。基督徒生活並非「商業優勢」,而是「單純地跟隨耶穌」。
耶穌剛剛講解了錢財的危險,伯多祿便問他那些捨棄一切跟隨他的門徒將獲得什麼好處。耶穌回答說:「那些為我而捨棄家庭、房屋和田地的人,沒有不在今時就得百倍賞報的。」教宗評論說,伯多祿似乎認為「跟隨耶穌」是「一筆不錯的生意」,因為我們得到百倍的賞報。但是耶穌馬上補充說,這些賞報也伴隨著迫害。 [Read more…]
3月2日(主日),教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他向聖伯多祿廣場上的上萬名信徒講解了主日福音,著重談到天主的照料。教宗說:「只要每個人仍為自己積累財富,正義將永遠無法實現。相反,如果我們信賴天主的照料,尋求祂的國,所有人都將獲得生活的所需,度有尊嚴的生活。 [Read more…]
2月28日,教宗方濟各在彌撒講道中表示:詭辯背後始終隱藏著反對我們和反對天主的陷阱。教宗講解了當天的福音,談到婚姻的美好,告誡我們不要指責那些婚姻失敗的人,但要陪伴他們。
教宗方濟各從當天的福音出發,關於婚姻的美好作了講道。福音中,法利塞人向耶穌拋出離婚的問題,問他「休妻是否合法?」教宗表示,他們想讓耶穌落入圈套,以便「奪去他的道德權威」。他們始終持詭辯的作風。 [Read more…]
2月23日主日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿與前一天新擢升的樞機一同舉行彌撒聖祭,他在彌撒講道中向新樞機們表示:「我們的語言應該是福音的語言;我們的態度應該是真福八端所教導的態度,我們所走的路應該是成聖的道路」。教宗要求所有樞機「避免宮廷的惡習與態度,不可玩弄陰謀、說人閒話和拉幫結派」;而要在聖神的指引下做「流淌天主愛德的渠道」。 [Read more…]
2月23日主日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿與前一天新擢升的樞機們共祭彌撒聖祭。之後,按照慣例,他於中午時分在宗座大樓書房窗口舉行共念三鐘經活動。念經前,他勉勵聚集在聖伯多祿廣場上的眾多信友和朝聖者為教會的合一努力工作,避免任何分裂,因為團體不屬於任何一位宣講者,而是屬於基督。 [Read more…]
2月17日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 天主子民在日常生活中以信德面對考驗的堅忍推動教會前進。
「堅忍不是屈服」。當天取自《雅各伯書》的彌撒讀經寫道:「幾時你們落在各種試探裡,要認為是大喜樂」。教宗評論說,聖雅各伯宗徒「似乎在邀請我們做苦行僧」,但事實並非如此。堅忍,也就是忍受考驗和「我們所不願的事」,它讓「我們的生命得以成熟。沒有耐心的人在一切事上急於求成。誰若不懂得堅忍的智慧,他就是個任性的人,好似任性的孩子」對什麼都不滿意。教宗解釋說:「沒有耐心的人是長不大的人,依然是任性的孩子,不懂得面對現實的生活。」對那些沒有耐心的人而言,變得任性是他們面臨的一個誘惑。而另一個誘惑則是貪得無厭地想要立即獲得某樣東西,像福音中的法利塞人那樣,向耶穌要求一個來自天上的徵兆。 「他們想看一場表演、一個奇蹟。」 [Read more…]
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