教宗: 若不能超越自私主義、個人主義和群體利益,就沒有真正的和平與和諧!

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10月3日,教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟大廳接見了參加若望二十三世教宗頒布《和平於世》通諭50週年慶祝活動的人士。教宗指出《和平於世》通諭引發我們對自身「發展模式」的重新思考;他強調若不能超越「自私主義、個人主義和群體利益」,就沒有真正的和平與和諧。教宗也為當天在意大利蘭佩杜薩島海域沉船事故中的遇難者祈求天主。他稱這事故是一個「恥辱!」 [Read more…]

教宗: 天主聖化教會,敞懷寬恕眾人!

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10月2日,教宗方濟各在周三公開接見活動時,以《信經》中所宣認的「聖教會」為題作了要理講授,他強調: 教會是聖的並不歸功於自己的德行,而是「因為天主聖化她」。教宗還說,教會是眾人的家,這對漠不關心者和慾求寬恕卻怯於祈求的人都一樣。 5萬多名來自各大洲、講各方語言的信徒參加了10月份的第一場公開接見活動。 [Read more…]

教宗: 讓我們的工作令我們更加謙遜,為教會作出美好的見證

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10月1日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家小堂與《樞機委員會》成員一同共祭彌撒。《樞機委員會》首次集體會議10月1日至3日在梵蒂岡召開,教宗也出席會議。教宗在彌撒講道中表示,冀望本次會議能讓大家更加謙遜,更加信賴天主,使教會能給人們作出美好見證。

在當天彌撒的福音中,耶穌斥責雅各伯和若望兩個門徒,因為他們想要叫火自天降下,焚毀那些不願意接納他們的人。教宗在講道中指出,基督信徒的道路不是「報復的道路」。基督信徒的道路是謙遜、溫和的道路。教宗說,今天是聖女小德蘭的慶日,「她讓我們更好地想到謙卑、溫柔和善良的精神」。教宗又說,上主願意我們每人都有溫和的精神。帶來這精神的力量來自哪裡呢?他答說:「這精神源自愛,慈善,知道我們在天父的手中。」 [Read more…]

教宗: 面對遭遇戰爭和不幸的人民之苦,我們切不可放任自流!

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9月30日上午,教宗方濟各接見了聖愛智德團體成員,以及其他教會、教會團體和各主要宗教的代表。他們來羅馬參加由聖愛智德團體舉辦的第27屆和平聚會。教宗方濟各感謝他們延續了若望保祿二世教宗於1986年所製定的「保持希望的燈火,為和平祈禱和工作」的路線。

教宗表示,在最近幾個月,世界急需「亞西西精神」。他首先回顧了若望保祿二世教宗發起和平聚會的歷史,然後勉勵聖愛智德團體成員繼續真福沃伊蒂瓦所製定的路線。… … [Read more…]

教宗: 「和平與喜樂」是天主臨在教會內的標記!

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9月30日,教宗方濟各在講道中講解當天的讀經時說,教會不是一個組織機構,沒有完善的計劃,但「和平與喜樂」是天主臨在教會內的標記。

當天的路加福音記載,門徒們當時非常高興,他們為剛開始的教會組織作安排,設定計劃,爭論誰是他們中最大的,並且還禁止不與他們同伙的人因耶穌的名字行善。教宗解釋說,可是耶穌令門徒們感到意外,祂把有關組織的爭論中心轉移到小孩子身上:「在你們眾人中最小的,這人才是最大的。」… … [Read more…]

本周《教會透視》最新內容

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本周《教會透視》,教宗方濟各接受«公教文明»期刊訪問、加拿大天主教主教團選出新一屆執行委員會、中國陝西耶穌聖心方濟傳教女修會創立90週年慶典。

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教宗: 永遠不說他人的壞話,永遠不聽是非之詞!

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9月28日上午,教宗方濟各在梵蒂岡花園露德岩洞主持彌撒聖祭,負責梵蒂岡城治安和秩序的梵蒂岡憲兵隊參加了禮儀。教宗在講道中對憲兵隊說:「我要求你們不僅要守衛梵蒂岡的門和窗,當然這是必須和重要的工作,你們還要『像你們的主保聖彌額爾一樣』守衛在梵蒂岡內工作的人的心靈之門,誘惑像在別處一樣一定會進入這裡。」… … [Read more…]

真福先教宗若望保祿二世與若望廿三世封聖日期: 2014年4月27日(救主慈悲主日)

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九月三十日,教宗方濟各於在梵蒂岡舉行樞密會議, 宣布將於明年四月廿七日(救主慈悲主日), 冊封真福先教宗若望保祿二世與若望廿三世為聖人。

教宗方濟各在公佈封聖程序和日期之前,教廷宣聖部部長阿馬托樞機簡短地介紹了兩位未來聖人的傳略。阿馬托樞機特別提到他們為和平服務,也指出這兩位真福教宗在徹底轉變的時期溫和及堅貞不渝地生活,為促進人性尊嚴作出貢獻。

真福教宗若望保祿二世,為我等祈!
真福若望廿三世,為我等祈!

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗叮囑要理教員: 做福音的證人,別做懦夫或博物館的石像!

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9月27日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳接見了出席國際要理講授大會約兩千名要理教員,他叮囑這些來梵蒂岡參加信德年活動的人士,要以基督為起點,同祂交朋友,效法祂走出自己,不怕同祂去邊緣地區。

教宗稱自己也是個要理教員,他說幫助青少年和成人越來越認識和愛慕上主是項最美好的教育活動,這項工作使教會得以建設。教宗引述本篤十六世的話:「教會的成長不靠勸人奉教,而靠見證。」… … [Read more…]

教宗方濟各接受«公教文明»期刊訪談全文 (第三部分)

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論耶穌會

可見,教宗的靈修支柱是分辨。他的耶穌會士身份以獨特的方式在這方面表達出來。為此,我問他耶穌會如何能為今日教會提供服務,耶穌會的特色是什麼,以及可能冒的風險。 「耶穌會是個處在張力中的團體,它總是徹頭徹尾地處在張力中。耶穌會士是沒有自己的中心的人,耶穌會本身就沒有自己的中心:它的中心是基督和祂的教會。因此,耶穌會若將基督和教會置於中心,它就能為自己生活在邊緣地區找到平衡的兩個基本參照點。相反地,若過於注意自己,將自己當作牢不可破、裝備完好的結構置於中心,那麼就會有感到自信和自滿的危險了。耶穌會必須始終將’Deus semper maior’(天主永遠更大),將尋求天主的光榮作為最重要的事,將吾主基督的真淨配教會和博得我們愛戴的基督君王放在眼前,即使我們是不中用的瓦器,也要將整個人和全部勞苦奉獻給基督。這種張力不斷地將我們從自我提出來。令沒有自己的中心的耶穌會確實強健的,幫助修會更有成效地履行使命的,正是猶如父子和兄弟情誼般的’訴心’這一管道。」… … [Read more…]

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